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1、20182018 高考高三语文高考高三语文 4 4 月月考模拟试题月月考模拟试题 0303 （时间：150 分钟 满分：150 分） 第卷（阅读题共 66 分） 一、 （9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。 乱世多隐士乱世多隐士 唐代王维诗曰：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。 ” （送綦毋潜 落第还乡 ）这是说太平盛世，英才多用于世，使晋之谢安不得隐居东山，周之伯夷、叔齐 不得避于首阳山，不食周粟，采薇充饥。 那么，反之就应是“乱世多隐士”了。的确，在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期， 高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实增加了。其实，这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起，
2、所以，范晔的后汉书特立了逸民传 。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为，而成为 一种社会现象。 隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智，返璞归真，全性保身，超 脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世，却也有出处两端的人生 设计，孔子的“天下有道则见，无道则隐” ，孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”即是。 然而，儒、道两家的隐逸心态是截然有别的，儒家以救苍生、济天下为己任，而“隐”则是 无奈的人生出路，常以隐待时，修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度， 去超脱或逃避现实，而达于精神自由和人性自然的理想境界。高考资源网 魏晋南北朝时期崇尚隐逸，根源自
3、在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在 文人士大夫群体中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸本身即是一种人生价值。 世说新语排调篇载有谢安开始隐居东山，后又复出的故事。谢安是当时豪门势族， 在会稽东山隐居二十余年，曾与王羲之、许询、支遁游于山林，放情山水，40 岁后出任桓温 司马。当时有人馈赠药草给谢安，其中有远志。桓温取出问谢安：“此药又名小草，何一物 而有二称？”谢安沉思未马上回答，坐中郝隆应声答道：“此物甚易解，处则为远志，出则 为小草。 ”谢安听后甚感惭愧。处为远志，出为小草，很能代表时人对隐与仕的评价。以隐 为高，以仕为低，这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选，但山涛耐不住寂寞，
4、终于由 隐而仕。嵇康作书与他绝交，玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏，隐非隐” （晋书孙绰传 ） ，都鄙视山涛的人格。 在封建社会，文人的人生道路的选择，无非是出仕和隐居。晋袁宏曾曰：“夫时方颠沛， 则显不如隐；万物思治，则默不如语。 ” 晋书袁宏道传道出了隐、显的社会原因。孙登 是魏晋时期著名隐士。在汲郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。嵇康曾从之 隐游三载，孙登与别时曾说：“君才则高矣，保身之道不足。 ”嵇康在司马氏专权时代，虽 然归隐，但性格刚烈，终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道：“昔惭柳惠，今愧孙登。 ” （幽愤诗 ）汲汲于利禄而遭杀身之祸的人，布满了历史三黄卷，所以陶渊明挂印
