秦汉时期的匈奴

《秦汉时期的匈奴》由会员分享，可在线阅读，更多相关《秦汉时期的匈奴（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、秦汉时期的匈奴秦汉时期的匈奴 匈奴居于汉族之北，是我国古代北方的一个游牧民族。它兴起于战国时期，是大漠南 北曾披称为鬼方、薰粥、猃狁的各族，经过长期的斗争与融合，于公元前三世纪形成的。 其诞生的民族摇篮，在今内蒙古河套及大青山一带。匈奴社会经济匈奴兴起时，其物质文 化已开始进入铁器时代。近数十年来匈奴墓葬的出土文物证明，其中有公元前三世纪前后 至一世纪的大量铁器，如铁马嚼、铁镞、铁刀、铁剑、铁镰和铁铧等。铁器文化使匈奴社 会生产获得了强大的推动力，促进了畜牧业的繁盛和农业、手工业的发展，从而破坏了原 始氏族社会的生产关系，使之转入阶级社会，并为其强盛提供了物质前提。匈奴族的经济生活以畜牧业为主

2、，过着逐水草迁徙的生活。畜群是他们的主要财富。 畜群以马牛羊为最多，饮食、衣着及其他许多日用品多仰给于牲畜。马的种类很多。公元 前 200 年，冒顿单于以四十万骑兵围刘邦于平城（今山西大同市东） ，曾以马的颜色分类 编队。西方尽是白马，东方尽是青龙马，北方尽是乌骊（黑色）马，南方尽是骍（赤黄色） 马。此外，还有许多奇畜，如橐驼、驴驘、駃騠、騊駼、騱等。匈奴人从小就熟习骑射， 长大后则编为骑兵。他们适应塞北的地理环境和游牧的生活方式，日常“人不弛弓，马不 解勒”，骑马射箭是他们的特长。畜群（马、牛、羊）的生产十分繁盛。史载：公元前 127 年，汉将卫青出击匈奴，在“河南地” （今年蒙河套南伊盟一

3、带）捕获其牛、羊百余万 头。公元前 71 年，汉与乌孙联兵出击匈奴，校尉常惠等共获其马、牛、羊、驴驘、橐驼 等七十余万头。公元 89 年，汉将窦宪大破北单于于私渠比鞮海（今蒙古人民共和国乌布苏 泊） ）获其马、牛、羊、橐驼百余万头。匈奴也有农业和手工业。手工业中最重要的当推冶铁业。从出土的匈奴文物可知，匈 奴人对于铁器的制造和使用，从公元前三世纪前后开始，已逐渐广泛地深入到生产、生活 和军事活动的各个领域。铁工具的出现，是匈奴手工业生产得以发展的技术基础。大量兵 器的制造，也是以铁工具为前提。从铁器能自行冶炼，及出产铁器的种类和数量各方面推 断，当时匈奴人的冶铁业可能已经形成为一个独立的手工业

4、部门。再从许多刀剑的形式酷 似汉式的情形看来，匈奴人的铁器文化不仅受到汉族文化的很大影响，而且可以推测当时 的铁匠大多也是来自中原的汉族匠人。 手工业中，铸铜业也相当发达。从出土的大批铜镞、铜刀、铜剑、铜马嚼、铜炉、铜 炊具、铜勺、铜壶、铜鼎、铜钟、铜铃、铜镜、铜帽等，可以看出匈奴铸铜业的生产规模 和制作技术；特别是铜镞的大量生产和日用器具，饰具几乎全是铜制，说明铸铜业早已成 为一个独立的手工业部门。后来因出现冶铁业，主要的兵器（如剑）和重要的工具（如刀） 、 用具（如马嚼）便逐渐被铁器所代替，而铸铜业则转向主要制造日常生活用具和饰具了。 诺颜山等地的匈奴墓葬出土了大批体积不等、形状和色泽不一

5、的各种各样的陶器，但都是 没有骨胎的，当不是匈奴最原始的陶器。且就出土的属于公元前三世纪以后的陶器看，不 仅种类和产量甚多，而且形制和花纹也复杂，质地和款式都很精致，制作技术达到了一定 的水平。 淮南子原道训 。 参阅后汉书窦融传附窦宪传 。如果没有长期积累经验的专门的陶工，恐怕不易进到这样的工艺境界。 汉书苏武传 载，且鞮侯单于之弟於靬王弋射北海时，曾赠给苏武马畜、穹庐和服匿。服匿就是陶缶。 这种陶缶，其形如罂，小口、大腹、方底，是用来装酒和乳浆的。因此可以认定，在公元 前三世纪以后，匈奴的陶器制造业，有可能形成为一个独立的手工业部门。木器制造业也是一个手工业部门。制造弓矢是其主要的一部分，

