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1、2018 年浙江省高考模拟原创试题语语 文文（1 18 8）考生须知：1本科目考试时问 150 分钟，满分 150 分。2试题的答案必须做在答卷的相应位置上，做在试卷上无效。一、语言文字应用一、语言文字应用( (共共 2020 分分) ) L、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3 分) 【原创】 A.随着大学生消费观念的转变，各种“校园贷”应(yng) 运而生，在给大学生提供资金便 利的同时，也暗藏陷阱，勒(l) 索、诈骗等违法犯罪行为由此滋生蔓延。 B.老戏骨联袂（mi）出演的反腐大剧人民的名义，引得网友一片喝彩；“小鲜肉”担 纲讲述“洗髄（su）改命”的故亊择天记，被胜
2、赞“充满正能量”。 C.滚滚红尘，名缰利锁缠绕。教师，尤其是身负重担的班主任的生活更为艰难，在工作之 余，教师要及时调适身心，将自我本性回归到清静无染之中，不可被世俗桎梏(g)。 D.目前，出口疲软，消费低迷，种种手段难以有效促进经济增长，而固定资产投资却可以 产生立杆见影的效果，因而成为各方关注的焦点。 阅读下面的文字，完成 2-3 题。【原创】 世纪之交的中国文化现场出现了三股大的文化潮流：一是“国学热”。在经济持续发展、 国力不断增强的同时，人们的精神需求应运而生，社会大众了解历史和传统文化的热情被 重新点燃。二是关注现实的影视作品受到大众追捧。三是网络游戏悄然诞生。上述三者以 “国学热
3、”覆盖面最广、影响力最大，但如果从大众消费文化的角度来看，后者才是最大 的赢家，它经过 10 多年发展，时至今日仍然处于上升趋势。网络文学正是在这样的文化背 景下诞生和成长起来的。 网络文学年轻的作者们刚刚走出校门，甚至仍然在读，他们涉世未深，缺乏社会阅历， 几乎未接受过写作训练，对文学的理解和认知亦处在懵懂阶段。甲然而，他们热情好学， 对新生事物充满好奇，熟悉网络虚拟环境；他们思想活跃，在线编写故事毫无心理羁绊。 他们占据的时空优势和读者优势是传统作家所缺乏的，读者喜欢是他们写作的动力和唯一 目的。乙由于作者读者是同代人，人生经历与感受容易产生共鸣，网络文学的读写现场 迅速形成并日渐扩大，新
4、的文化标识和偶像“忽如一夜春风来。”丙“国学热”和“在 线游戏”成为网络文学两个重要的文化基因或许是一种偶然，但其促使一代人文化消费范 式的形成实是一种必然。 2、文段中的加点词，运用不正确的一项是(3 分) A. 应运而生 B. 悄然 C. 羁绊 D. 范式 3、文段中面横线的甲、乙、丙，标点有误的一项是（2 分） A、甲 B、乙 C、丙 4、下列各句中，没有语病的一项是（3 分） 【原创】 A. 署名毕沅的续资治通鉴较其他同类著作为优，然而本书之文字，似逊于资治通鉴 ，其原因主要由于照录旧史原文较多，未加镕裁，以至通畅流利不够。 B卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建
5、，它们以固态的建筑、 雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史和文化。 C. 在妈妈 12 年如一日的陪伴、守护下，因先天性脊柱裂、椎管内囊肿而出生后双下肢运 动功能丧失的甘肃考生魏翔顺利考入了清华大学，圆了自己的大学梦。D. 中国着眼于推进全球化进程，提出了“一带一路” 、加强国际产能合作、推动区城互联 互通等，体现了与世界各国共迎挑战、共谋发展的决心。 5.阅读下面材料，根据要求答题。（4 分） 从 2016 年以来，共享单车突然火爆起来，仿佛一夜之间，就布满了城市的大街小巷，目前， 市场上的共享单车有两种收费标准，一种是每小时出租费 1 元，一件是每小时 0.5 元，不 论哪种收费标准，对于普
