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1、被独具慧眼的彭教授看到了,并接受了。在后来我们的交谈中他说:“我们第一次见面, 你给我留下了与 众不同的深刻印象,别人都在争抢照相,你不;别人都在争抢签名,你不。来,现在我来 和你拍张合影, 再给你写幅字。 ”于是,我书房的墙壁上多了一幅字画,上面写道:雅琴飞白雪,高论横青 云。如今,我 正是按照彭教授为我写的这幅字画中的内涵,在不断地追求演讲、主持、培训的最高境界。你看,只要有微笑,不用说话都可以达到比说话还要好的效果。所以,要学会微笑;因为, 能够理解 微笑的智者,大有人在。第81 天第90 天微笑表情范文练习春 朱自清盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子,欣欣
2、然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来 了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是 的。坐着, 躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白 的像雪。花 里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡 地闹着,大小的 蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星, 还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风” ,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着 青草味
3、儿, 还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花绿叶当中,高兴起来了, 呼朋引伴地卖 弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天 嘹亮地响着。 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着, 人家 屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了, 一点点黄晕的 光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;地 里还有工作的农 民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也
4、都赶趟儿似的, 一个个都 出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事儿去。 “一年之计在于春” ,刚起 头儿,有的是工 夫,有的是希望。 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。风度翩翩妙语连珠 演讲,作为表演性很强的讲话艺术,要求演讲者具有高雅的风度。在演讲过程中,如果演 讲者给听众 一个毫无风度的感觉,或风度不雅的印象;那么,演讲就很难获得较为理想的效果。因此, 我们提倡,演 讲者要讲究风度美。 在第91 天到95 天,我们将主要训练在专业演讲中的风度。在实际训练之前,我先为大
5、家 介绍一些基 本常识,以帮助大家在训练中准确地把握和表现。 (1)塑造美好的心灵 一个蕴藏于心灵深处的精神境界,可以直接或间接地影响一个人的风度。优美的风度,是 经过长期心 灵塑造的自然外露;一时的包装,难以掩饰一个人的本质特征。 (2)增强聪明才干 学识渊博,机敏过人,方能产生才华横溢的风度。演讲者能够在演讲的过程中,表现出滔 滔不绝、妙 语连珠、幽默风趣地风度,他的功底一定是:知识修养丰厚、视野广阔、兴趣广泛、思维 敏捷等因素的综 合。学识浅薄、视野狭窄、兴趣单一、浮躁浅陋、刻板迂腐,是不可能创造出优雅的风度 的。 (3)积累社交经验 演讲,实际上也是一种具有一定特征的社交方式。如果演讲
6、者社交经验匮乏,甚至连起码 的社交能力 也不具备;那么要想获得演讲成功,恐怕只能是一种空想。社交能力的高低,对人的风度 起着很大的作用, 尤其是在现代社会生活中,人的风度优劣会直接影响社交的效果。 (4)提高演讲技巧 演讲者的演讲技巧与优雅的风度是相辅相成的。具有优雅的演讲风度,其演讲技巧一定高 超,高超的 演讲技巧,更有助于演讲者展现其优雅的风度。 (5)摒弃不雅的演讲举止 所谓不雅的演讲举止,主要有以下几种: 演讲时,不注意站姿与坐姿。站立时,东倒西歪,晃头耸肩;就座时,斜靠在椅子上, 手臂搭在椅 背上、翘二郎腿等。这些都是令人鄙视的动作,有损于演讲者的形象。 不管演讲内容是否需要,总是握
7、着拳头在空中挥舞,或故意把两手交叉在胸前、或勉强 把手扶在讲 桌上、或将两手一直插在衣袋里、或一直将两手放在背后,甚至有意无意玩弄衣襟或其他 物品等等。这些 不良的举止都会转移听众的注意力,给演讲效果带来不利的影响。 佯装严谨而显得过分严肃。演讲时自始至终面部紧绷,表情阴沉,缺乏适当的手势配合。 这种演讲 显然不能给听众以轻松愉快地感觉,只会使人感到压抑、沉重。 故意模仿别人的动作,尤其是模仿名人的动作,而且模仿得不自然、不得体,矫揉造作,生搬硬套, 会令听众大倒胃口 注意力不集中,左顾右盼,似乎没把听众放在眼里。这样,只能让听众对演讲产生逆反 心理。 惴惴不安,面红耳赤,动作局促,甚至由于过
8、度慌张而做出令人发笑的动作。 经常看表,有人进退场或会场稍有动静时,不能镇定自若,导致演讲戛然而止,或草草 收兵。 当听众对演讲者表现不满情绪时,或立即加以驳斥,或表现怯懦无奈,或拂袖而去等等。 这些,都 是使演讲产生更加不利效果的做法。 我把演讲的风度简单地总结为:“四然” ,即自然、泰然、井然、超然。 自然:内心平静或平和的自然流露; 泰然:遇事不慌,侃侃而谈,充满自信; 井然:循序渐进,步步为营,顺理成章; 超然:洒脱自如,我行我素,充满创意。 培养优雅的演讲风度,是对一个人的素质、修养进行全方位的培训的过程。它要求演讲者 不仅应当具 备一定的演讲技巧,而且应当具有美好的心灵、渊博的知识