6、也须有专门的工匠从 事此项工作，方足以应需求。匈奴人制造穹庐、车辆、木楯和棺槨，也都需要木材。西汉 时，今内蒙大青山和甘肃河西走廊一带，都是匈奴人的木器制造业的重要基地。元帝时，郎中侯应上书，说明山上草木茂盛，冒顿单于在那里“治作弓矢”。制造车辆也是木器 业的一部分。公元 109 年，汉兵在河套地区一带击败南单于，曾获其穹庐及车千余辆。因资源上的方便，匈奴人也有毛织和皮革手工业。 淮南子原道训说， “匈奴出秽 裘” 。 后汉书文苑杜笃传说，匈奴有“罽帐” 。建武二十八年（公元 52 年） ，北匈 奴遣使者至洛阳贡马及裘。裘能作贡品，必为精工细作的珍贵物，匈奴对皮毛加工技艺 必有相当的水平。匈奴

7、与北方各族特别是汉族进行商品交换。匈奴人主要依靠畜牧业为生，迫切需要与 汉族的农产品和手工业品进行交换，故匈奴人十分重视与汉人互通“关市” 。马邑之谋， “匈奴绝和亲”后，因匈奴“尚乐关市，嗜汉财物，汉亦尚关市不绝”。公元前 121 年， 匈奴浑邪王降汉，率部到长安，用土特产向汉买了大量的铁工具和兵器，五百汉族商人因 违禁几乎被杀。从匈奴墓葬出土的大批汉族文物证明，匈奴与汉族的交换是频繁的，交 换的种类和数量也很多，包括生产上、生活上的许多用品。此外，匈奴也与北方其他各族 进行商业贸易。如两汉之际，河西地区的姑臧（今甘肃武威）就是各族进行商品交换的一 个重要地点。 后汉书孔奋传：“时天下扰乱，

8、唯河西独安。而姑臧称为富邑，通货羌、 胡，日市四合。每居县不盈数月，辄至丰积。 ” 匈奴社会结构匈奴社会结构 匈奴族很早就组成了氏族部落和部落联盟。但其时参加联盟的各个部落并不稳定。 史 记匈奴列传在叙述匈奴族的早期历史时说：“自淳维（传说中的匈奴祖先）以至头曼， 千有余岁，时大时小，别散分离。 ”这正是氏族部落和部落联盟及其不稳定的情景。 汉书匈奴传 。 后汉书耿弇传附耿夔传 。 后汉书南匈奴传 。 史记匈奴列传 。 汉书汲黯传：“浑邪王至（长安） ，贾人与市者坐当死五百余人。 ”应劭注云：“律，胡市，吏民不得持兵器及铁出关，虽于京师市买，其法一也。 ”大约在公元前三世纪前后，匈奴人的氏族公

9、社出现了私有牲畜的个体家庭。这种独立 的小经济一经出现，便开始起着瓦解氏族组织的作用。从漠北已发掘的属于公元前三至二 世纪的匈奴墓葬中，在陪葬品丰富的大墓旁边，有许多陪葬品极其缺乏的小墓，可以看出， 这时氏族组织已经解体，贫富悬殊已暴露出来了。这时，牧场和游牧地仍归氏族公社所有， 可是牲畜已属于个体家庭所有。这是此一时期匈奴人氏族公社特征之一。在原始氏族公社制度瓦解至阶级形成的过程中，掠夺性的战争成为匈奴首领的经常职 业，正如史记匈奴列传说：“匈奴明以战攻为事。 ”因此，他们要按军事的方式组织 起来，以便随时出征和投入战斗。这反映了在匈奴的氏族组织中，把生产组织与军事组织 合而为一的情况。由于

10、牲畜的繁殖，照料畜群需要更多的劳动人手，关心自己私有经济的畜牧主便把战 争虏获得来的人加以利用，于是产生了奴隶阶级。史载，匈奴人作战，以所得的虏获物赏 赐给战士，俘掠得来的人口收为奴婢；把战死者的尸体抬回来，尽得死者的家财。因此， 匈奴平民拥有奴隶，贵族的奴隶则更多，甚至以奴隶殉葬。匈奴贵族死， “近幸臣妾” （奴 婢）从死者多至数十百人。据史书记载统计，从匈奴对汉战争、掳掠，至昭帝时，先后 掳去的汉人当在十万口以上。此外，匈奴还从别的部族掳掠了很多人口。如东汉初年， 数万落（落即户） “赀虏” （匈奴名奴婢“赀” ，即资财之意） ，利用匈奴分裂之际，集体逃 亡。这些逃亡的奴婢中，有西域人、丁

