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1、1目录目录摘要及关键摘要及关键词词2引引言言3第一章第一章 苗族服饰的简介苗族服饰的简介一 、湘西型苗族服饰的分布4二、服饰的图案及其来源4第二章第二章 苗族服饰图案的审美分析苗族服饰图案的审美分析一一、承载着民族历史文化的古朴之美5二二、兼备具象造型与抽象造型的和谐之美62三三、具有乡土和世俗气息的自然之美7四、融合精湛技艺和非凡想象的工艺之美8小小结结8参考文参考文献献9浅谈湘西型苗族服饰浅谈湘西型苗族服饰服饰中图案的审美价值服饰中图案的审美价值摘要摘要：苗族的服饰文化，蕴藏着很深的历史积淀与极为神秘的历史传说，因此苗族服饰不但从造型、色彩、工艺上等各方面都形成了一种独特的艺术。正因为这种
2、独特性，构成了今天苗族服饰的风格。而苗族服饰的图案最能代表该民族的特征。本文主要是谈湘西苗族服饰图3案的四个审美价值，即承载着民族历史文化的古朴之美、兼备具象造型与抽象造型的和谐之美、具有乡土和世俗气息的自然之美、融精湛技艺和和非凡想象的工艺之美。关键词关键词：古朴 和谐 乡土气息 TypeType ofof XiangxiXiangxi MiaoMiao costumescostumes - FashionFashion designdesign aestheticaesthetic valuevalue inin Abstract: Miao costumes culture, there
3、 are very deep and very mysterious heritage the history of legend, so not only from the modeling Miao costumes, colors, all first-class technology, a unique form of art. It is precisely because of this unique form the style of clothing today Miao. Hmong costumes and the most representative of the de
4、sign characteristics of the nation. This article is mainly on apparel Xiangxi Miao aesthetic value of the four patterns, that is, carrying the nations ancient history and culture of the United States, both as a form of harmony with the abstract beauty of form, with local and secular atmosphere of na
5、tural beauty, financial and extraordinary skills and Imagine the beauty of the process. Keywords: ancient harmony Local flavor 引言引言湘西苗族服饰图案丰富多彩，除喜好龙凤、花草、虾外，还喜爱狮子、麒麟、蝴蝶等动物图案作为装饰。在色彩方面主要是鲜艳亮丽，反差度极大：时儿清香淡雅，似小桥流水；时儿大红大绿，似高天流云；时儿细腻入微，似柔情如水；时儿节奏明快，似沙场征战。全身上下花团锦簇，如山花烂漫，似艳丽风光。从美学上看，湘西苗族服饰具有传统质朴的对称美，幻想独特的意境美
6、，格调一致的形式美，色彩淡雅的自然美。湘西苗族服饰制作一流，工艺精湛。湘西苗族工4于印染。他们凭靠自己的才智，能就地取材，以木皮草实为原料，染出五色的布料来。其中蜡染工艺最为精湛。制作服饰，全系手工操作，故有自己的传统工艺。一件精美的苗族服饰，就是一件绝世的民族工艺精品，是苗族人民巨大的物质财富和精神财富。 但是由于现代文化的冲击，自上世纪 80 年代以来，湘西苗族服饰已较快地出现了衰颓之势，具体表现在苗族穿本族服饰的人少了，穿现代流行时装的人多了；用家织布制作苗服的少了，用“泊来品”作面料的多了；精于苗服制作工艺的人少了，讲究现代成衣制作的人多了。加之苗族服饰费财、费工费时；不少古代精美的服
7、饰随老人谢世而命归黄泉，有的被收藏爱好者当工艺品买走而散落中国各地，有的则流失海内外。有些技艺已经失传；现着苗族服装的仅在苗族聚居区内的中老年妇女，且为简单便服；男子服装西装或对襟衣；照此下去，工艺精湛的苗族服饰有失传的危险。第一章苗族服饰的简介第一章苗族服饰的简介湘西苗族服饰素以取材广泛、用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、纯朴自然、技艺精湛而著称；是丰富的文化意蕴和工艺美术的完美结合，是流动的苗族文化艺术经典。第一节：第一节：湘西型苗族服饰的分布：湘西型苗族服饰的分布：湘西土家族苗族自治州位于湖南省西南部，是一个多民族聚居的地区，苗族约 占 33%以上。湘西苗族经过漫长的历史发展形成了
