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1、20182018 高考高三语文高考高三语文 4 4 月月考模拟试题月月考模拟试题 0404 满分 150 分，时间 150 分钟。 第第卷（阅读题共卷（阅读题共 6767 分）分） 一、一、 （9 9 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1 13 3 题。题。 文化的文化的“过度商业化过度商业化”改革开放之后，许多文人下海经商，文人与商人之间，似乎不像从前那么泾渭分明了。 许多地方“文化搭台，经济唱戏” ，为招商引资、旅游开发等带来明显的经济效益。后来， 文化本身也成了一种产业，许多文化品都名正言顺地有了它的商业属性。这其实也不是一件 坏事，从一定意义上来说，这是改革开放给文化领
2、域带来的勃勃生机，是思想解放和市场经 济使文化领域呈现出的繁荣景象。如果文化与商业结合有度，这将是一种双赢的局面。只是 本世纪以来，随着文化由“现代”向“后现代”的转变，文化产品的精神属性越来越被忽视， “过度商业化”愈演愈烈，与价值失范、信仰崩解、金钱崇拜与娱乐至上的风潮相伴，许多 人精神空虚，偏爱感官剌激。 “过度商业化”就是迎合了人性中的这些欲望，把古今中外各 种文化的糟粕汇于一笼，打着“怎么都行”的旗号，颠覆一切权威，否定一切传统，主张玩 世不恭，恶搞一切。各种文化垃圾由此催生，低俗、恶俗充斥文化生活。以文学论，阿托尔斯泰说：“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人 民的前面
3、，就像它是在拖着生活向前迈进似的。 ”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学 逐渐迷失方向，主动弃置精神属性，互联网极度发达的今天，人们的世界观和价值观发生变 化是必然的。但是，现在的问题是把假恶丑的东西搬出来放大，视作自然，当作时尚，无视 是非，于是，引发社会道德水平大滑坡也就不足为奇了。 大众文化领域如此，学术教育领域也不容乐观。 “过度商业化”催生出学术产品低水平 重夏甚至剽窃抄袭。本应属于文化发展高端、起引领作用的学术教育领域被如此侵蚀，后果 令人担忧。 “过度商业化” ，正使“象牙塔”充满铜臭昧，使耐得住寂寞、潜心守护学问的真 学者愈加艰难而使急功近利甚至品行低下者耀武扬威。任何时候都
4、不能忽视文化产品的精神属性和教育使命。 “真善美是人类判断是非的底线。 ”巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾 苦和不幸替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我们要避免文化的“过度商业化” ，不能让它成为一堆垃圾，空耗了精神，也使观者丧 失对文化的信心，珍惜文化的羽毛啊！（选自人民日报 ，有删改） 1下列关于“文化过度商业化”说法不正确的一项是 （3 分） （ ）A “文化过度商业化”指的是人们将文化当作一种产业，利用它为地方带来明显经济效 益的现象。B文化应坚守自己的原则，不能在价值失范、信仰崩解等社会不良思潮中随波逐流，否 则难免会走向“
5、过度商业化” 。C改革开放导致了“文化过度商业化”现象的产生，其外在表现为颠覆权威、否定传统、 玩世不恭、恶搞一切等。D各种文化垃圾大量产生，各种低俗、恶俗的内容充斥文化生活，最终导致所谓“文化 过度商业化”现象的出现。【答案答案】B【解析解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。A.偷换概念，本项说的是文化的商业化， 不是“过度商业化” 。C.前半句判断错误，人类放纵的欲望才是导致“文化过度商业化”的真正原因。D.因果颠倒，是由于“文化过度商业化” ，才会有各种文化垃圾大量产生，文化 生活充斥着低俗、恶俗的内容的现象。 2根据阿托尔斯泰和巴尔扎克的话，下列选项不符合文化应有的“精神属性”的
