法律常识习题与详解

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1、1法律常识习题与详解法律常识习题与详解(法理学法理学)1.法律体系是一个重要的法学概念，人们尽可以从不同的角度、不同的侧面来理解、解释和适用这一概念， 但必须准确地把握这一概念的基本特征。下列关于法律体系的表述中哪种说法未能准确地把握这一概念 的基本特征？A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据B.在我国，近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异，但中国的法律体系是统一的D.我国古代法律是“诸法合体” ，没有部门法的划分，不存在法律体系 答案及解析：D 法律体系也称为部门法体系，是指一国全部现行国内法规范构成的体系，不包括完全意

2、义的国际法即国际公法。它反映一国法律的现实情况，不包括历史上废止的已经不再有效的法律，一般 也不包括尚待制定、还没有生效的法律。近代意义的法律体系概念是部门法体系，清末沈家本修订法律 是中国法制向近代转型的标志，在此之前近代部门法体系意义上的法律体系当然也无从存在。我国大陆 和香港、澳门、台湾地区的法律制度分别属于不同的法系，由于“一国两制”的实行，出现了不同社会 制度、不同基本性质和不同法系的法律并行的情况，但这并不意味着两个以上法律体系的并存。由于我 国国家主权统一，特别行政区基本法根据宪法授权制定，而宪法是我国全部法律统一的中心和出发点， 因此中国仍然可以看作一个统一的法律体系，法系背景

3、的差异并不影响中国法律体系的统一。古代中国 法律一直是诸法合体，但是这种法典编撰体例上的“诸法合体，民刑不分”并不能否定法律体系上的诸 法并存。因此答案选 D。 2.法律关系的内容是法律关系主体之间的法律权利和法律义务，二者之间具有紧密的联系。下列有关法律 权利和法律义务相互关系的表述中，哪种说法没有正确揭示这一关系？A.权利和义务在法律关系中的地位有主、次之分 B.享有权利是为了更好地履行义务C.权利和义务的存在、发展都必须以另一方的存在和发展为条件D.义务的设定目的是为了保障权利的实现 答案及解析：B 权利和义务是法学当中最为重要的一对概念，在两者的关系中，权利具有最终的地位， 义务始终是

4、为权利服务的，这就是“权利本位”思想。A 说明了权利和义务的地位有主次之分，是正确 的。C 说明了两者互为条件，也是正确的。D 说明了设定义务的目的就是保证权利的实现，是正确的。 而 B 则认为享有权利是为了更好的履行义务，这违背了“权利本位”的思想。 3.违法行为的构成要素看，判断某一行为是否违法的关键因素是什么？A.该行为在法律上被确认为违法 B.该行为有故意或者过失的过错C.该行为由具有责任能力的主体作出 D.该行为侵犯了法律所保护的某种社会关系和社会利益 答案及解析：A 违法行为一般由以下五个要素构成：（1 ）以违反法律为前提；（2 ）是某种违反法律 的作为或不作为；（3 ）侵犯了法律

5、所保护的社会关系；（4 ）一般有行为人的故意或过失；（5 ）行 为人具有法定行为能力或法定责任能力。在这些构成要素中，违反法律即在法律上被确定为违法是前提 和基础，其他要素都是基于这一要素而存在的。如果不满足这一要素，违法行为就不成其为“违法”行 为。这也就是“法未禁止不为非”的原则。因此，A 为应选项。至于 B 、C 、D 项，虽然作为违法行 为的构成要素，但是具有例外情形，如无过失责任的存在，限制行为能力人做出的违法行为等。同时， 其自身的界定也离不开法律的确认。 4.道德与法律都属于社会规范的范畴，都具有规范性、强制性和有效性，道德与法律既有区别又有联系。 下列有关法与道德的几种表述中，

6、哪种说法是错误的？A.法律具有既重权利又重义务的“两面性” ，道德具有只重义务的“一面性”B.道德的强制是一种精神上的强制C.马克思主义法学认为，片面强调法的安定性优先是错误的D.法律所反映的道德是抽象的2答案及解析： D 法律所反映的道德是具体的，而非抽象的。它是一个历史的范畴，时代不同，其所叙内 容不同，它所反映的是统治阶级的利益要求，这种要求是具体的。因此 D 是错误的。 5.按照摩尔根和恩格斯的研究，下列有关法的产生的表述哪一项是不正确的？A.法的产生意味着在社会成员之间财产关系上出现了“我的” 、 “你的”之类的观念B.最早出现的法是以文字记录的习惯法C.法的产生经历了从个别调整到规

7、范性调整的过程D.法的产生标志着公力救济代替了私力救济 答案及解析：B 法产生的主要标志之一是权利和义务观念的形成。社会成员之间形成了权利和义务观 念，出现了权利和义务的分离。这种分离首先表现为在财产归属上有了“我的” 、 “你的” 、 “他的”之类 的区别，故不选 A.以文字记录的习惯法，已经上升到制定法的高度，已经不是单纯的习惯法了，而人类 社会最早出现的法是习惯法，习惯法不是成文法。故选 B.法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一 般规范性调整到法的调整的发展过程，故不选 C.法产生的主要标志之一是法律诉讼和司法的出现。法律 诉讼和司法的出现，标志着公力救济代替了私力救济。使争端可以通

8、过非暴力方式解决，故不选 D。 6.有的公园规定：“禁止攀枝摘花。 ”此规定从法学的角度看，也可以解释为：不允许无故毁损整株花木。 这一解释属于下列哪一项？A.扩大解释 B.文法解释 C.目的解释 D.历史解释 答案及解析：C 扩充解释是指法律条文的字面涵义显然比立法原意为窄时，做出比字面涵义为广的解释。 文法解释是指从法律条文的字面意义来说明法律规定的涵义。目的解释是指从制定某一法律的目的来解 释法律。 “不允许无故毁损整株花木”正是“禁止攀枝摘花”的目的所在，故选 C.历史解释是指通过研究 有关立法的历史资料或从新旧法律的对比中了解法律的涵义。 7.根据我国立法法的规定，下列哪一项属于地方

