《妇人有饮食少思》由会员分享，可在线阅读，更多相关《妇人有饮食少思（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、嫉妒不是命，妒起来要“人命”笔者最近学到一个新词，MISS WANT，引申在中文是“什么都想要小姐”，这种类型的女性颇有意思，看到别人有什么都眼红，幼儿园的时候喜欢抢别人的玩具，小学时嫉妒比自己成绩好的女同学，大学的时候比谁交富二代的男友，进入职场逢高踩低，但是就是这种 MISS WANT 小姐，很容易遭受人生中最无法抢夺的缺失，与孩子无缘。这是因为什么呢？有一些女性心胸比较狭小，容易猜忌妒忌，一直想要孩子，却怀不上。听起来虽然有些骇人听闻，但这种现象的确存在，历史上还真有这么个女性，明宪宗的宠妃万贵妃。历史上得宠的妃子很多，但是论离奇谁也比不过明宪宗的万贵妃，一个比皇帝大十九岁岁的女人却牢牢
2、地抓住了他的心，拥有一生的宠幸。万贵妃也曾有过一个儿子，不出数月夭亡，从此她变得嫉妒异常，只要是其它的妃嫔有孕，千方百计令其喝药坠胎，整天和年轻的妃子争风吃醋，虽然她一直想尽办法渴望再度有孕，却再也没有怀上。如果把万贵妃无孕的事例放在医学上研究，不少医家会将其归结为体质太弱、年纪太大不易怀孕。而傅青主却认为，这是属于肝气郁结所致，万贵妃整天忧思太过，一方面要千方百计巩固皇帝对自己的恩宠，另一方面要和年轻的妃子勾心斗角，精神耗尽，又好生气，造成肝气郁结，肝气喜条达而恶郁结，一旦肝气郁结，它会下克脾土，这是因为肝在五行中属木，脾属土，五行中木克土，所以张仲景说：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”就
3、是说如果肝出现症状，就会把病邪传给脾。所以我们可以发现，在治疗肝病的处方上，都有提脾的药材。我们可以从资料文献中得知，万贵妃的肝气郁结已经传给脾，“妃体肥，以拂子鞭宫人，怒甚中痰死，”这是脾虚肝逆的典型症状，脾土闭塞后腰脐经脉之气就不通利，一旦腰脐经脉之气不能通利，那么气血运行滞行，胞宫得不到充足的营养，这就是无法怀孕的原因。所以傅青主给出调理肝脾的开郁种玉汤。白芍（酒炒）30 克、香附 9 克、当归 15 克酒洗，白术 15 克、丹皮 9 克。茯苓 10 克、天花粉 6 克。用水煎服，一日一剂即可。我们可以分析此方，所以的药材我们都见过，是调理肝脾的常用药材。而真正的神来之笔就在傅青主结尾的
4、解妒饮中，傅青主半含调侃地介绍自己的解妒饮：若能自悦，可不用此方。黍米 90 粒、谷 90粒、小黑豆 49 粒炒熟，高粱 55 粒生用，共煎水温服，每日一剂，大约十剂即可，可和开郁种玉汤合用。看到此方，我们能联想到的就是红楼梦里的疗妒汤，不知道雪芹先生是不是借鉴了傅青主的解妒饮，方虽平淡无奇，但细细研究之下，黍米就是我们说的黄米，孟浩然在诗中有“故人具鸡黍，邀我至田家”，可见孟浩然赴宴的农家乐是非常丰富的营养大餐，黍米味甘、温，能补脾和胃、消食止泻，益气补中，它有去心烦的效果，身体虚弱、失眠的人可以多吃一点。谷，就是我们所说的大米，大米被称作五谷之首，味甘性平，具有健脾养胃、益精强志、聪耳明目