6、是（3 分） （ ） A内容上要反映大众的痛苦和不幸，揭示社会的丑恶。 B思想上要能给人启迪，指引人们走向方向正确、境界崇高的未来。 C行为上要迎合经济发展，与商业价值结合，实现双赢。 D情感上要健康、积极向上，有激励人心的作用。【答案答案】C】C 【解析解析】本题考查理解文中重要概念的含意的能力 C.结合第一自然段“如果文化与商业结合 有度，这将是一种双赢的局面” ，这是作者的观点，不能从阿托尔斯泰和巴尔扎克的话中 推出。 3下列说法，符合原文内容的项是 （3 分） （ ） A世界观、价值观的变化，导致人们“把假恶丑的东西搬出来放大，视作自然，当作 时尚，无视是非” ，于是引发社会道德水平大
7、滑坡。 B大众文化领域存在的“过度商业化”的问题，已经引发了社会道德水平的大滑坡， 值得我们深思。 C学术教育领域的“过度商业化”使“象牙塔”充满铜臭味，做学问越来越艰难，这 无疑会带来学术产品数量少、水平低的令人担忧的后果。 D文化中提出“真善美是人类判断是非的底线”这样的观点，是为了强调“真善美” 是衡量一个人品行的唯一标准。【答案答案】B 【解析解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A.“世界观价值观的变化” ，不会导致人 们“把假恶丑的东西搬出来放大” ，注意文中的“但是” ；C.文章中没有提到“学术产品 数量少” ，这样的推导没有根据；D.文中提出这样的观点是为了说明“文化过度商
8、业化”已 经突破了“真善美”的底线，无关“衡量人的品行” 。. 二、二、 （3232 分）分） 阅读下面的文言文，完成第阅读下面的文言文，完成第 4 47 7 题。题。 万石君罗文万石君罗文传传 苏轼 罗文，歙人也。资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因 窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃於岩穴耶？”乃相与 定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。 武帝方向学，喜文翰，得毛颖之后毛纯为中书舍人，纯一日奏曰：“臣幸得收录以备 任使，然以臣之愚，不能独大用，今臣同事皆小器顽滑，不足以置左右，愿得召臣友人罗文 以相助。 ”诏使随
9、计吏入贡。蒙召见文德殿，上望见，异焉。使待诏中书，久之，拜舍人。 是时，墨卿、楮先生，皆以能文得幸，而四人同心，相得欢甚。时人以为文苑四贵。 上尝叹曰：“是四人者，皆国宝也。 ”然厚重坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如 文者。 上得群才用之，诏书符檄礼文之事，皆文等预焉。上思其功，以歙之祈门三百户封文， 号万石君。 文为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任。喜与老成知书者游，常曰：“吾与儿辈处，每 虑有玷缺之患。 ”其自爱如此，以是小人多轻疾之，或谗于上曰：“文性贪墨，无洁白称。 ”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳，虽贪墨，吾固知，不如是亦何以见其才。 ”自是，左 右不敢复言。 元狩中，诏举贤
10、良方正，淮南王安举端紫，以对策高第，待诏翰林，超拜尚书仆射， 与文并用事。紫虽乏文采，而令色可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河东，巡 朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢面目，颇怜之。文因进曰：“陛下用 人，诚如汲黯之言，后来者居上耳。 ”上曰：“吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也。 ”左右闻之，以为上意不悦，因不复顾省。 文乞骸骨，伏地，上诏使驸马都尉金日磾翼起之。日磾，胡人，初不知书，素恶文所为， 因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗於南山下。 （选自苏轼文集三十九卷 ，中华书局版） 注罗文：假托人名。有一种歙砚也名为罗文，产于婺源龙尾山。毛颖：笔的别称， 古
