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1、 第三单元第三单元 散文（散文（2）议论议论性散文的写作性散文的写作(一一)题题目展示目展示阅读阅读下面的文字，根据要求作文。下面的文字，根据要求作文。漫画大漫画大师师丰子丰子恺恺曾曾挥挥毫画了幅毫画了幅卖卖羊羊图图：一个：一个农农人人牵牵着两着两只羊，到羊肉只羊，到羊肉馆馆来来卖给卖给老板。一位老板。一位农农民看了却民看了却连连摇头连连摇头，笑，笑着着说说：“多画了一条多画了一条绳绳子。子。”丰子丰子恺恺听了，回听了，回过头过头来又仔来又仔细细看看自己的画：两条看看自己的画：两条绳绳子子牵牵两只羊，哪里多了两只羊，哪里多了绳绳子？子？这时这时，那个那个农农民告民告诉诉他：他：“牵牵羊只需羊只
2、需牵头牵头羊，不管多少只，只要一羊，不管多少只，只要一条条绳绳子就子就够够了！了！”丰子丰子恺叹恺叹服。服。上面的文字，引上面的文字，引发发了你怎了你怎样样的的联联想或感悟？想或感悟？请请根据你的根据你的联联想想或感悟写一篇文章，不少于或感悟写一篇文章，不少于800字。字。思路思路导导引引这则这则材料涉及几个材料涉及几个对对象，但彼此之象，但彼此之间间有主次之分，立意有主次之分，立意时时，应应该该从主要从主要对对象入手。就象入手。就这这篇文章材料来篇文章材料来讲讲，主要，主要对对象可以是丰象可以是丰子子恺恺画羊，也可以是老画羊，也可以是老农评农评画，而不是画，而不是牵牵羊。羊。从丰子从丰子恺恺
3、画羊的角度：生活是最好的老画羊的角度：生活是最好的老师师，仔，仔细观细观察生活不察生活不仅仅是画好画的前提，更是是画好画的前提，更是获获得成功的保障；文得成功的保障；文艺创艺创作不能作不能“闭门闭门造造车车”；不耻下；不耻下问问；三人行必有吾；三人行必有吾师师；认认知要知要联联系系实际实际；打破；打破惯惯性思性思维维；允；允许许生活中的例外；生活中的例外；细节细节往往决定成往往决定成败败等。等。从老从老农评农评画的角度：画的角度：经验经验的重要性；的重要性；实实践出真知；不畏践出真知；不畏权权威，威，敢于敢于质质疑；寸有所疑；寸有所长长，尺有所短等。，尺有所短等。佳作佳作赏赏析析“想当然想当然
4、”的文的文艺创艺创作几作几时时休？休？ 吴小可吴小可 丰子丰子恺恺先生画羊多了一根先生画羊多了一根绳绳子，他的子，他的错误错误在于他不了解在于他不了解羊的生活羊的生活习习性，是一种典型的脱离生活性，是一种典型的脱离生活实际实际，一句，一句话话，“想想当然当然”耳！耳！ 这样这样的的错误错误在古今中外的在古今中外的 名画家名画家 经历经历中中绝绝不是个案。你不是个案。你瞧，唐代画家瞧，唐代画家阎阎立本的立本的昭君昭君图图中的中的妇妇女竟然戴起了隋朝的女竟然戴起了隋朝的帷帽，宋徽宗的帷帽，宋徽宗的瑞瑞鹤图鹤图中的中的鹤鹤竟然弯着脖子竟然弯着脖子飞飞行。著名的行。著名的日本画家日本画家冈冈山山应举创
5、应举创作了一幅作了一幅马马食草食草图图，有位，有位农农夫夫观观后后说说这这肯定是一匹瞎肯定是一匹瞎马马。画家不解：它的眼睛明明是。画家不解：它的眼睛明明是睁睁开的啊！开的啊！农农夫笑着回答：夫笑着回答：“正因正因为为它它睁睁开眼睛，所以才是瞎开眼睛，所以才是瞎马马。不瞎的。不瞎的马马吃草吃草时时是是闭闭着眼睛的，因着眼睛的，因为为它怕眼睛被草刺它怕眼睛被草刺伤伤。”缺乏缺乏对对生活生活的的细细心心观观察和深入了解，留下了无法弥察和深入了解，留下了无法弥补补的瑕疵。的瑕疵。 都都说说“生活是文生活是文艺创艺创作的源作的源头头活水活水”，可漠，可漠视视生活，无生活，无视视生活生活实际实际的情况比比
