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1、一张太平天国船票之探究一张太平天国船票之探究蔡学杰蔡学杰本人收藏有一张太平天国船票，该船票纵 40 公分，横 34.5 公分，为夹杂 细小纤维的云龙纸墨刷，墨笔填写，朱红批点。除边上有少许破损外，基本完 整。 太平天国船票是太平天国水营签发的船只往来通行证。该船票品相较好， 中间下方部分可能是由于墨的原因，少许字色淡显略模糊。船票载： “天朝九门御林左军浙江省水师总提胡 为 给养船凭，以便通行，以杜奸弊，事今据，浙江省 郡湖州（县）湖船壹 条，船户费瑞昌，水手六名，载装七拾石，准其水面往来，装载货物上下通行， 凡过我天国关卡，准其验凭投关纳课，以防奸细混杂。此凭过年调换，过后无用。如有货物不符
2、，以及夹带，一经查出，按法惩治，决不宽贷，须至此凭者。 太平天国辛酉年五月初九日给。 （印章后）代印，云字第十七号，附给船户费瑞 昌收执。 ” 船票右上角盖有红印“装载担数与船不符，一经查出加倍重罚”字样，左 上角则用红笔手批“勘查数不符罚加三十担” ，日期上盖有双龙纹朱印，印文为： “太平天国天朝九门御林中军水贰拾壹正疏附” 该船票注明为辛酉年，即公元 1861 年，咸丰十一年，而太平天国攻下湖州 城为壬戌年五月，即 1862 年 5 月。自 1860 年 2 月,太平军为实施攻杭救京方案 第一次进入湖州地区,以后几度用兵湖州，此时太平天国军队应只在湖州城外围 活动。太平天国实行的是郡县制，
3、但湖州郡尚未成立，故“郡”字前空缺不填。 现存浙江博物馆壬戌年的船凭已注“湖州郡乌程县”字样。 “云字第十七号”中的“云”字，应为地名云溪，因该船票出自现湖州市 旧馆镇，该镇向南到重兆有一河名云溪，解放前此地属云溪乡。 该船票的印章长 16.5 公分，宽 8.5 公分，两侧刻有双龙戏珠图案，中间印 文为“太平天国天朝九门御林中军水贰拾壹正疏附” 。开始时觉得蹊跷，因为行 文为浙江省水师，两者不符。根据自己查阅相关资料后考证，太平天国在天京 设有“疏附衙” ， 为太平天国通信机构,通信人员称“疏附” ，一般每营均有疏 附一名，但也有两名的，就有了正、副之分。也许太平天国浙江省水师之印不 可能经常
4、在下的原因，而疏附印每营皆有，故用该印代替。这样，印章后书有 的“代印”两字也同样找到了答案。 但文中还有一疑问尚未完全解开，那就是太平天国浙江省水师总提的胡姓 军官。浙江省博物馆壬戌年的船凭上， “宿卫天军主将谭 为”中的“谭” ，人们 很快会明白是谭绍光，但此处“胡”又是谁呢？在与同行探讨时，大多数人认 为是次年封为孝王的胡鼎文，因其带过水师，参与过跟湘军的湖口之战，又与 被称为“黄老虎” 的堵王黄文金及次年封为慕王的谭绍光一起占湖州，壬戌年 7 月撤出湖州城，但目前仍无法考证。 经过 150 多年的风雨，太平天国船票存世已是凤毛麟角，品相完整的更是 罕见，原因有几个方面：一是太平天国被镇
5、压后大部分百姓为避嫌将此类东西 销毁；二是船票相对于门牌、田凭等发行量小得多；三是船票作为通行证当时 要求粘贴于木板上，挂于船上便于检查，故要揭下来且保持完整很难。现存于 浙江省博物馆的一级文物“太平天国壬戌年（1862）宿卫天军主将谭绍光发给 乌程县子民胡信诚船凭”也为残件，上半部分门框、名称及部分正文缺失，故 它的名称本人疑也为“船票” ，而不是“船凭” 。此船票能如此完整存下来非常 难得，得益于三个方面：一是纸张材料，与其它太平天国常用的毛边纸不同， 云龙纸采用树皮手工捞制而成，具有纤维长、折而不损、韧性强等特点；二是 主人的保管方法得当，用油光纸包裹后封于室内夹墙高处，湿度适中，且幸未 被虫蛀鼠咬（当时取得这样一张船票需花一定的银两，据说每张二千八百文， 船主认为若太平军回来还要用，故悄悄藏了起来） ；三是此船票未经粘贴过。 湖州是太平天国最后一个大据点，众多重要将领荟萃湖州，幼天王一度还 准备在湖州建都，故民间也流传着太平天国宝藏的传说。无疑，这张船票对于 是研究太平天国船票制度、政治制度及其官制、军制和湖州地方史等都具有重 要的参考价值。 文中一些观点仅为本人一家之言，欢迎有识之士提出不同见解，并充实相 关信息，让我们对这段特殊的历史有更多更准确的认识。