8、众多的支系，主要分布在凤凰、吉 首、花垣、泸溪、古丈等县市。在漫长的历史发展过程中，苗族人民创造了丰富多采， 绚丽多姿的服饰艺术，其中，又以凤凰、吉首、花垣最具代表性，基本保持了独特完 整的服饰文化体系，其他地区的服饰亦各具特色，并多与其他民族服饰文化渗透融合。5湘西苗族服饰在头帕、男女装、围裙和银饰等基本形制方面都具有自己的民族特色。第二节：服饰的图案及其来源：第二节：服饰的图案及其来源：服饰源于历史，这是许多少数民族中存在的必然的联系。少数民族大都没有自 己的文字，苗族也不例外，苗族的历史文化除了靠口头文字，更倾注于服饰中的图案 艺术来表达， ，正是因为这点，所以造就了几天苗族服饰的灿烂文
9、化。 服饰再现历史，苗族服饰作为苗族的“无字史书” ，它包括缅怀祖先的创世图 案，祭祀图案和记载先民悲壮历史的战争迁徙图案，大量应用“黄河” 、 “长江” 、 “平 原” 、 “城池” 、 “洞庭湖” 、 “骏马飞渡”等主题图案，这些图案均显示着苗族历史发展 的轨迹。 苗族人也喜欢在服饰中的图案表现日常生活、图腾崇拜、神话传说等。大自然 中的花鸟、蝴蝶等绣在衣裙的重要部位，以简练夸张的表现手法，采取均衡对称的几 何图形，构成主致，并用相关饰物作为四周陪衬。图形布局严谨，改样和谐统一，画 面生动逼真。苗族服饰里，大量使用着“蝴蝶妈妈”、 “姜央射日月”、“天地”、“黄河”、“长 江”、“骏马飞渡
10、”、“江河波涛”、“平原” 、“城池”等主题图案，这些图案均显示苗着 苗族发展的历史。“蝴蝶妈妈”刺绣图案主要在女服的 两袖和围腰上。传说蝴蝶妈妈是由枫树心变的， 所以蝴蝶妈妈居于枫树之上，这图案被苗家人 视若神灵，因为蝴蝶妈妈生养了苗族的祖公姜 央。在女服刺绣中，还常看到“姜央兄妹合磨成亲”这个关于人类起源的图案以 及表现远古神话“姜央射日月”的图案。从枫树生蝴蝶妈妈、蝴蝶妈妈生姜央到 姜央合磨成亲再造人类至姜央射日月，这些富于神话色彩的服饰图案，追溯了苗族先民从母系发展至父系时代的社会历史。 在苗族服饰图案中，更广泛的是记述苗族先民悲壮迁徙史的“黄河”、“长江”、 “平原”、“城池”、“骏
11、马飞渡”等主题图 案，它们是一部关于苗族先民社会历史的人体 文化史书，生动地描绘了苗族祖先的生活和历 史战争风雨，跋山涉水流落他乡的这一历史事 实。这些图案被视为苗族群体的标志而世代奉 行着，不仅活着的人珍视它们，去世的人也必 须穿戴着有这些图案的衣服才能下葬。只有这 样，死者的灵魂才能返回祖先故地。“骏马飞渡”是苗族服饰和头冠上的珍品图案，由一排马和马背上的骑士组成， 横贯着象征浑水河（黄河）的饰带上。这些也被称为“人骑马”的图案相当引人注目。 回首展望苗族历史，这“骏马飞渡”是苗族先民悲壮迁徙的见证。6第二章：苗族服饰图案的审美分析第二章：苗族服饰图案的审美分析苗族服饰传统图案的美有承载着
12、民族历史文化的古朴之美、兼备具象造型与抽象造型的和谐之美、具有乡土和世俗气息的自然之美、融精湛技艺和和非凡想象的工艺之美。归纳起来，这四点是建构苗族服饰图案纹饰艺术美的组成元素。受这些元素的影响，形成了苗族服饰图案纹饰的美学观念，并以此为标准，指导、衡量苗装服饰图纹的式样、色彩和装饰的形式与布局，并进一步形成苗族服饰的独特风貌，表现出其个性化的审美特征。下面，依据这个研究思路逐一探讨苗族服饰图案纹饰艺术审美的几个方面。第一节：承载着民族历史文化的古朴之美第一节：承载着民族历史文化的古朴之美从整体的情况看，苗族的服饰图案既是美的创造，又是历史的记录。如今，分 布于中国南方部分省区的苗族，其各个支
13、系的苗装服饰多达一百三十多种。据统计， 苗族是中国各少数民族中服饰最繁多复杂的一个民族。然而，苗族服饰不论怎样繁多， 其深层文化结构中却包含着一个共同的主题:追怀远古的家园，重绘迁徙之程。 苗族女装的裙脚，总有三条横线，表示祖先曾经生活在黄河、长江和平原;另有 许多苗装都绣“星宿花” ，它表示蛋尤和黄帝打仗时，在夜里行军，就靠星宿指引方 向;“九曲江河花”记录了苗族的祖先从黄河、长江再经过许多河流才迁徙来南方来的; “蜘蛛花”则显示了苗族的祖先被围困时顽强战斗的精神;“虎爪花”叙述迁徙到深山 老林后，苗族人的祖先打虎的故事 少数民族大都没有自己的文字，苗族也不例外。苗族曾经有过文字，后来被打
14、败的苗族人祖先，一再迁徙，结果把文字给丢掉了。苗族人一直怀念祖先，他们为了 不忘历史，除了口头传述外，还把它标在衣服上，苗族的历史文化是靠口头文学和服 饰图画艺术来表达的。与许多无字民族不同的是，苗族的历史文化更多的不是将其传 统倾注于口头文学的表达之中，而是更将它全面展现于服饰上的图案纹饰之中。苗族 老人对苗族的年轻一代进行历史文化教育时，常指点着服饰图案边叙边忆。苗族叙事 性服饰图案不仅长盛不衰，而且十分丰富发达，可谓到了以服饰再现历史的地位，成 为苗族传世的“无字史书” 。它包括缅怀祖先的创世图案、祭祀图案和记载先民悲壮 历史的战争迁徙图案。 在历史的苍茫中，作为联系苗族群体生存的、重复不已的经验，苗装之“图画 文字”被视为本民族凝固的历史而展示与传承，使苗族群体得以在形式上拥有了他们 的“黄河” 、 “长江” 、 “平原” 、 “洞庭湖” 、 “城池”和“骏马飞渡” ，完成其壮丽辉煌 的“精神还乡” 。任何一个民族