5、归耕， 陶弘景脱服于神虎门，归隐茅山，张翰思鲈鱼而弃官。 儒学的委顿与老庄的炽煽，是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世，道家主张出世。 道家从反人性异化的角度，对现存社会予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自 然天性，所以要摆脱世俗之累，追求人性的自然。贤者、隐士玄默自守，恬淡自然，以保持 内心不受外物所累，使“天性” “真性”常存。 （节选自吉林文史出版社中国文学史话 ） 1下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是（3 分） （ ） A魏晋南北朝时期，世道乱离，军阀混战，儒家学说衰微，道家出世思想兴盛。 B。道家绝圣弃智，返璞归真，超脱或逃避现实，以图全性保身，超脱尘世物累。C儒家以
6、救苍生、济天下为己任，但也提倡“隐”的做法，以隐待时，修身自律。 D在文人士大夫中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸被认为是一种人生价值。 2下面对文中事例的理解和分析，不符合原文内容的一项是（3 分） （ ） A王维诗说明，太平盛世，英才多用于世，就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐 这样的隐士了。 B范晔后汉书专设逸民传说明，汉代末年隐逸已成为一种社会现象，不再是 个别人的行为。 C谢安虽是史上著名的隐士，但他因出世做了桓温司马，被时人鄙视，有人送“小草” 暗讽他人格。 D魏晋时期的嵇康虽然归隐，但性格刚烈，孙登说他“君才则高矣，保身之道不足” ， 最终被杀害了。3同学们写作文常引陶渊明为例，
7、读了上文，请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。 （3 分） 答： 二、二、 （32 分）分） （一）文言文阅读（一）文言文阅读（19 分）分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 孙盛，字安国，太原中都人。祖楚，冯翊太守。父恂，颍川太守。恂在郡遇贼，被害。 盛年十岁，避难渡江。及长，博学，善言名理。于时殷浩擅名一时，与抗论者，惟盛而已。 盛尝诣浩谈论，对食，奋掷麈尾，毛悉落饭中，食冷而复暖者数四，至暮忘餐，理竟不定。 盛又著医卜及易象妙于见形论 ，浩等竟无以难之，由是遂知名。 起家佐著作郎，以家贫亲老，求为小邑，出补浏阳令。太守陶侃请为参军。庾亮代侃， 引为征西主簿，转参军。时丞相王导执政，
8、亮以元舅居外，南蛮校尉陶称谗构其间，导、亮 颇怀疑贰。盛密谏亮曰：“王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！此必佞邪之徒 欲间内外耳。 ”亮纳之。庾翼代亮，以盛为安西谘议参军，寻迁廷尉正。 会桓温代翼，留盛为参军，与俱伐蜀，军次彭模，温自以轻兵入蜀，盛领赢老辎重在后， 贼数千忽至，众皆遑遽。盛部分诸将，并力距之，应时败走。蜀平，赐爵安怀县侯，累迁温 从事中郎。从入关平洛，以功进封吴昌县侯，出补长沙太守。以家贫，颇营资货，部从事至 郡察知之，服其高名而不劾之。盛与温笺，而辞旨放荡，称州遣从事观采风声，进无威凤来 仪之美，退无鹰鹯搏击之用，徘徊湘川，将为怪鸟。温得盛笺，复遣从事重案之，脏私锒籍
9、， 槛车收盛到州，舍而不罪。累迁秘书监，加给事中。年七十二卒。 盛笃学不倦，自少至老，手不释卷。著魏氏春秋 、 晋阳秋 ，并造诗赋论难复数十 篇。 晋阳秋词直而理正，咸称良史焉。既而桓温见之，怒谓盛子曰：“枋头诚为失利， 何至乃如尊君所说！若此史遂行，自是关君门户事。 ”其子遽拜谢，谓请删改之。时盛年老 还家，性方严有轨宪，虽子孙斑白，而庭训愈峻。至此，诸子乃共号泣稽颡，请为百口切 计。盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本，寄于慕容俊。太元中，孝武帝博求异闻，始于辽 东得之，以相考校，多有不同，书遂两存。 （晋书卷八十二 ，有删改） 【注】 麈尾：古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。清谈时挥麈尾是
