《必修的哈他瑜伽》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修的哈他瑜伽（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、必修的哈他瑜伽必修的哈他瑜伽分类:默认栏目瑜伽有多种瑜伽有多种门门派，瑜伽相派，瑜伽相对对而言可分而言可分为为智瑜伽、智瑜伽、业业瑜伽、信仰瑜伽、瑜伽、信仰瑜伽、哈达瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大哈达瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组类组成成.当今世界最盛行的是以当今世界最盛行的是以调调息与体位法息与体位法为为中心的体中心的体动动瑜伽瑜伽即哈达瑜伽即哈达瑜伽。哈达主要修。哈达主要修炼炼在于开在于开发发大大脑脑、肌体、内心。哈达瑜伽定、肌体、内心。哈达瑜伽定义义是将身体置于一种平是将身体置于一种平稳稳、安静、舒适的姿、安静、舒适的姿势势，完美姿，完美姿势势必必须须保持在放松、而非保持在放松、而非
2、强强迫的方式，使身心宁静，然后将意迫的方式，使身心宁静，然后将意识识集中集中导导向无限自然的本体相向无限自然的本体相应应， ，连连接之中。接之中。 哈的含哈的含义义是人的心意的五根性部分即眼，耳，鼻，舌，身，比是人的心意的五根性部分即眼，耳，鼻，舌，身，比喻为喻为太阳，即阳性能量即根本灵性；达的意思是身体之意感受的五阴部分太阳，即阳性能量即根本灵性；达的意思是身体之意感受的五阴部分即色，受，想，行，即色，受，想，行，识识，比，比喻为喻为月亮，即阴性的能量。哈达瑜伽意指阴和月亮，即阴性的能量。哈达瑜伽意指阴和阳两种灵性能量的阳两种灵性能量的“结结合合”或或联联合起来，达到身心之合起来，达到身心之
3、间间的平衡，使我的平衡，使我们们保保持理想的健康状况。因持理想的健康状况。因为为健康状况的好坏直接影响各种功法的修持。健康状况的好坏直接影响各种功法的修持。构成哈达瑜伽有三个不可分割的因素，精神控制即道德构成哈达瑜伽有三个不可分割的因素，精神控制即道德规规范、范、调调息控制呼吸制感与控制感官息控制呼吸制感与控制感官 和瑜伽体式即端正姿和瑜伽体式即端正姿势势，保持身体安，保持身体安稳稳自如，三者缺一不可。达到和完成上述三自如，三者缺一不可。达到和完成上述三项练习项练习即可即可产产生效果，使有益生效果，使有益于健康的感官于健康的感官传传至全身，通至全身，通过调过调息，将宇宙的能量，息，将宇宙的能量
4、，转变为转变为人体的能量，人体的能量，才能保持身体内力的平衡。并杜才能保持身体内力的平衡。并杜绝绝生活中的消极因素，如愚昧、惰性、极生活中的消极因素，如愚昧、惰性、极度度兴奋兴奋等等不良等等不良习惯习惯。哈达瑜伽是多种不同。哈达瑜伽是多种不同门门派的构成基派的构成基础础，特，特别强调别强调体式是相体式是相对对的先决条件。通的先决条件。通过过体式的体式的调调整完成，整完成，调动调动身与心的和身与心的和谐谐， ，连连接；并与宇宙达成自然合一接；并与宇宙达成自然合一 灵性太阳，在外灵性太阳，在外悬悬挂挂，是内在心意的表达，也是以外在世界的灵性，是内在心意的表达，也是以外在世界的灵性太阳的形式表达了自
5、己的内在灵性世界；内在表达了太阳的形式表达了自己的内在灵性世界；内在表达了连连接的外在世界，接的外在世界，同同样样的也是外在世界表达了的也是外在世界表达了连连接内在灵性世界。灵性太阳直接接内在灵性世界。灵性太阳直接连结连结了心了心藏藏处处、 、顶轮顶轮和眉心和眉心轮处轮处，成就，成就为为我我们们内在喜悦的灵性光芒。内在喜悦的灵性光芒。对应对应到腹腔，身体下腹部位到腹腔，身体下腹部位预预示示为为灵性地球，其上腹部是灵性月亮，灵性地球，其上腹部是灵性月亮，再上直到横膈膜的部位就是灵性太阳。再上直到横膈膜的部位就是灵性太阳。哈达瑜伽日哈达瑜伽日轮轮式的体式表达了自我的礼敬，不批判，式的体式表达了自我
