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1、对舆情不能有对舆情不能有“鸵鸟心态鸵鸟心态” 等等8 8则则舆情监测 http:/俞正声：对舆情不能有俞正声：对舆情不能有“鸵鸟心态鸵鸟心态”面对各类舆情，回避和敷衍，犹如把头埋在沙中的鸵鸟，不能解决问题。正确的态度和办法是改进执政方式、提高执政效能，加快推进信息化、网络化建设，努力在进网用网上有突破，在育网管网上见成效，争做敢用善用网络的先行者。旗帜问题、导向问题，是文化大发展、大繁荣的核心问题。高举旗帜、弘扬主流是舆论引导的关键所在，凝聚人心、疏解矛盾是当前舆论引导的重要任务。随着信息技术的发展，以微博、博客等为代表的网络新媒体已日益成为舆论传播和热点聚集的重要源头，舆论热点的多发、突发、
2、频发也已成为常态。要勇于直面群众关注的问题，凡是群众关心、涉及并可能影响群众利益的，要力所能及地及时回应、给予答复。要不断提高各类舆情应对能力，主动回应媒体关切，善于运用媒体引导社情民意。现阶段，人们的思想多样多变决定了我们必须改进工作方法，找到直接宣传群众、相互沟通、增加互信的新途径。尊重科学精神、增强法治意识是做好新闻宣传工作的重要要求。科学精神讲究实事求是，有调查才有发言权，这就要求我们深入实际、深入基层，贴近生活、贴近群众。特别是当前的很多社会热点和舆论话题，往往涉及我们并不熟悉的政策新领域、经济新问题、民生新矛盾、科学新前沿，需要我们加强学习、多方求证，不能偏信盲从、人云亦云，更不能
3、为了“眼球效应”而故意耸人听闻。尤其需要认识到，严谨的调查作风、深入的专业精神，以及对新闻真实性的苛求态度，不仅是科学的新闻观的问题，而且已经成为今天新兴媒体和信息渠道纷繁复杂的环境下，主流媒体能否取信受众、保持权威地位的立身之本。（来源：人民日报2011年11月23日）翟惠生：网络媒体应争当主流媒体翟惠生：网络媒体应争当主流媒体判断主流媒体，归纳起来标准只有三条：第一，拥有受众；第二，有效传播；第三，体现主流价值。主流价值是什么？毫无疑问，最起码是公信力、是可信度，是对社会的引领作用。网络媒体在这个时代具有鲜明的社会烙印，也注定了它有可持续发展和赢得青年人乃至整个社会的能力。但是，互联网也是
4、双刃剑，好处自不必说。互联网给时代和社会带来的革命性冲击绝不可小视。实现网络媒体新跨越、实现网络文化大繁荣，其目的还是要促使网络媒体尽快成为真正意义上的主流媒体。党的十七届六中全会提出推动文化事业大发展大繁荣，新闻是推动文化整体建设的主力军。网络文化的主流价值就应该充分展现社会主义核心价值体系。网络是时代的，它必须要有爱国主义的民族精神和不断改革创新的时代精神；网络是大众的，它必须让大众能够更牢固地树立起中国特色社会主义的共同信念；网络是教化人的，它必须让大众懂得什么是真正的荣，什么是真正的辱。（来源：人民日报2011年11月24日）冯叔君冯叔君 陆军荣：中国社会道德问题面临的形势与对策建议陆
5、军荣：中国社会道德问题面临的形势与对策建议近期,一些道德方面的事件引发了社会对当前道德教育的反思，所谓“道德滑坡”的简单化论调由此成为公众与媒体关注的焦点。目前中国的社会道德建设已经取得了显著成效，但由于中国特色的社会主义制度、规范、机制尚在发展与成长之中,社会道德规范还没有完善和刚性化,道德理念还只是传统文化的自发表现,没有内化于民众的心中。引发当前各种社会道德问题的本质根源不完全在于公民道德水平问题,而在于社会转型期政治、经济、法律等制度建设的不完善性。因此,我国公民道德建设,既要吸取各国社会道德建设的有益经验,让中华民族优秀的道德文化传承下来,也要积极利用社会道德舆论的力量引导与完善各项
6、制度,填补转型中制度设计的漏洞。（来源：光明日报2011年11月23日）辽宁日报辽宁日报：为什么说当今中国主流道德是向上的：为什么说当今中国主流道德是向上的判断当今中国社会道德状况，必须辨识主流与支流，区别现象与本质，分清主观与真实，就会形成这样的判断：当今中国社会道德基础是坚固的、是非标准是分明的、主流道德是向上的。首先，中国特色社会主义是当代中国最主流的价值取向，也决定了主流道德的形态和特性。其次，在经济领域出现的道德失范现象，是市场经济发展的阶段性特征，需要不断纠正。第三，新媒体对负面信息的偏好和放大，造成了公众的极端感受和道德焦虑。第四，在突发灾难和重大事件面前，中华民族彰显了喷薄的道