6、通百姓来说都是能够接受的。相对于公共自行车，共享单车不用 办卡，定位、借车、锁车、缴费等过程全部在手机上完成。很多用户反映，从家到单位开 车太近，走路又比较远，骑共享单车则时间正好，而且还能锻炼身体。2016 年 7 月，国家 发改委同有关部门印发推进“互联网十”便捷交通 促进智能交通发展的实施方案， 对共享单车这种绿色环保创新模式表示支持。共享单车在急速发展中也出现了许多问题， 如乱停乱放、私藏乱毁等现象。如果任其无序发展，则免不了会有昙花一现的结局。 （1）概括共享单车火爆的原因，要求不超过 15 字。（2 分）（2）针对共享单车使用情况,拟写一条印在共享单车上的文明提醒语。要求：语言简
7、明、生动；使用一种修辞手法，（3 分）6、阅读下面文字，在空白处填写合适的句子，使语意连贯。【原创】（4 分） 性情乃是由心而发，由“心性”而生。 。例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗” ，而西方人却是叫“喝茶” 。只有带着性情才能是“品” ，而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美，是因为
8、它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的，当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美；也只有这时才产生中国式的美。二、现代文阅读（共二、现代文阅读（共 3030 分）分） （一）阅读下面的文字，完成（一）阅读下面的文字，完成 7-97-9 题。（题。（1010 分）分） 世纪之交的中国文化现场出现了三股大的文化潮流：一是“国学热” 。在经济持续发展、 国力不断增强的同时，人们的精神需求相应而生，社会大众了解历史和
9、传统文化的热情被 重新点燃。二是关注现实的影视作品受到大众追捧。三是网络游戏悄然诞生。上述三者以 “国学热”覆盖面最广、影响力最大，但如果从大众消费文化的角度来看，后者才是最大 的赢家，它经过 10 多年发展，时至今日仍然处于上升趋势。网络文学正是在这样的文化背 景下诞生和成长起来的。 网络文学年轻的作者们刚刚走出校门，甚至仍然在读，他们涉世未深，缺乏社会阅历， 几乎未接受过写作训练，对文学的理解和认知亦处在懵懂阶段。然而，他们热情好学，对 新生事物充满好奇，熟悉网络虚拟环境；他们思想活跃，在线编写故事毫无心理羁绊。他 们占据的时空优势和读者优势是传统作家所缺乏的，读者喜欢是他们写作的动力和唯
10、一目 的。由于作者读者是同代人，人生经历与感受容易产生共鸣，网络文学的读写现场迅速形成并日渐扩大，新的文化标识和偶像“忽如一夜春风来” 。 “国学热”和“在线游戏”成为 网络文学两个重要的文化基因或许是一种偶然，但其促使一代人文化消费范式的形成实是 一种必然。 网络作家与中国古典文学的联系首先是在审美上的高度认同，其次是在形式、内容上的 直接借鉴和翻写、延伸，再次是打破时空限制赋予历史以现代想象。在男性向写作和女性 向写作中，这一关系又显示出不同的特点，男性向写作多取其意蕴，女性向写作则取其形 态。 网络文学极少有效仿现代文学之作，取法古人的却比比皆是。中国古代流传至今的文学 经典往往都曾流行
11、于民间大众当中，书场、茶舍是其生根发芽的场所。网络文学通过网络 辽阔的虚拟空间，实现了与大众的心灵契合与对接，在这一点上网络文学与古典文学的存 续有相通之处。 当年明月的明朝那些事儿夹叙夹议，对历史人物心理活动的大胆推测，其借古论今 的演绎技法继承了古代话本小说的叙事传统。南派三叔的盗墓笔记 、孙晓的英雄志 、 打眼的黄金瞳等，无不承袭古人智慧，而又具有现代视野。树下野狐的云海仙踪 则直接脱胎于白蛇传 。 随着国学热的兴起，网络文学作家在中国传统文化的海洋里寻找着属于自己的宝藏，逐 渐与中国古典文学建立了特殊关系，从后宫甄嬛传 悟空传等网络文学作品中都可以 看到中国古典文学的影响。但网络文学对