11、令人，还有羌人等。这些逃亡的奴隶，合计有数万 落之多。姑以每落五口计，也有十数万人。这是匈奴奴隶的主要来源。此外，匈奴奴隶还可由邻族贩买而得，如东汉时，羌族把掠夺的大批汉人奴隶转卖给南匈奴。或因隶属部落付不出贡税而没收为债奴。如乌桓自被冒顿单于攻破后，每岁输送 牛、马、羊皮给匈奴统治者，过时不纳，其妻子常被没收为奴。再是匈奴本族人因犯罪 而被没收为罪奴。匈奴法律规定：盗窃财物者，没收其家口和家产。 匈奴的奴隶制政权匈奴的奴隶制政权 在匈奴频繁的掠夺战争中，氏族首长和军事首领积累了大量的财富和奴隶，因而逐渐 地专擅了权力并世袭了职位。约在公元前三世纪，匈奴的这种世袭权力逐渐抬头。至公元 前 20

12、9 年，冒顿杀其父自立为单于时，便作为一种制度确立了。从此，单于集中由挛鞮氏 这个显贵氏族所专擅，或父死子继，或兄终弟及。其他王、侯、大将、大都尉、大当户等 高官贵职，也由一些显贵氏族世袭。 史记匈奴列传说：各大臣都世世为官，呼衍氏、 兰氏、须卜氏这三姓是贵种。当时，部落或部落联盟机构的形式虽仍旧保留，但它的民主 原则已被抛弃。冒顿自为单于之后，对于军政大计虽也征询各个部落首领的意见，但往往 并不采纳而独断专行，有时甚至把和他意见相反的部落首领斩首。同时，单于还对各个部 落首领发号施令，命他们按时出征， “有后（至）者斩！”象冒顿单于的这种权力，显然 不是原始社会部落联盟的首领所能具有，这时他

13、已十足是一个阶级政权的最高统治者了。 史记匈奴列传 。 史记匈奴列传 。 此数字系从史记匈奴列传及汉书匈奴传 、 武帝纪 、 昭帝纪统计。 三国志魏志乌丸鲜卑东夷列传裴注引魏略 。 后汉书乌桓传 。冒顿单于时期，匈奴先后征服了许多邻族：向东破灭东胡，向西击走月氏，南并楼烦、 自羊河南王，北服浑庾、屈时、丁令、鬲昆、薪梨各族；后又消灭月氏，平定楼兰、乌孙 及其旁各族。控地东尽辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城。随着被征服地区的扩 展，大批奴隶和贡献源源流入，私人的财富也迅速增殖起来。为了保护这些财源，镇压奴 隶，防止被征服部族的反抗，于是在我国北方以漠北为中心，一个地方性的奴隶制政权建 立起

14、来了。匈奴政权的机构分三部分：一是单于庭（首脑部） ，它直辖的地区在匈奴中部，其南对 着汉地的代郡（今河北尉县一带）和云中郡（今内蒙古托克托县一带） 。二是左贤王庭（东 部） ，它管辖匈奴东部地区，其南对着汉地的上谷郡（今河北怀来县一带） ，东面连接 貉。 三是右贤王庭（西部） ，它管辖匈奴西部地区，其南对着汉地的上郡（今陕西榆林县一带） ， 西面接连月氏和氐、羌。单于是匈奴的最高首领，也是政府的最高首脑。匈奴人称“天” 为撑犁，称“子”为孤涂，故匈奴人称单于为“撑犁孤涂单于” ，意即“象天子那样广大的 首领”。单于总揽军政及对外一切大权，由左右骨都侯辅政，骨都侯由氏族贵族呼衍氏、 兰氏和须卜

15、氏担任。呼衍氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱讼。裁决了的案件，用 口头报告单于，没有文薄、记录之类。左右贤王是地方的最高长官。匈奴人尚左。单于 以下，即以左贤王为最尊贵，因而权力和地位也较右贤王为高。左贤王是单于的“储副” （即单于的候补人选） 。故常以太子为左贤王。左右贤王以下则是左右谷蠡王，亦各建庭于 其驻牧之地。在匈奴政府的官职中，再下则是左右大将、左右大都尉、左右大当户等高官。匈奴贵族的奴隶主政权，实质上是一个游牧的军事政权。这个政权本来在很大的成分 上是在掠夺和压迫邻族人民的过程中建立起来的，因此，它的特点，一方面是所有及龄壮 丁都被编为骑兵；另方面是所有各级官吏都是大大小小的军

16、事首长，分别统军，指挥作战。 大者统领万骑，小者统领数千。统领万骑的军事首长共有二十四个，称为万骑长，他们各 自置千长、百长、什长、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官。万骑长们各以部众多少为区别权力大小及地位高下的标准。通过这样的统治关系，迫使那些“甲骑”随同他们向 相邻的各族进行无休止的掠夺战争。另外，通过战争、和亲与关市，匈奴大量地接受了汉文化的影响。匈奴人墓葬中有许 多汉式丝绸服装、铜镜、马具、漆器等。同时，匈奴也对汉族经济文化发生过积极的影响。 汉代养马业的发达，与匈奴马匹的输入有关。骑兵的训练与有关战术的进步也受匈奴的影 响。这可见匈奴在东西方经济、文化交流中起过一定的作用。 史记匈奴列传 。 史记匈奴列传 。 后汉书南匈奴传 。