6、的礼敬，不批判，对对宇宙自然，宇宙自然，对对日月无条件的礼敬和日月无条件的礼敬和爱爱，也就是极限的信任自己，在光明和喜悦中充，也就是极限的信任自己，在光明和喜悦中充满满了感恩与关了感恩与关爱爱。自我礼敬也是礼敬内在世界，也是以此而表达了。自我礼敬也是礼敬内在世界，也是以此而表达了对对外在外在世界的礼敬。反世界的礼敬。反过过来也是如此。来也是如此。极限的信任自己，不抗拒它，也不抗拒也不刻意的极限的信任自己，不抗拒它，也不抗拒也不刻意的转转化在化在这样这样的的实实修修实实相中出相中出现现的的杂杂念或其他的念或其他的负负面的想法、情面的想法、情绪绪，自然的呈，自然的呈现现的灵性之的灵性之光包光包围这
7、围这些。它些。它们们除了成除了成为为光性，就不再以任何形式存在。光性，就不再以任何形式存在。哈达的瑜伽身月式，以体式的表达；极限的信任自己就是成哈达的瑜伽身月式，以体式的表达；极限的信任自己就是成为为光，成光，成为为灵性的光明。通灵性的光明。通过过体式使一切的心灵信任就是光之灵的呈体式使一切的心灵信任就是光之灵的呈现现。心灵信。心灵信任的源泉就是灵性光明的本源。任的源泉就是灵性光明的本源。体式中的一呼一吸是光之灵以智慧内涵和智慧构象表达，体式中的一呼一吸是光之灵以智慧内涵和智慧构象表达，经经由由显态显态意意识识、人格、心智、情、人格、心智、情绪这绪这些些结结构性，以及构性，以及经经由由显态显态
8、意意识识、人格、心智、情、人格、心智、情绪绪的的优优化，而令自己化，而令自己觉觉悟悟对对内在世界的内在世界的觉觉悟也是悟也是对对外在世界的外在世界的觉觉悟，相互和悟，相互和谐谐，返照，返照协协同同 灵性之光就是心灵的喜悦。光之灵灵性之光就是心灵的喜悦。光之灵蕴蕴涵无限，具涵无限，具备备无无穷穷的消息，包括的消息，包括对对自己指自己指导导、令自己、令自己觉觉悟的知悟的知识识、智慧和力量。它自然的指、智慧和力量。它自然的指导导指引自己，指引自己，聆听它，信任它，按它聆听它，信任它，按它说说的运作一切心灵的运作一切心灵实实相。灵性之光就是心灵的喜相。灵性之光就是心灵的喜悦，也是灵性意志体式的表达之一
9、。悦，也是灵性意志体式的表达之一。哈达体式的意哈达体式的意义义在于通在于通过过内在的内在的对话对话。聆听内在的多元、深。聆听内在的多元、深层层、高我、高我和低我的声音，是大我的嘱托指引，是契合内在的真我，表达真我和其和低我的声音，是大我的嘱托指引，是契合内在的真我，表达真我和其他的我的他的我的协协同性的走向更高的我，更高的内外平衡的自然心灵同性的走向更高的我，更高的内外平衡的自然心灵实实相。极相。极限的信任自己，呈限的信任自己，呈现现它，它，发现发现它，尽可能的表达它，极限的推它，尽可能的表达它，极限的推进进演化演化內內外外世界、系世界、系统统的自己。的自己。如此，在如此，在这样这样的内在聆听
10、的内在聆听对话对话、体式内我外我、高我低我的极限信任、体式内我外我、高我低我的极限信任的的协协同性的同性的发发展的深入运行中，真我大我告展的深入运行中，真我大我告诉诉我，并且通我，并且通过过体式指引我，体式指引我，通通过过在在脐轮脐轮即下丹田部位下的即下丹田部位下的窗口窗口密密轮轮(生殖生殖轮轮)人体的触人体的触发发点冲点冲击击的爆的爆发发，引，引发发了整体法体式的五平行法的自然内了整体法体式的五平行法的自然内证证的升起。的升起。印度瑜伽上印度瑜伽上师师雪莉雪莉阿南达慕提吉所雪莉雪莉阿南达慕提吉所传传承的瑜伽指出，此承的瑜伽指出，此轮轮的符号乃一三角形，即是生法的符号乃一三角形，即是生法宫宫，
