《典范宫观 再振玄风》由会员分享，可在线阅读，更多相关《典范宫观 再振玄风（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、典范宫观 再振玄风 西安八仙宫随感陕西是道教创教和发展的重要基地。(闵智亭：三秦是道教萌芽与繁荣之源地)。自老子于公元前 488 年入秦(樊光春：老子入秦年份考)为函谷关关令尹喜作授道德经开始，道教与陕西结缘已有 2500 余年的历史。这其中，西汉前期赖以治国的“黄老之术” ，东汉末季张鲁以神道设教割据巴蜀汉中的“五斗米道” ，魏晋分别兴起于江南和关中而在唐代大行其道的“上清派” 、 “楼观道” ，特别是宋金之交蓬勃兴盛的“全真道”等，都对陕西乃至中国的政治、文化、经济等方面产生了重要影响。在陕西悠久绚丽的道教文化传统中，知名的大型宫观多，有全国影响的高功法师多是其重要的特征之一。唐宋草创，元
2、明发展，明清勃兴，当代臻于极盛的西安万寿八仙宫无疑是其中具有很强代表性的一座道观。千年以来，处于古城西安中心区域东部的八仙宫，因其历史悠久、道风纯正、高道辈出、科仪规范、地理位置优越而在西北乃至全国享有盛誉。这里不仅是钟离权祖师点化吕纯阳祖师的长安酒肆所在地，也是八仙显化汇聚之所，可谓仙侣云集，灵光照耀，也吸引了元明藩王、慈禧太后与光绪帝，以及于右任先生、杨虎城将军等历代帝王将相的崇奉与关中父老的虔诚祈愿，在中国道教史上书写了并继续书写着浓重精彩的篇章。作为一座全真道教的十方丛林，八仙宫展现了他与众不同的气度与情怀。太上道祖教导我们说“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故
3、能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。 ”(67 章)八仙宫正是全身心地贯彻践行着这种慈悲、勤俭、内敛冲和的精神，并将它发扬光大。道教素有珍爱自然，珍惜生命的优良传统，历代仙真祖师莫不怀有慈悲济世，扶危救难的高尚情怀。当年，丘长春祖师顺天应命，为救济战火中备受乱离的黎民百姓，不顾年高体弱，毅然带领十八宗师西行雪山朝觐一代天骄成吉思汗，教导止杀爱民才能统一天下的道理，解救数万生灵于水深火热之中，在元史中留下了重彩的一笔，也奠定了全真教兴盛蓬勃的基础。其后，历代全真门人继承祖师志向，勤勉修道，忧国忧民，传承着太上家风。今天，八仙宫一班人在胡诚林道长的带领下，坚持“道以为宗、戒以为师、善以为行、
4、度以为愿”的宫训，捐资助学、赈灾救急，不分民族、不分地域，彰显了道家无私的大爱，也使修道与行善，积德与度世达到了完美的统一。中国的宗教素来具有民间性、民俗性和功利性的特点，不可避免地存在着时代的烙印和糟粕，但是道教所承负的中华民族的真精神，人间大爱的好品格却在八仙宫服务信众、奉献社会的点滴行动中得到了最大体现。无论是汶川地震还是雅安受灾，八仙宫捐钱捐物从不吝惜，并以道教独特的斋醮科仪为遇难者超荐，为生存者祈福。我想，当灾区各族群众收到八仙宫的救灾物资时，当上圣高真听闻八仙宫道士们虔诚的祈祷时，当袅袅香烟萦绕在宫观的廊柱台阁间时，道教,乃至人类宗教的奥义就完全融汇于宇宙万物之中。常清静经曰：为化
5、众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。八仙宫将修道传道与行善济世融为一体，把深藏于经籍中的道法施展于现实社会中，传承于宫观文化中，修身证道，推己及人，正是感应篇中“积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危”等教导的生动体现。毫不夸张地说，八仙宫是中国道教的标杆宫观，也将会成为中国宗教界的一面旗帜。八仙宫是一座神仙降临的宫观，也是一处出神仙的福地。当年，新中国成立后的八仙宫监院乔清心道长就是一位富有传奇色彩的当世神仙。虽然他在时代的洪流中无法保全这座千年宫观，但是他宛如白云一般飘荡无迹，不知所终，这份洒脱与神采不也正印证了道家自在自如，行云
6、流水的精神品格吗？今天的八仙宫取得了包括“全国和谐寺观教堂”在内的很多荣誉，不论是宫观发展自身建设还是信众服务等都走在了全国的前列，面对国内很多宗教场所的商业化倾向，八仙宫没有高额商品，没有高香，没有一丝丝的市井气，确属质朴如初，难能可贵。白玉蟾祖师诗曰“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣长带烟霞色，不染红尘桃李花” ，八仙宫就是在晨钟暮鼓，早晚课诵中，守护了人来人往中的道家本色，将全真宫观的清净脱俗有如春风化雨，润物无声般浇筑在了每个人的心田，在宗教与社会主义相适应的道路上，在建设小康社会、美丽中国的征程中，八仙宫发挥着自己应有的积极作用。此时，我们必然更加怀念王理仙方丈、闵智亭会长等前贤
7、高道，他们为八仙宫的恢复重建，为全真音韵科仪的光羽再显付出了艰辛努力，也为八仙宫在新世纪选拨了一位堪当大任，无愧于祖师、无愧于家法、无愧于道友和信众的优秀接班人。在八仙宫新的千年中，年富力强的胡诚林道长无疑将在八仙宫中兴的事业中扮演出更为重要的角色，我很钦佩他引入现代管理制度为古老的宫观带来了全新的气象，他代表八仙宫提出的“绿色发展、低碳管理、自然和谐”的总体思路，和“生活简单化、心灵阳光化、物资节俭化、环境生态化、办公低碳化”的具体标准，更使人们看到了一个全新的，积极向上，奋发有为的新世纪道教宫观的典范。今年春节前，我前往八仙宫，看到各种安全防范设施和道路引导标识以及文明敬香标语准备停当时，
8、深受触动，传承千年的民俗庙会有了更加安全、更加便捷的预警和保障。欣喜之余，恰巧又遇到胡道长亲自在各处细致入微地检查督导，为庙会做着最后的准备，这一切使我更加坚定地相信，八仙宫就是中国道教复兴希望的重要组成部分！当今社会，人们处在生活节奏快、工作压力大、物质追求高、内心不安全感急剧增强的氛围中，加之环境污染，人地矛盾突出，生活品质与幸福感不升反降，如果我们轻轻打开阴符经 ， “观天之道，执天之行；天人合发，万化定基；自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣”的教诲一定会使处于疲惫中的你会心一笑，也会使处在转型期的国家从先哲的智慧中寻找出更加适应中国实际的发展路径。2014 年是农历甲午年，两个甲子之前的 1894 年，中国在甲午战争中败于蕞尔小国，国家与民族的苦难急剧加深；一个甲子之前的 1954 年，已是新中国成立的第五个年头，第一届全国人民代表大会胜利召开，第一部中华人民共和国宪法颁布实施，我们国家开启了由新民主主义革命向社会主义建设过渡的崭新历史征程。今天，我们全国的道教徒也将以积极入世的情怀，在党和政府的领导下，团结一致，爱国爱教，弘扬道教文化精髓，传承民族精神辉光，为实现两个一百年的奋斗目标，践行伟大的中国梦而虔诚祈愿，勤勉奋斗。