5、、和五脏、通四脉、止渴、烦、泄的作用，一些女孩子为了减肥不吃米饭是不正确的，很容易造成脾胃失调、烦渴郁结等症状。而黑豆味甘、性微寒，古人云“黑豆乃肾之谷”，因为黑色在五行中属水，水走肾，所以黑豆有养血平肝、祛风除热、调中下气、解毒利尿之效，能有效缓解尿频、腰酸、女性带下病及下腹阴冷等症状。久服令人益寿延年，李时珍在本草纲目中就有：李守愚每晨水吞黑豆二七枚，到老不衰的记载。高粱性味甘、温，入脾、胃二经，有健脾益胃、充饥养身的作用，用高粱煮粥，最适合脾虚有水湿者服用。高粱根炒后研碎，用米汤送下可治疗女子带下病。环顾全方，说是解妒汤，不如说是杂粮粥更合适，上述几味食材合用的确可以悦心神，养五脏，但傅
6、青主的深意是要不孕的女性自我调节情绪，许多疾病都是来自情志，甚至性情愉悦都可以治疗疾病，明末清初就有一位名医叫喻嘉言，给前来就医的穷人治病的时候常常根据患者病情轻重在药中放入银两，吩咐病人回去检查一遍药物，病人按照他的吩咐回家检查药物的时候却意外获得了银子，没吃药病已经好了大半，吃了药病就彻底好了。这算是比较独特的精神疗法，在医学统计中，具有 5%的不孕症患者是由于情志引起的，所以说愉悦、开心才是最好的药材。整天绞尽脑汁、争来斗去，心力皆倦，就是给王母的仙丹也是无济于事。凡事多想开一点，心静颜开好事自然来。色乌托邦 13:12:32 如果不够你再把前言和内容提要写了应该差不多 黑色乌托邦 13
7、:12:57 载不够把你所做章的引言也写了 枉凝眉 13:14:28 成 黑色乌托邦 13:17:19 畏寒腹疼小产大怒小产 黑色乌托邦 13:17:29 畏寒腹疼小产大怒小产 黑色乌托邦 13:18:13 畏寒腹疼小产、大怒小产 产后腰痛、胁痛、阴痛黑色乌托邦 13:19:08 总共是五个，怎么的也该够了 枉凝眉 13:23:21 万一我写完四万字这几个我还要写吗黑色乌托邦 13:24:02 除了小产的两个，其他可要可不要 枉凝眉 13:24:07 OK 黑色乌托邦 13:24:16 但记得把前言和 傅青主女科傅青主女科女科上卷女科上卷 种子种子 嫉妒不孕第三十四嫉妒不孕第三十四妇人有怀抱素
8、恶不能生子者，人以为天心厌之也，谁知是肝气郁结乎。夫妇人之有子也，必然心脉流利而滑，脾脉舒徐而和，肾脉旺大而鼓指，始称喜脉。妇人有怀抱素恶不能生子者，人以为天心厌之也，谁知是肝气郁结乎。夫妇人之有子也，必然心脉流利而滑，脾脉舒徐而和，肾脉旺大而鼓指，始称喜脉。未有三部脉郁而能生子者也。若三部脉郁，肝气必因之而更郁，肝气郁则心肾之脉必致郁之极而莫解。盖子母相依，郁必不喜，喜必不郁也。其郁而不能成胎者，以肝木不舒，必下克脾土而致塞。脾土之气塞，则腰脐之气必不利。腰脐之气不利，必不能通任脉而达带脉，则带脉之气亦塞矣。带脉之气既塞，则胞胎之门必闭，精即到门。亦不得其门而人矣。其奈之何哉?治法必解四经之