6、皆是。大家先看看的情况比比皆是。大家先看看现现在在热热播的那些影播的那些影视剧视剧吧，有几部是真正反映生活的呢？香吧，有几部是真正反映生活的呢？香车车 宝宝 马马、才、才 子子 佳佳人、灯人、灯红红酒酒绿绿,这这种是种是现现在在许许多多电视剧电视剧粗制粗制滥滥 造的造的惯惯用模式用模式,已已经经充斥到每一种充斥到每一种剧剧型、每一部片子中，城市言情、古装型、每一部片子中，城市言情、古装戏戏且不且不说说，就是一，就是一贯严肃认贯严肃认真、真、纪纪律律严谨严谨的的军军事大片也概莫能事大片也概莫能外，哪里外，哪里还还有半点有半点现实现实的影子。那些的影子。那些艺术艺术家家们们，每天，每天躲躲在在别别
7、墅里墅里闭门闭门造造车车，异想天开，以，异想天开，以“编编故事故事”为为理所当然。他理所当然。他们们活他活他们们的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的车车，不，不“才尽才尽”才怪呢！才怪呢！再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，热热烈，壮烈，壮观观，时时尚，充尚，充满满信心，信心，满怀满怀期望，我期望，我们们分不清究竟是生活在盛世分不清究竟是生活在盛世大唐，大唐，还还是鼎盛大清是鼎盛大清,反正不像是生活在当今中国。反正不像是生活在当今中国。这这几几 年年,春晚春晚连连“坏人坏人”也没了：也没了：卖卖黑心肉串的黑
8、心肉串的陈陈佩斯佩斯们们、吹牛不上、吹牛不上税的税的马马季季们们、卖卖拐拐卖车卖车的的赵赵本山本山们们、大、大萝萝卜宰客的巩卜宰客的巩汉汉林林们们都哪里去了？仿佛都哪里去了？仿佛经过这经过这么多年的精神洗礼和文化熏陶，国么多年的精神洗礼和文化熏陶，国民的素民的素质质一下子都提高了：小保安小保姆小一下子都提高了：小保安小保姆小摊贩摊贩一个个都阳一个个都阳光正面，高大完美。各位光正面，高大完美。各位艺术艺术家，你了解保安、保姆、志愿家，你了解保安、保姆、志愿者、者、农农民工、小民工、小摊贩吗摊贩吗？你知道他？你知道他们们的辛苦和委屈的辛苦和委屈吗吗？ 文文艺艺作品要是不能反映作品要是不能反映现实现
9、实生活，不能反映民生活，不能反映民间间疾苦，疾苦，那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再现现代化的声光代化的声光电电也不行。失真的文也不行。失真的文艺艺作品作品还还有什么价有什么价值值可言？！可言？！ 更可怕的是，更可怕的是，这这种种“想当然想当然”式式 的文的文艺创艺创作已作已经经开花开花结结果。看看我果。看看我们们的作文的作文训练实际训练实际吧：完全无吧：完全无视视生活生活现实现实，没，没有真情有真情实实感感,缺失缺失时时代元素，代元素，滥滥引古引古诗诗名句，写法程式八名句，写法程式八 股股,在死人堆里在死人堆里讨讨生活，大生活，大话话套套话连话连