9、性法规可以规定的事项？A.本行政区内市、县、乡政府的产生、组织和职权的规定B.本行政区内经济、文化及公共事业建设C.对传染病人的强制隔离措施 D.国有工业企业的财产所有制度 答案及解析：B 立法法第 64 条规定，地方性法规可以就下列事项作出规定：为执行法律、行政法规的 规定，需要根据本行政区域的实际情况作具体规定的事项；属于地方性事务需要制定地方性法规的事项。 故选 B.A 、C 、D 项属于宪法和法律规定的事项。 8.在某法学理论研讨会上，甲和乙就法治的概念和理论问题进行辩论。甲说：在中国，法治理论最早是 由梁启超先生提出来的；法治强调法律在社会生活中的至高无上的权威；法治意味着法律调整社

10、会 生活的正当性。乙则认为：法家提出过“任法而治” 、 “以法治国”的思想；法治与法制没有区别； “法治国家”概念最初是在德语中使用的。下列哪一选项所列论点是适当的？A.甲的论点和乙的论点 B.甲的论点和乙的论点C.甲的论点和乙的论点 D.甲的论点和乙的论点 答案及解析：A 甲错，我国最早宣传并明确提出法治概念的是梁启超先生。甲对，法治一词明确 了法律在社会生活中的最高权威。法治是众人之治，是与民主相联系的。区别于人治，人治指统治者的 个人意志高于国家法律。甲对，法治一词蕴涵了法律调整社会生活的正当性。它与专制相对立，可以 体现社会主义制度下人民当家作主的要求，维护了公民的自由，增强了公民的安

11、全感。乙对，春秋战 国时期发生了大规模的儒法之争，法家提出过“任法而治” 、 “以法治国”的思想。乙错，法制一般指 法律和制度的总称，而法治指依据法律的治理，其涵义更为宽泛。乙对，法治国家或法治国是一个德 语中最先使用的概念。 9.下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立？A.宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性B.法具有可诉性，而道德不具有可诉性C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响D.法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系之中 答案及解析：D3A 成立，从诉讼审判

12、方式来看，宗教宣誓有助于简化审判程序。B 成立，可诉性是法区别于一切行 为规则的显著特征，道德不具有可诉性，主要表现为无形的舆论压力和良心谴责。C 成立，法律和科技 在方法论上并没有不可逾越的鸿沟。这不仅仅是由于法律问题常常涉及科学技术方面的内容，同时，科 技的长足进步也为处理复杂的法律问题提供了新的具体手段。D 不成立，法与政治都属于上层建筑，但 法也是上层建筑中相对独立的部分。 10.根据马克思主义法学的基本观点，下列表述哪一项是正确的？A.法在本质上是社会成员公共意志的体现B.法既执行政治职能，也执行社会公共职能C.法最终决定于历史传统、风俗习惯、国家结构、国际环境等条件D.法不受客观规

13、律的影响 答案及解析：BA 项否定了法的阶级性。法的阶级性是指：在阶级对立的社会，法所体现的国家意志实际上是统治 阶级的意志。C 项否定了法的物质制约性。法的物质制约性是指法是由一定社会物质生活条件所决定的。 这里所说的“物质生活条件”是指与人类生存条件相关的物质资料的生产方式、地理环境、人口的增长 及其密度等诸多方面，其中主要是统治阶级建立政治统治所赖以生存的经济基础。法的物质制约性同法 的阶级性相比较，则是更深层次的本质属性。它是法产生与存在的客观基础。D 项明显错误。马克思主 义法学对法所作的科学揭示，表明了法与客观规律有着密切的联系，表明了法作为一种社会现象是受客 观规律支配的。B 项

14、是对马克思主义法学观的正确理解。 11.下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？A.自然法学派认为，实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法 答案及解析： B 关于法与道德在本质上的联系，这是一个法在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法 学界存在两种观点；一是肯定说，以自然法学派为代表，肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法 在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的 本质而成为法。 一个同道德严重对

15、立的邪恶的法并不是一个坏的法，而是丧失了法的本质的非法的“法” ，因而不是法，即“恶法非法” 。一是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上 的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则二法学作为科学无力回答 正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律 存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对杭的法 也依然是法，即“恶法亦法” 。由上可知 B 项正确。 12.对法律汇编与法典编纂之间区别的理解，可以有多种角度。下列哪一表述准确地揭示了二者之间的区 别？A.法律汇

16、编既可以由个人进行，也可以由社会团体乃至国家机关进行；法典编纂只能由国家立法、 执法和司法机关进行B.法律汇编是为了形成新的统一的规范性法律文件；法典编纂是将不同时代的法典汇编成册C.法律汇编可以按年代、发布机关及涉及社会关系内容的不同，适当地对汇编的法律进行改变；法 典编纂不能改变原来法律规范的内容D.法律汇编不属于国家机关的立法活动；法典编纂是一种在清理已有立法文件基础上的立法活动 答案及解析：D 本题考点为规范性法律文件的系统化。规范性法律文件系统化的形式主要有两种：法律 汇编、法典编纂。法律汇编是将规范性法律文件按照一定的标准进行排列并汇编成册。这种汇编并不改 变规范性文件的内容，因此，它并不是制定法律而仅是一项技术性整理和归类活动。法律汇编的种类很 多，有官方的和非官方的。官方的法律汇编主要是由各级法的创制机关汇编的法律；非官方的法律汇编 通常是由有关国家机关、大学、研究机关