11、符号中心比，符号中心比喻为喻为一条睡眠并一条睡眠并盘盘成一成一团团的蛇即灵性能量，周的蛇即灵性能量，周围围是熊熊烈焰瑜伽，称是熊熊烈焰瑜伽，称为军为军荼利蛇。此灵蛇不荼利蛇。此灵蛇不动动， ，业业气不冲出去，中脉就不能通。瑜伽行者气不冲出去，中脉就不能通。瑜伽行者认为认为，气通常只流，气通常只流经经左脉右脉，左脉右脉，而不通中脉。因而不通中脉。因为为中脉在脊柱底部通中脉在脊柱底部通经经密密轮处时轮处时，是被断开的。人人都，是被断开的。人人都有此有此强强大的精神能量，但在大多数人身中，它是睡着的，很多人甚至不大的精神能量，但在大多数人身中，它是睡着的，很多人甚至不知道它的存在，也不感知道它的存在
12、，也不感觉觉到它的力量。古印度瑜伽士灵性修持目的，就到它的力量。古印度瑜伽士灵性修持目的，就是是唤唤醒醒这这种灵性的本来能量，使之沿脊椎向上提升，直达种灵性的本来能量，使之沿脊椎向上提升，直达脑脑部最高的神部最高的神经经血管血管丛丛，即位于，即位于头顶头顶的的顶轮顶轮，并与之相，并与之相结结合，合，通通过过与自然宇宙的相与自然宇宙的相应应， ，连连接，使之消息无接，使之消息无穷穷， ，势势不可不可挡挡。在那体式。在那体式的体的体证证中，越中，越发发的感悟到整体法五平行法即宇宙根本的五大的感悟到整体法五平行法即宇宙根本的五大轮轮：地，水，：地，水，火，火，风风，空的，空的伟伟大殊大殊胜胜，礼敬深
13、契自然宇宙生命造化和，礼敬深契自然宇宙生命造化和规规律的玄妙莫律的玄妙莫测测悠悠远远深厚，并且从内心深深厚，并且从内心深处处更加深知和礼敬灵源的更加深知和礼敬灵源的伟伟大和智慧，也生起大和智慧，也生起了了对对万物自己的礼敬，深感自己能万物自己的礼敬，深感自己能够够由此机由此机缘缘而溶入而溶入这这些的生命的些的生命的灿烂灿烂辉辉煌妙善煌妙善.人人类类生命由身，心，灵三部分生命由身，心，灵三部分组组成，成，这这三部分三部分组组成成为为人的复合体。人的复合体。这这是人是人类类生命的自然状生命的自然状态态。以相。以相对对分裂的状分裂的状态态存在，彼此之存在，彼此之间间的完全沟通的完全沟通存在障碍，以相
14、互之存在障碍，以相互之间间的沟通的沟通/影响影响/协调协调能力来判定人能力来判定人类类生命的生命的质质量。量。身：物身：物质质/能量体。物能量体。物质质，肉身，肉身/脉脉轮轮（三脉七（三脉七轮轮）。）。心：精神体。情心：精神体。情绪绪感受体和智性体。情感、知感受体和智性体。情感、知识识、意志。、意志。灵：灵性体。灵魂体灵：灵性体。灵魂体/圣灵圣灵/本性本性/天心天心/道道/虚体。宇宙法虚体。宇宙法则则。 。生命的灵性亦由三部分生命的灵性亦由三部分组组成：肉体成：肉体灵体、心智灵体、心智灵体、灵体、纯纯灵体。或灵体。或称称为为物物质质/能量灵体、精神灵体、虚灵体。是身心灵的高能量灵体、精神灵体、
15、虚灵体。是身心灵的高级态级态或者叫做整或者叫做整体灵体灵态态/灵灵态态整体。整体。这这是人是人类类生命的高生命的高级隐态级隐态。以。以绝对绝对合一的状合一的状态态存在，存在，是虚空是虚空纯纯灵道体在各个灵道体在各个层层面的渗透。面的渗透。肉体肉体灵体：源灵体：源头头物物质质/能量的聚集体。能量的聚集体。心智心智灵体：源灵体：源头头情感、知情感、知识识、意志。慈悲、博、意志。慈悲、博爱爱/智慧、智慧、觉觉悟悟/信力、愿信力、愿力、精力、精进进。 。纯纯灵体：源灵体：源头头。虚空。虚空/自性自性/道。道。灵性生命灵性生命态态可以分可以分为为三大三大类类：物灵、神灵、超灵。：物灵、神灵、超灵。这这是人是人类类生命生命进进化化/内化的三个内化的三个阶阶段。即灵段。即灵态态物物质质/能量体、灵能量体、灵态态精神体、灵精神体、灵态态灵体，是浸灵体，是浸润润于源于源头头的不同的不同层层面的面的显显化体，即意志所能化体，即意志所能显显化的化的层层面不同，他面不同，他们们之之间间存存在在级级控关系。控关系。物灵：物物灵：物质质/能量世界之能量世界之终终极与源极与源头头。 。神灵：精神神灵：精神/思想意思想意识识/心世界之心世界之终终极与源极与源头头。 。超灵：虚空超灵：虚空/道道/灵性世界之灵性世界之终终极与源极与源头头。 。