10、篇。我篇。我们变们变得集体失得集体失语语，一，一写到小姑娘，就是写到小姑娘，就是“苹果似的苹果似的脸脸”；就是写；就是写妈妈妈妈，也是，也是“大大众众妈妈妈妈”，毫无个性。学生作文，毫无个性。学生作文“标标准化准化”、千人一面的、千人一面的现现象比比皆是。象比比皆是。这这真令人沮真令人沮丧丧！ 大大师师多画了一根多画了一根绳绳子，但他能子，但他能“叹叹服服”，充，充 分彰分彰显显了了大大师师向生活学向生活学习习的虔敬和真的虔敬和真诚诚。也正是如此，他成了后世人。也正是如此，他成了后世人学学习习的典范和楷模。的典范和楷模。赏评赏评文章一开文章一开头头，作者从大漫画家丰子，作者从大漫画家丰子恺恺的
11、画羊出差的画羊出差错错这这一故事中得到启示：生活是文学一故事中得到启示：生活是文学艺术创艺术创作的源作的源头头，并揭示，并揭示了当今文了当今文艺创艺创作中种种背离作中种种背离规规律的客律的客观观形象，既形象，既紧紧扣材料，扣材料，又主旨又主旨鲜鲜明。条理明晰，明。条理明晰，结结构构严严密：材料分析，迁移密：材料分析，迁移联联想，想，触触类类旁通，既能旁通，既能针对现实针对现实，又能，又能联联系自身，几系自身，几层层关系密切，关系密切，结结构合理，构合理，还还能做到首位照能做到首位照应应。语语言表达上，各种言表达上，各种语语气和排气和排比句式的交比句式的交换换运用，使得文运用，使得文势势充沛，情
12、感激越。作者旁征博充沛，情感激越。作者旁征博引，引，贯贯通古今中外，可通古今中外，可见见知知识识之广博，思之广博，思维维之清晰。文章能之清晰。文章能击击中中时时弊弊,充分表明作者关注充分表明作者关注现实现实 的的热热情和直面情和直面现实现实的勇气的勇气,动动人心魄。人心魄。名名师师指点指点议论议论性散文是采用性散文是采用议论议论文的框架，运用散文化的笔法文的框架，运用散文化的笔法进进行行创创作的一种散文作的一种散文,具有抒情性、形象性和哲理性特点具有抒情性、形象性和哲理性特点,熔情熔情 感、感、哲理、形象于一炉。它属于文学作品，不是哲理、形象于一炉。它属于文学作品，不是议论议论文。因文。因为为
13、它它不是按照概念、判断、推理的不是按照概念、判断、推理的逻辑逻辑形式来推理表达，也不完形式来推理表达，也不完全是按照提出全是按照提出问题问题、分析、分析问题问题、解决、解决问题问题的的结结构形式来构形式来组织组织成文。它与一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情成文。它与一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文也有所不同，它的思想内涵是理，是性散文也有所不同，它的思想内涵是理，是对对关于社会、人关于社会、人生等生等问题问题的独特思考，其目的在于启的独特思考，其目的在于启发发人、教育人。散文只人、教育人。散文只是它的写作笔法。是它的写作笔法。议论议论性散文最重要的两个特点，一是性散文最
14、重要的两个特点，一是说说理理时时常常运用文学常常运用文学语语言来表达，需要言来表达，需要读读者穿透文字的含者穿透文字的含义义，领领悟内悟内蕴蕴，阅读阅读起来起来不像常不像常规议论规议论文那文那样样枯燥，而是在品味散文的枯燥，而是在品味散文的优优美韵律中体美韵律中体味味说说理的精警有力；二是理的精警有力；二是这这种散文在种散文在说说理理时时，常常伴随着，常常伴随着强强烈的感情色彩和烈的感情色彩和鲜鲜明的个性色彩，它以明的个性色彩，它以“情情”感染感染读读者，以者，以个性化的个性化的风风格吸引格吸引读读者。者。如何写好如何写好议论议论性散文呢？可以从如下五个方面入手：性散文呢？可以从如下五个方面入