7、德力量和良好的道德风貌。第五，近年来大量涌现的道德模范，正是植根于全社会深厚的道德土壤。第六，对道德失范行为的关注与抨击，恰恰证明了公众道德需求的增强和道德标准的提高。（来源：辽宁日报2011年10月14日）张树华：中国要善于张树华：中国要善于“驾驭民主化驾驭民主化”冷战结束后，民主的理论与实践成为国际政治领域的焦点话题。对国内思想理论界来说，民主既熟悉、又混乱。什么是民主？如何发展和实现民主？什么是正确的民主发展观？世界各国政治发展与民主化前景如何？西方某些国家强行推销的“民主化”暗含哪些危险？这些都需要我们分析和回答。一是用实证性、比较研究打破民主迷思。结合冷战后国际政治领域中的一些鲜活的
8、例证，分析一些国家在民主化进程中的成败得失。二是观察西式民主理论“外销”的过程。应当看到，当今世界上民主的理论与实施均是由西方大国主导的。而西方大国主流的民主理论和民主化策略又是主要针对社会主义国家和其他发展中国家提出来的。这些也构成了西方对外战略的重要组成部分。从国际角度研究民主问题，首先要关注西方民主理论的演变，研究西式民主及民主学说由早期萌生、进化进而制度化、模式化的历史过程，观察西式民主理论关怀是如何“由内到外”，由内部理论变成对外政策，进而衍生出民主的世界标准的。三是要培养中国的“国际政治竞争力”。要坚持政治性与科学性的统一，促进政治民主、政治稳定、政治效率、政治廉洁，推动中国特色社
9、会主义政治发展道路越走越宽广。（来源：环球时报2011年11月8日） 袁吉富：公平正义是新时期做好群众工作的根本法宝袁吉富：公平正义是新时期做好群众工作的根本法宝中国共产党自成立之日起，就一直把自己的事业看作正义的事业，就一直高举着公平正义的旗帜。公平正义是做好新时期群众工作的根本法宝。首先，公平正义是党的宗旨的题中应有之义，也是在新时期彰显党的宗旨的立足点。其次，公平正义是新时期化解社会矛盾的根本钥匙。再次，公平正义是得到人民拥戴的基本源泉，是构建社会团结的基石。坚持社会主义正义观，首先需要明确三条原则。第一，应在制度安排上体现出公平正义的原则，也就是在根本点上的密切联系群众。第二，作为没有
10、自身特殊利益而是以服务于人民群众为旨归的执政党，它所奉行的正义观是根本不同于市场经济条件下人们社会生活中所通行的以等价交换原则为核心的正义观的，是对它的驾驭、超越。第三，中国共产党的执政正义观作为中国特色社会主义正义观的集中表现，能够体现出中国特色社会主义制度在当今世界中的优越性。（来源：新视野2011年第5期）程恩富：程恩富：“占领华尔街占领华尔街”唤醒民众对资本主义制度的深刻反思唤醒民众对资本主义制度的深刻反思“占领华尔街”运动是美国上世纪70年代以来规模最大、扩散范围最广的抗议活动，体现出不同于一般性社会运动的若干特点，具有广泛性、鲜明性、持久性和人民性。 “占领华尔街”原本不过是由反消
11、费网络杂志“广告克星”在网上发起的抗议建议，它之所以在短期内扩大和蔓延，是资本主义经济危机下各种经济社会矛盾激化的必然结果。以美国为例，2007年12月美国金融危机爆发以来，共有超过800万人失去工作，为二战胜利后历次经济衰退中失业人数最多的一次。美国劳工部公布的数据显示，今年9月份美国非农业部门的登记失业率达9.1，而年轻人的失业率达到了20。美国农业部公布的数据显示，有接近4600万人靠领取食品券维持正常生活，美国人的生活水平平均下降了2060。在欧洲，随着希腊、爱尔兰、葡萄牙主权债务危机升温，危机从欧元区外围国家向英、法、意大利和西班牙等核心国家蔓延。据艾可飞调查显示，英国自欧债危机平均
12、每天有120家公司倒闭，失业率达到了17年以来最高点。 “占领华尔街”运动是资本主义世界长期积聚的社会矛盾的总爆发，将唤醒西方国家民众对资本主义现行制度的深刻反思。（来源：社会科学报2011年10月27日） 俄罗斯俄罗斯 韦尼阿明韦尼阿明波波夫：欧洲文明全面危机征兆尽显波波夫：欧洲文明全面危机征兆尽显21世纪第二个10年，国际社会经济和政治进程加速，展现出多样性和复杂性。西方文明，更确切地说是欧洲文明的极为严重的危机征兆已经显现。一是两大历史进程同时接近尾声。长达500年的以欧洲为中心的世界在日渐瓦解。200年来的工业文明走向末路，被称作一体化的后工业文明正在诞生。二是西方文明走向没落。两次世界大战消耗了欧洲的力量，多次的血腥冲突和对自然资源的无度开采，欧洲文明的繁荣在登峰造极之后，经历着衰亡的危机。三是社会道德基础沉沦瓦解。在工业文明建立之初裂痕就出现了。技术能力的增长快于世界对它的认识，物质方面的进化超过了精神的发展。结果，这导致社会道德基础的沉沦和瓦解。西方文明全面危机的另一个方面是银行和大公司的贪婪而引发的金融经济问题，使整个国家入不敷出。资本主义的主要机制就是追逐利润的最大化，从而加剧了侵略性、贪婪、扩张和掠夺。四是亚洲文明登上世界舞台。随着以西方文明为主导的趋势的结束，世界舞台上正在出现一个巨人亚洲文明。（来源：参考消息2011年11月18日）