11、时笔以兔毫制成，有锋颖，因此借作姓名为毛颖。韩愈有毛颖传 。墨卿、楮先生： 墨与纸的别称。端紫：指端砚，产于广东肇庆，居中国四大名砚之首。瘗（y）：埋葬。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A见者咸爱重焉 重：敬重 B以是小人多轻疾之 疾：嫉恨 C不如是亦何以见其才 见：看见 D因是挤之殿下 挤：推挤【答案答案】C【解析解析】考查通假字。见：通“现” ，显现。 5下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（3 分） （ ） A隐居自晦，有终焉之意 积土成山，风雨兴焉 B以臣之愚，不能独大用 臣以供养无主，辞不赴命 C因窟入见，文块然居其间 然秦以区区之地，致万乘之势D
12、因是挤之殿下，颠仆而卒 因宾客至蔺相如门谢罪【答案答案】A【解析解析】本题考查文言实词。A.兼词，在这里。B.介词，凭；介词，因为。C.助词，形容词 词尾；连词，表转折。D.介词，趁机；介词，通过。 6下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3 分） （ ） A毛纯向武帝举荐罗文，是觉得自己“小器顽滑” ，难当大用。 B汉武帝用人的原则是后来者居上。罗文不被重用，因为他有贪墨的缺点。 C罗文、毛纯、墨卿、楮先生同心同德，友爱互助。武帝称此四人为“文苑四贵” 。 D驸马都尉金日磾一向不喜欢罗文的作为，搀扶罗文时，故意致罗文跌倒而死。【答案答案】D 【解析解析】本题考查文言虚词 A 项， “
13、小器顽滑” ，毛纯是评价身边同僚的话。B 项， “后来者居 上”是螺纹抱怨的话，汉武帝不用罗文，是因为他年纪大，不能稍有变通。C 项， “文苑四贵” 是当时人们的评价。武帝称四人为“国宝” 。7将文中划线的句子翻译成现代汉语（10 分） （1）蒙召见文德殿，上望见，异焉。 （3 分） （2）然厚重坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如文者。 （4 分） （3）左右闻之，以为上意不悦，因不复顾省。 （3 分） 【答案答案】 （1）罗文在文德殿被汉武帝召见，皇上看着罗文，大为惊奇。 （2）然而持重敦厚、节操坚定、品行高洁， （本朝）从二千石到百石的官吏中，都没有 比得上罗文的。 （3）左右侍从听
14、了汉武帝的话，以为皇上心里不再喜欢（罗文） ，于是不再顾念省视罗 文了。 【解析解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，得分点： （1）蒙：受，1 分；异：意动用法，认为与不同，1 分；句意 1 分，共 3 分。 （2）瑕玷：喻指缺点或过失，1 分；无如：比不上，1 分；句意 2 分，共 4 分。 （3）以为：认为，1 分；因：于是，1 分；句意 1 分，共 3 分。 参考译文： 罗文，歙县人。性情温润如玉，心思细密令人喜爱， （他）隐居韬晦，有终老山野之意。 同乡石工到龙尾山采石，在山洞里发现了罗文，罗文孤独地坐在山洞里，石工仔细地审视他， 笑着说：“这就是人们常说的国家的俊才啊， （你）
15、怎能把自己抛弃在山野呢？”于是与他 结交为友， （石工与他）切磋探讨促使罗文成才， （随后）让他跟从一些读书人学习， （罗文） 趁此得以和士大夫交游，见到罗文的人都很喜爱并且敬重他。 汉武帝正有志于求学，热衷于书札、笔墨之事，用毛颖的后人毛纯做中书舍人。一天毛 纯启奏说：“我有幸被您录用得以供您的驱使。然而依我的愚钝，不能独自担当重任。如今 我的同僚们，不仅才能都不高，度量都不大，又都愚妄奸猾，不足以侍奉在您的身边，希望 能够征召我的朋友罗文来帮助你。 ”汉武帝诏令罗文随计吏荐举入朝。在文德殿被汉武帝召 见，皇上看着罗文，大为惊奇。让罗文在中书省待命。不久授予罗文中书舍人的职位。 此时，墨卿、
16、楮先生，都因为擅长文墨而被宠幸，四人同心同德，意趣相投，相处非常 愉快。当时人们称他们为文苑四贵。皇上曾慨叹喟叹说：“这四个人，都是国宝啊。 ” 然而 （罗文在四人中尤其显得）持重敦厚、节操坚定、品行高洁， （本朝）从二千石到百石的官 吏中，都没有比得上罗文的。 汉武帝拥有各色人才并任用他们，各种书札公文笔墨之事，都有罗文等人参与。皇上考 虑到他的功劳，就把歙县祁门的三百户分封给罗文，号称万石君。 罗文为人方正，不可侵犯，然而与人争斗不是罗文所擅长的， （罗文）喜欢与老成持重 知书达礼的人交往， （他）常常说：“我与年轻后生相处，往往担心有被污损的危险。 ”他自 爱不苟且到这般境地，因此小人们大多对他怀有轻蔑痛恨之情。有人在皇上面前说他的坏话 说：“罗文天性