15、手：1“由事入理由事入理”，拓展文章的思想深度。，拓展文章的思想深度。在立意方面，在立意方面，议论议论性散文大都性散文大都“由事入理由事入理”、以小、以小见见大大多从生活中的小事写起，一草一木、一人一事、一多从生活中的小事写起，一草一木、一人一事、一 言一行都言一行都能成能成为为文章的起点；从小事出文章的起点；从小事出发发，表，表现现的却是关于的却是关于 社会、人社会、人生等生等问题问题的独特思考。事的独特思考。事实实上，上，时时常感常感动动于生活中于生活中 的的缕风缕风片片云，珍惜自己在人生道路上的点滴感受云，珍惜自己在人生道路上的点滴感受(不要怕它不成熟、不不要怕它不成熟、不完整完整)，善
16、于，善于发发掘感性材料的内在意掘感性材料的内在意蕴蕴，是写好，是写好议论议论性散文的性散文的源源头头活水。例如冰心的活水。例如冰心的往事之二往事之二，从雪天送朋，从雪天送朋 友返回友返回时时发现发现足迹被雪掩盖起笔，生足迹被雪掩盖起笔，生发发出人生渺茫、出人生渺茫、岁岁月月飘飘 忽的深沉忽的深沉感慨。作家把生活的感受与体感慨。作家把生活的感受与体验经验经咀嚼、回味、沉咀嚼、回味、沉 淀，再淀，再经经过过提提炼炼、结结晶之后表达出来，使主晶之后表达出来，使主题题得以抽象与深化。得以抽象与深化。2“虚虚实实相生相生”，彰，彰显显新巧的构思。新巧的构思。议论议论性散文常用的构思方法性散文常用的构思方
17、法,是是“虚虚实实相生相生”。“虚虚实实相生相生”包括两种情况：由包括两种情况：由实实入虚与化虚入虚与化虚为实为实。(1)由由实实入虚。由真入虚。由真实实的脚印的脚印联联想到人生的足迹，由脚下的道想到人生的足迹，由脚下的道路路联联想到成想到成长长的的历历程，由房屋的窗程，由房屋的窗户联户联想到想到对对外开放，由外开放，由 山山涧涧的的桥桥梁梁联联想到感情的沟通，由竹之有想到感情的沟通，由竹之有节联节联想想 到人的到人的节节操，操，由霏霏春雨由霏霏春雨联联想到想到“润润物物细细无声无声”的教的教诲诲，由登高望，由登高望远远 联联想想到到“欲欲穷穷千里目，更上一千里目，更上一层层楼楼”的哲理的哲理
18、这类这类从眼前从眼前 实实在在的事物、景象写起，水到渠成地揭示寓意的手法，就的事物、景象写起，水到渠成地揭示寓意的手法，就 是是“由由实实入虚入虚”；虚化，便是作品主；虚化，便是作品主题题的升的升华华。(2)化虚化虚为实为实。会写文章的人，通常不喜。会写文章的人，通常不喜欢欢 平淡平淡 呆板，呆板，总总 喜喜欢欢把虚化的概念、把虚化的概念、单调单调的事物想象、描述成活的事物想象、描述成活泼泼可可爱爱的另一的另一种事物，使文意更种事物，使文意更为为生生动动、明白。、明白。设设置精妙的譬置精妙的譬喻喻，拿一件，拿一件切近的、已知的事物来形容笔下所要切近的、已知的事物来形容笔下所要阐阐述的主体，是述
19、的主体，是“化虚化虚为实为实”的有效手段。比如的有效手段。比如鲁鲁迅先生的迅先生的春末春末闲谈闲谈，从自然，从自然界极其平常的界极其平常的现现象象“细细腰蜂捕腰蜂捕获获青虫青虫”入入题题，对对中外中外统统治者治者奴役人民，想尽一切奴役人民，想尽一切办办法禁法禁锢锢、麻痹人民的行径、麻痹人民的行径给给予了尖予了尖锐锐的批判和无情的嘲的批判和无情的嘲讽讽。文中写到，。文中写到，统统治者的种种麻痹治者的种种麻痹术术与与细细腰蜂的毒腰蜂的毒针针十分相似十分相似毒毒针针麻痹青虫的运麻痹青虫的运动动神神经经，使其呈，使其呈不死不活状不死不活状态态；统统治者治者对对人民施行各种人民施行各种统统治方法，也想使