9、郁，以开胞胎之门，则几矣。方用开郁种玉汤。白芍一两，酒炒 香附三钱，酒炒、当归五钱，酒洗 白术五钱，土炒、丹皮三钱，酒洗 茯苓三钱，去皮、花粉二钱 水煎服。一月则郁结之气开，郁开则无非喜气之盈腹，而嫉妒之心亦可以一易，自然两相合好，结胎于顷刻之间矣。此方之妙。解肝气之郁，宣脾气之困，而心肾之气亦因之俱舒，所以腰脐利而任带通达，不必启胞胎之门，而胞胎自启。不特治嫉妒考也。方似平平无奇，然却能解妒种子，不可忽视。若怀娠而仍然嫉妒，必致血郁堕胎。即幸不堕胎，生子多不能成。方加解妒合煎之，可保无虞，必须变其性情始效。解妒饮：黍、谷各九十粒，麦(生用)、小黑豆各四十九粒豆炒熟)，高梁五十粒。科科女科上卷
10、女科上卷 种子种子 肥胖不孕第三十五肥胖不孕第三十五妇人有身体肥胖，痰涎甚多，不能受孕者。人以为气虚之故，谁知是湿盛之故乎。妇人有身体肥胖，痰涎甚多，不能受孕者。人以为气虚之故，谁知是湿盛之故乎。妇人有身体肥胖，痰涎甚多，不能受孕者。人以为气虚之故，谁知是湿盛之故乎。夫湿从下受，乃言外邪之湿也。而肥胖之湿，实非外邪，乃脾土之内病也。然脾土既病，不能分化水谷以养四肢，宜其身躯瘦弱，何以能肥胖乎?不知湿盛者多肥胖，肥胖者多气虚，气虚者多痰涎，外似健壮而内实虚损也。内虚则气必衰，气衰则不能行水，而湿停于肠胃之间，不能化精而化涎矣。夫脾本湿土，又因痰多，愈加其湿。脾不能受，必浸润于胞胎，日积月累，则胞
11、胎竟变为汪洋之水窟矣。且肥胖之妇，内肉必满，遮隔子宫，不能受精，此必然之势也。况又加以水湿之盛，即男子甚健，阳精直达子宫，而其水势滔滔，泛滥可畏，亦遂化精成水矣，又何能成妊哉。治法必须以泄水化痰为主。然徒泄水化痰，而不急补脾胃之气，则阳气不旺，湿痰不去，人先病矣。乌望其茹而不吐乎！方用加味补中益气汤。人参（三钱） 黄芪（三钱，生）用、柴胡（一钱 ） 当归（三钱，酒洗）、白术（一两，土炒） 升麻（四分）、陈皮（五分） 茯苓（五钱）、半夏（三钱，制） 水煎服。八剂痰涎尽消，再十剂水湿利，子宫涸出，易于受精而成孕矣。其在于昔，则如望洋观海；而在于今，则是马到成功也。快哉！此方之妙，妙在提脾气而升于上
12、，作云作雨，则水湿反利于下行。助胃气而消于下，为津为液，则痰涎转易于上化。不必用消化之品以损其肥，而肥自无碍；不必用浚决之味以开其窍，而窍自能通。阳气充足，自能摄精，湿邪散除，自可受种。何肥胖不孕之足虑乎！再十剂后方加杜仲一钱半(炒断丝)，续断钱半炒)，必受孕矣。 傅青主女科傅青主女科女科上卷女科上卷 种子种子 骨蒸夜热不孕第三骨蒸夜热不孕第三十六十六妇人有骨蒸夜热，遍体火焦，口干舌燥，咳嗽吐沫，难于生子者。妇人有骨蒸夜热，遍体火焦，口干舌燥，咳嗽吐沫，难于生子者。人以为阴虚火动也，谁知是骨髓内热乎。夫寒阴之地固不生物，而干旱之田岂能长养?然而骨髓与胞胎何相关切，而骨髓之热，即能使人不嗣，此前