10、玄学名士追 求风神的表现。 稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地表示极度的虔诚。 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A与抗论者，惟盛而已 抗：对等 B浩等竟无以难之 难：诘问C复遣从事重案之 案：拟定 D其子遽拜谢 谢：谢罪 5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） （ ） A食冷而复暖者数四 君子博学而日参省乎己 B与俱伐蜀，军次彭模 秦伯说，与郑人盟 C以功进封吴昌县侯 以其求思之深而无不在也 D请为百口切计 为天下笑者，何也 6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） （ ） A孙盛善于言辞，明辨事理，不畏权威，和当时名人
11、殷浩辩论时，挥洒自如，忘记了 吃饭，最终也不能有定论。 B孙盛能够明辨是非，当王导和庾亮之间产生猜忌时，劝告庾亮不要听信邪佞小人的 挑拨，化解了双方的矛盾。 C孙盛认为州里派遣的官员缺乏应有的风神气度，致信桓温，桓温重新委派了人员， 将贪赃枉法者押回了州里。 D桓温认为孙盛在晋阳秋中对枋头之战的记录过于夸耀，很是生气，要求孙盛的 儿子立即删掉不实的说法。 7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！（4 分） 翻译： （2）时盛年老还家，性方严有轨宪，虽子孙班白，而庭训愈峻。 （6 铃） 翻译： （二）古代诗歌阅读（7 分） 阅读下面这
12、首诗，完成 89 题。 春 阴 清史台懋 积阴如梦暗春城，醉拥衾稠睡不成。芳草隔帘寒色重，落花空院雨声轻。 谁家画阁和云启，野老乌犍破晓耕。明日新晴山下路，东风纨扇几人行。 【注】稠：单被。亦泛指衾被。 8对本诗分析不正确的一项是（3 分） A首联描绘春雨绵绵，醉酒而卧仍难以入眠的情状，写出春阴浓重。 B颔联写芳草、落花、雨声，视听兼具，动静结合，描绘出环境的特点。 C颈联写人们打开画阁向外张望，看到了农人们晨起辛勤春耕之景。 D尾联虚处落笔，想象雨后天晴，山下路边几人沐浴东风踏春之景。 9整首诗表达了诗人什么样的思想感情？试结合有关诗句加以分析。 （4 分） 答： （三）名句名篇默写（6 分
13、） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （任选 6 空，超过 6 空，按前 6 空评分） （1） ，见不贤而内自省也。 （论语里仁 ） （2） ，不复挺者，车輮使之然也。 （荀子劝学 ） （3）土地平旷，屋舍俨然， 。 （陶渊明桃花源记 ） （4）云青青兮欲雨， 。 （李白梦游天姥吟留别 ） （5） ，唯见江心秋月白。 （白居易琵琶行 ） （6）昆山玉碎凤凰叫， 。 （李贺李凭箜篌引 ） （7） ，用之如泥沙？ （杜牧阿房宫赋 ）（8）舞榭歌台， 。 （辛弃疾永遇乐 ） 三、三、 （25 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1114 题。题。 迎迎 春春 文/王鼎钧感恩节后，圣
14、诞节前，自然美东地区总要降雪。事先，西北风跑来开路，把千林黄叶 收拾干净，把千家万家的大衣从衣箱里抖出来，把老公寓的暖气锅炉修好，把汽车换上雪胎， 也拂乱了异国游子的千虑万念，注入一腔冬愁。 我已三十多年没见过平地上的雪景，当大雪压下来时，我是忧郁之中的兴奋，而兴奋 终于压倒忧郁。来此后见到的第一场雪不大，地面浅如敷粉，恰可把人迹印上石板路。第二 场雪十分壮观，雪花如帘如幕在窗外深垂，整天整夜不曾撤除。夜色中雪帘的反光射入玻璃 窗，在室内墙上跳动，使那幅“美国双语教学分布图”突出墙面。如果我是二十岁，我愿意 在此凭窗而坐，从柔和而神秘的微光里看少女的红唇。但我五十五岁，梦游症已不药而愈， 斗室内一无所有，只一缕诗魂若隐若现，渐淡渐远。 第二天，起身看静止的雪。不，是静止的大地，静止的世界，看雪神新绘的世界地图， 看它简化一切线条、遮住一切颜色的大手笔。由此到地平，不知千里万里。极东极西，只有 风起雪飞，茫茫如烟如雾。在故乡，人们说雪是上帝给小麦送来的棉被，在这里，雪简直是 天神给大地缝制的新制服。地天相连，苍茫一片。记得来美时曾在云絮中飞行，记得云层如 新犁过的春亩，记得天空在我脚下，而我确信那是万里积雪。而现在，在高楼公寓中看雪， 却疑那都是云，此身漂浮太空，太空无边无际无始无终，一失足即是永远的降落，降落