12、中国古典文学的继承与发扬，到目前为止仍然是 零散而浅显的，表象化的成分居多，真正吸取精髓、发扬光大的作品只是凤毛麟角。 7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A “国学热”的出现，表明我国国力不断增强，人们精神需求不断提高、了解历史和传统 文化的热情已再次被点燃。 B “国学热”虽然覆盖面最广，影响力最大，但它最终不是最大的赢家，最大的赢家是悄 然诞生的网络游戏。 C网络游戏经过 10 多年的发展，时至今日仍然处于上升趋势，这是网络文学诞生和成长 的文化背景。 D网络文学对中国古典文学的继承和发扬是零散而浅显的，真正吸取精髓、发扬光大的网 络作品很少。 8.根据原文内容，下列理
13、解和分析不正确的一项是（3 分）A流传至今的我国古代文学经典往往都曾流行于民间大众之中，而网络文学通过网络虚 拟空间，实现了与大众的心灵契合与对接。B作者在第段中列举作家作品，意在说明网络文学作者在内容和形式上对古典文学的 继承、借鉴与创新。C网络文学的读写现场迅速形成并日渐扩大、新的文化标识和偶像“忽如一夜春风来” ， 其原因是作者与读者的人生经历、感受相同或相似。D随着“国学热”的兴起，网络文学作家努力在中国传统文化的海洋里寻找宝藏，吸取 精华，逐渐与中国古典文学建立了特殊关系。 9.网络文学对中国古典文学的继承体现在哪些地方？（4 分）( (二二) )阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，
14、完成 11111515 题。题。(20(20 分分) )走笔“秦坑儒谷”从维熙古长安今西安，历史上曾是 13 个帝王的都城。其历史文化积淀之深，在全国都市中可谓无与伦比。因而任何一个光临这座古都的游客，都会陷于中国古老文化辉煌的包围之中。1979 年我初次到秦川之地，急于去看看秦代千名儒生的殉难之地，然无踪可循。我却没有过度失望，因为我认知我们民族在某些方面的劣根性。这次再访秦川大地时，友人的提议燃起了我的寻梦欲求，我立刻随他奔往两千多年前葬埋众多儒生的历史遗址。汽车下了公路，拐上了乡间土路，身后是古城西安，迎面是绵长的骊山山脉，两旁的村野除了绿色之外，就是清一色的土黄：黄色的村落，黄色的围墙
15、，黄色的土屋。在绿与黄的上空，有一丛丛的银色光斑，那是秦川大地上满山遍野的泡桐树，在暮春时日绽放出来的白色花朵。我想，我没有带来一束悼念亡者的花，权且把这些天地间的白花，当成我祭奠蒙难冤魂的硕大花环吧！汽车拐进一个叫洪庆堡的村庄，我们步行走到了村南，首先映入眼帘的是麦田边缘上竖着的一块黑碑，由于碑身上遮满黄尘，我俯身于石碑前仔细看了一会儿，才看出碑身上的刻字：“坑儒遗址” 。跟着友人沿麦田间的一条田埂小路，继续向东行约百余米，另一块高大黑色石碑耸立于麦田中间，上刻“秦坑儒谷”四个大字。此时已是黄昏时分，斜阳把一抹橘黄色的光亮涂染在石碑上。我走到高大挺拔的石碑之前，久久地凝视着它，似想从它的肖像
16、中，让时光倒流回归到远古；但是任凭我怎么臆想，只有眼前那只形若乌龟驮着石碑的赑屃注。在传说中赑屃是龙的儿子之一，头似被什么利器砸断了，因而它只能用残缺不全的身子，驮着那高大沉重的石碑了。碑身后面，树碑人留下长长的碑文，碑文上如是描述焚书坑儒谷的悲楚：传云，诸生阴魂不散，天阴雨湿，鬼声凄厉。村人称之为鬼沟。我就此询问麦田中的一位老农，他说他没有听到过鬼哭狼嚎，说这是后人为众多书生冤屈之死， “吃柳条拉柳筐满肚子瞎编”出来的鬼怪故事。但他后来的一番话，则让我吃了一惊：“这儿虽然没有闹过鬼，但对后世影响可大着哩！村里的大人不让孩子上学，说是学问多了，会变成这儿的鬼。 ”这位老人，还将其说延伸到了今昔：“前些年中国不是也发生过啥文革 ，挨整的就是一些学问篓子，俺这儿八百里秦川，死的也多是有知识的人！”笔者无论如何也想象不到一个农村老汉，会对我说出这样的一番话来。面对鬼谷周围的山，面对鬼谷上空的云，面对“秦