13、贤之所未言者也。山一旦创言之，不几为世俗所骇乎。而要知不必骇也，此中实有其理焉。盖胞胎为五脏外之一脏耳，以其不阴不阳，所以不列于五脏之中。所谓不阴不阳者，以胞胎上系于心包，下系于命门。系心包者通于心，心者阳也；系命门者通于肾，肾者阴也。是阴之中有阳，阳之中有阴，所以通于变化。或生男或生女，俱从此出。然必阴阳协和，不偏不枯，始能变化生人，否则否矣。况胞胎既能于肾，而骨髓亦肾之所化也。骨髓热由于肾之热，肾热而胞胎亦不能不热。且胞胎非骨髓之养，则婴儿无以生骨。骨髓过热，则骨中空虚，惟存火烈之气，又何能成胎?治法必须清骨中之热。然骨热由于水亏，必补肾之阴则骨热除，珠露有滴濡之喜矣。壮水之主，以制阳光，
14、此之谓也。方用清骨滋肾汤。地骨皮（一两，酒洗） 丹皮（五钱）、沙参（五钱） 麦冬（五钱，去心）、元参（五钱，酒洗） 五味子（五分，炒，研）、白术（三钱，土炒） 石斛（二钱） 水煎。连服三十剂而骨热解，再服六十剂自受孕。此方之妙，补肾中之精，凉骨中之热，不清胞胎而胞胎自无太热之患。然阴虚内热之人，原易受妊，今因骨髓过热，所以受精而变燥，以致难于育子，本非胞胎之不能受精。所以稍补其肾，以杀其火之有余，而益其水之不足，便易种子耳。治骨髓热所以不用熟地，方极善。用者万勿加减。凡峻药病去七分即止，不必拘泥三十剂、六十剂之数。三元生人不一，余类推。妇人有少腹之间自觉有紧迫之状。急而不舒，不能生育。此人人之
15、所不识也，谁知是带脉之拘急乎。夫带脉系于腰脐之间，宜弛而不宜急。今带脉之急者，由于腰脐之气不利也。而腰脐之气不利者，由于脾胃之气不足也。脾胃气虚，则腰脐之气闭，腰脐之气闭，则带脉拘急。遂致牵动胞胎，精即直射于胞胎，胞胎亦暂能茹纳而力难负载，必不能免小产之虞。况人多不能节欲，安得保其不坠乎？此带脉之急，所以不能生子也。治法宜宽其带脉之急。而带脉之急，不能遽宽也，宜利其腰脐之气。而腰脐之气，不能遽利也，必须大补其脾胃之气与血，而腰脐可利，带脉可宽，自不难于孕育矣。方用宽带汤。水煎服。四剂少腹无紧迫之状，服一月即受胎。此方之妙，脾胃两补，而又利其腰脐之气，自然带脉宽舒，可以载物而胜任矣。或疑方中用五
16、味、白芍之酸收，不增带脉之急，而反得带脉之宽，殊不可解。岂知带脉之急，由于气血之虚，盖血虚则缩而不伸，气虚则挛而不达。用芍药之酸以平肝木，则肝不克脾。用五味之酸以生肾水，则肾能益带。似相妨而实相济也，何疑之有。 傅青主女科傅青主女科女科上卷女科上卷 种子种子 腰酸腹胀不孕腰酸腹胀不孕第三十七第三十七人有腰酸背楚，胸满腹胀，倦怠欲卧，百计求嗣不能如愿。人以为腰肾之虑也，谁知是任督之困乎。妇人有腰酸背楚，胸满腹胀，倦怠欲卧，百计求嗣不能如愿。人以为腰肾之虑也，谁知是任督之困乎。夫任脉行于前，督脉行于后，然皆从带脉之上下而行也。故任脉虚则带脉坠于前，督脉虚则带脉坠于后，虽胞胎受精亦必小产。况任督之脉既虚，而疝瘕之症必起。疝瘕碍胞胎而外障，则胞胎缩于疝瘕之内，往往精施而不能受。虽饵以玉燕，亦何益哉！治法必须先去其疝瘕之病，而补其任督之脉，则提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，包裹成形，力足以胜任而无虞矣。外无所障，内有所容，安有不能生育之理！方用升带汤。白术（一两，土炒） 人参（三钱）、沙参（五钱） 肉桂（一钱，去粗，研）、荸
