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1、超等蒙古族乡学校超等蒙古族乡学校“三环十步三环十步”课堂教学模式初探课堂教学模式初探年班：年班：_姓名：姓名：_ 学号：学号：_备课时间：备课时间：_使用时间：使用时间： _ 学科：学科：_语文语文_编制人：编制人：_ _白玉丹白玉丹_ _审核人：审核人：_ 执行教师：执行教师：_ _七年组教师七年组教师_课题课题5、古代寓言两则、古代寓言两则课型课型教材教材 版本版本 苏教版苏教版七年级上七年级上 第第 章章 第第 节节/课课 第第 课时课时 总第总第 课时课时知识技能目标知识技能目标1激发学习了解古代文化的兴趣。激发学习了解古代文化的兴趣。 2了解两则寓言的寓意。了解两则寓言的寓意。过程目
2、标过程目标自主、合作、探究。自主、合作、探究。学学 习习 目目 标标情感目标情感目标培养联系客观实际分析问题的思想意识。培养联系客观实际分析问题的思想意识。学习重点、学习重点、激发学习兴趣激发学习兴趣学习难点学习难点掌握文言文学习的一般方法掌握文言文学习的一般方法教具准备教具准备多媒体课件多媒体课件学法指导学法指导自主学习、合作探究、点拨法。自主学习、合作探究、点拨法。学习过程学习过程内内 容容备备 注注一、一、初读，读准音，初读，读准音， 1、请同学们讲讲小学学过的寓言故事。如、请同学们讲讲小学学过的寓言故事。如“自相矛盾，守株待兔、滥竽自相矛盾，守株待兔、滥竽 充数、买椟还珠、讳疾忌医充数
3、、买椟还珠、讳疾忌医”等。等。 2、介绍作者。、介绍作者。韩非，国期家，家的主要代表人物韩非，国期家，家的主要代表人物 吕氏春秋吕氏春秋亦称亦称 ，是国期秦相组，是国期秦相组 织编写的论文集织编写的论文集 二、二、 二读二读,释词句。释词句。 、郑人有欲买履者、郑人有欲买履者 释词释词 欲：欲： 履：履： 句意：句意： 2、先自度其足、先自度其足 释词释词 度：度： 句意：句意： 3、而置之其坐、而置之其坐 释词释词 坐：坐： 之：之：句意：句意： 4、及反，市罢、及反，市罢 释词释词 及：及： 反：反： 罢：罢： 句意：句意： 5、宁信度，无自信也、宁信度，无自信也 释词释词 度：度： 句意
4、句意 6、遽契其舟遽契其舟 释词释词 遽：遽： 句意：句意： 7、是吾剑之所从坠。、是吾剑之所从坠。 释词释词 是：是： 句意：句意： 7、不亦惑乎不亦惑乎 释词释词 惑：惑： 句意：句意： 3、读通文读通文意。意。 1、翻译、读通全文后填空：翻译、读通全文后填空： 郑人买履郑人买履一文中，当别人问其一文中，当别人问其“何不试之以足何不试之以足”时，郑人用时，郑人用 “ ， ”来为自己辩解。来为自己辩解。 刻舟求剑刻舟求剑这篇寓言中作者发表议论的句子是：这篇寓言中作者发表议论的句子是： ， ， 。 2、郑人买履郑人买履中，买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信中，买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，
5、而不相信 自己的脚，你认为有这样的傻子吗？这个寓言说明了什么道理？（自己的脚，你认为有这样的傻子吗？这个寓言说明了什么道理？（ 可以从不同的角度分析）可以从不同的角度分析）3 3、 刻舟求剑刻舟求剑中渡江的楚人刻舟求剑，最终有什么结果？这则寓中渡江的楚人刻舟求剑，最终有什么结果？这则寓 言讽刺的是什么样的人？言讽刺的是什么样的人？交交 流流 展展 示示学生以组为单位进行展示，教师适时地点拨、指导。学生以组为单位进行展示，教师适时地点拨、指导。探探 究究 突突 破破4、思考：、思考：刻舟求剑刻舟求剑原文中省略了几句话：原文中省略了几句话：“以此故法为其国，与此以此故法为其国，与此 同。时已徙矣，
6、而法不徙，以此为治，岂不难哉？同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？” 请同学思考：这几句什么意思？为什么省略呢？请同学思考：这几句什么意思？为什么省略呢？巩巩 固固 延延 伸伸5、文言知识归纳：文言知识归纳： （1）通假字：通假字：（2）一词多义一词多义自自 ： 度：度：之：之：而：而： （3）古今异义词：古今异义词：及：及：度：度：先探究后先探究后 展示展示 能力提升能力提升（4）词类活用）词类活用（5）文言句式文言句式6、能力提升：、能力提升： 截竿进城截竿进城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无
7、 所出。所出。.俄有老父至，曰：俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“ 遂依而截之。遂依而截之。 （注释）：（注释）：1、执：拿。、执：拿。2、老父（、老父（f）：对老年人的尊称。）：对老年人的尊称。 1、解释下列句中的加点的词。解释下列句中的加点的词。（1）鲁有执长竿入城门者：）鲁有执长竿入城门者： （2）俄有老父至：）俄有老父至： （3）遂依而截之：）遂依而截之： 2、你认为老父的教导方法是正确的吗？为什么？你有更好的办法吗？你认为老父的教导方法是正确的吗？为什么？你有更好的办法吗？3、这则寓言有什么深刻的寓意？这则寓言有什么深刻
8、的寓意？板板 书书 设设 计计资资 料料 链链 接接1、虚词：、虚词：定义：（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要定义：（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要 的作用是组合语言单位。的作用是组合语言单位。 种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。 常见虚词一览表：常见虚词一览表： 而而何何乎乎乃乃其其 且且然然若若所所为为 焉焉也也以以矣矣于于 之之则则者者与（欤）与（欤） 2、通假字通假字定义：是中国古书的用字现象之一，定义：是中国古书的用字现象之一， “通假通假”就是就是“通用、借代通用
9、、借代” ，即用，即用 读音相同或者相近的字代替本字。读音相同或者相近的字代替本字。截竿进城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰： “吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“遂依而截之。 字词解释者：代词。可以译为“的人” 初：开始时，文中表示第一次 入：进去；进入 执：握，持，拿 亦：也，仍然 俄：一会儿,不久 至：来到这里 吾：我 矣：了，承接 遂：于是，就 计：计谋,办法 而：连词，表承接，然后 老父(f）：古时对年长的男人的尊称 圣人：最完善、最有学识的人 何：疑问代词，怎么，为什么 中截：从中间截断。 “中”在这里作“截”的状语，裁断
10、 之：代词。此处代长竿 但：只，仅，但是 以：用 译文鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横 过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这 里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入 城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。 道理“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 事实可以一 手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去， 容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。 这个故事说明了两点： 1: 把三维欧式变
11、换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无 法解决，也是解决的不那么完美。 2: 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可 以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的 cagd 语言来讲就是 piecewise. 或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这 个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。 含义这篇文章刻画出“计无所出“不知如何是好的执竿者的形象和“吾非圣人,但见事多矣“的自以 为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.截竿入城皆在告诉人们:自作聪 明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决 不能盲从别人的意见.