9、、广泛的爱好和敏捷的思维等 等。 在此,仅要求大家在这5 天当中用心揣摩,仔细体会。当然,也可以带稿练习,让家人、 朋友做裁判, 看你是不是达到了我们的要求。第91 天第95 天演讲风度范文练习荷塘月色 朱自清这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满 月的光里, 总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻 在屋里拍着闰儿, 迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。 沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。 荷塘四面, 长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的
10、树。没有月光的晚 上,这路上阴森 森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了 另一世界里。 我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可 以想,什么都可 以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是 独处的妙处,我 且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的 叶子中间, 零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如 碧天里的星星, 又如刚出浴
11、的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一 丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。 叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮 住了,不能 见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿 佛在牛乳中 洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但 我以为这恰是到 了好处 酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木, 落下参差的斑 驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在
12、荷叶上。塘中的月 色并不均匀;但 光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只 在小路一旁, 漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰 姿,便在烟雾里 也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光, 没精打采的, 是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什 么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里 可以约 略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去
13、的。采莲人不用说很多,还 有看采莲的人。 那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝采莲赋里说得好: 于是妖童媛女,荡舟心许;首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰 束素,迁延 顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起西洲曲里的句子: 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算 得“过人头” 了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。 这 样想着,猛一抬头,不觉已是自 己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。 1
14、927 年7 月,北京清华园。 仪态万方尽显风采 演讲者在与听众见面之前,一定要认真地修饰一下自己的“形象” ,这是十分必要的。 怎样才能给听众留下一个良好的印象呢? 主要表现在仪表和礼仪两个方面。仪表的概念是比较宽的,这里着重介绍一下服装和面容 的修饰。 服装是文明的象征。穿着讲究是文明的表现,也是对听众的尊重。同时,服装又是一种信 息,可以表达出演讲者的身份、情绪和风格。更主要的是,演讲者的服装与演讲内容构成一体,成为 演讲者气质、风 格的外在表现。 演讲者服装的标准,并非要求人人西装革履、衣冠楚楚,更主要的是讲究着装的整洁、合 身、朴素、 大方;着装要讲究“适度” ,给人以自然得体的印象
15、,不可装饰过度,分散听众的注意力。 要记住:演讲者 登台前最好照一照镜子,或者请别人看一看,有什么不适宜的地方,并及时修正,以免贻 笑大方。 面部是仪表的中心,和服装一样,也需要修饰一下。男士要刮刮胡子,梳梳头,不然胡子 拉碴,头发 蓬乱,很不雅观;女士可薄施淡妆,给人以精神焕发、整洁一新的感觉。这些都是必要的。总之,演讲者应以堂堂的仪表、潇洒的风度、俊美的容颜,给听众留下美好的印象。这是 演讲者有修 养的表现。 礼仪表达了演讲者的精神状态,它将给听众留下最初的印象。是诚挚还是虚伪,是谦虚还 是傲慢,听 众都会从中做出初步的判断,因此,不可忽视。 我在这方面是非常重视的,每次出去讲课或者主持各
16、种活动,我都会事先将当天要穿的衣 服准备好, 而且搭配得当。我个人比较偏重红、黑、白三种颜色,但是,把这三种颜色搭配好,也不 是很容易的事情。 所以,每次都要花费一点时间,仔细琢磨,这件衬衫应该配哪件外套?那条裤子应该搭配 哪双鞋?这不仅 是对自己负责的表现,更是对别人的尊重。 如果一出场就给人一种邋遢的感觉,那么,就会让听众从一开始就很反感你,并且会影响 到讲课的效 果。因为,好的开始是成功的一半,不论主持还是讲课,都是从你站到讲台上的那一刻开 始的。不等你开 口,台下的听众首先在心里就会对你的形象先打一个分。如果你的形象很好,那么,他就 会很信任你,对 你的讲话也感兴趣;如果你是一个邋遢的人,那么,他就会持怀疑的态度,认为你没有能 力,也就不会认 真地听你所讲的内容。 因此,在上台之前,一定要先把自己的形象打理好,同时,注意在台上的礼仪,做到得体、 到位。 口才训练五步走有位作家说过:“你要给人家一杯水,自己最好有一桶水。千万不要把仅有的一杯水,当 作一桶水迎着太 阳洒去,看上去金光闪烁,实际上水过地皮湿,很快就被蒸发掉了。 ” 在当今的