20、他治方法，也想使他们们甘心成甘心成为为被奴役、榨取的机器。但被奴役、榨取的机器。但细细腰蜂之于青虫，只需腰蜂之于青虫，只需要它不要它不动动，这这比比较较容易；容易；统统治者之于人民群众，要使其无知治者之于人民群众，要使其无知觉觉而能运而能运动动，却是无法，却是无法统统一的矛盾，所以一的矛盾，所以说说一切麻痹一切麻痹术术是是“不能十分奏效不能十分奏效”的。取譬的。取譬设喻设喻、化虚、化虚为实为实的精巧运思，使文的精巧运思，使文章章说说理形象，析理透理形象，析理透彻彻，而且幽默，而且幽默风风趣。趣。3处处理好理好“叙叙”“”“议议”关系，使通篇关系，使通篇浑浑然一体。然一体。在表达方式上，在表达方
21、式上，议论议论性散文都是叙事描写与抒情性散文都是叙事描写与抒情说说理的自然理的自然融合。叙事描写是抒情融合。叙事描写是抒情说说理的基理的基础础，情和理有了事的，情和理有了事的铺垫铺垫，就有了依靠和根基；抒情就有了依靠和根基；抒情说说理是叙事的深化，有了情与理，理是叙事的深化，有了情与理，文章就会因充文章就会因充满满哲理而哲理而显显得深刻有味，就会因感情充沛而得深刻有味，就会因感情充沛而显显得真得真挚动挚动人。人。处处理理“叙叙”“议议”关系关系,一般一般 是一是一“叙叙”一一“议议”、先、先“叙叙”后后“议议”。也可将多。也可将多组组“叙述叙述议论议论”的文字复的文字复 迭起来迭起来 加以加以
22、展示比如肖复展示比如肖复兴兴的的站台上的站台上的华华尔尔兹兹，满满 怀怀敬意敬意 地地讲讲述了述了三个小故事三个小故事辞辞职职信可以用信可以用赋赋体写得体写得“古古 风风 悠悠悠悠”，收，收发发室的小黑板可以用斜体美室的小黑板可以用斜体美术术字写得字写得“分外分外 醒醒 目目”，而焦灼的，而焦灼的等待也可以如等待也可以如华华尔尔兹兹一一样优样优雅，展雅，展现现每个每个 故故 事后都用一段精事后都用一段精要的要的议论议论予以予以阐发阐发，最后直接点透三者的，最后直接点透三者的 相相 通之通之处处，归结归结出出“将将琐琐碎的生活化碎的生活化为华为华尔尔兹兹，哪怕是滋，哪怕是滋 生出生出 来一点点儿
23、的来一点点儿的艺艺术术，也会有一点点快，也会有一点点快乐乐，温暖我，温暖我们们自自 己的己的 心心”这这一主旨。不一主旨。不管采用何种管采用何种处处理方式，关理方式，关键键是二者之是二者之 间间 要要紧紧密相密相联联，而不能，而不能油水分离。油水分离。4精心精心“布布势势”，展，展现现独特的独特的创创意。意。清代曾国藩指出：清代曾国藩指出：“谋谋篇布篇布势势，是一段最大功夫，是一段最大功夫布局布局须须有千岩万壑、重有千岩万壑、重峦峦叠嶂之叠嶂之观观，不可一，不可一览览而尽。而尽。”议论议论性散文性散文的写作主要是的写作主要是发发散性思散性思维维，这这就决定了就决定了这这种文体种文体结结构灵构灵
24、动动，散得开，收得散得开，收得拢拢，跌宕起伏，不能陷入呆板的框架中。如何，跌宕起伏，不能陷入呆板的框架中。如何在在谋谋篇布篇布势势上求异出新呢？上求异出新呢？这这里有几种里有几种实实用的方法：用的方法：(1)悬悬念式。古人云：念式。古人云：“文似看山不喜平。文似看山不喜平。”倘若倘若 议论议论 性性 散散文行文如一文行文如一马马平川，平川，读读来便索然无味；波来便索然无味；波澜澜起伏，曲尽其妙起伏，曲尽其妙比如巧比如巧设悬设悬念，方能念，方能夺夺人眼球。人眼球。(2)蛛网式。蛛网式。这这种布局如同蜘种布局如同蜘 蛛蛛织织网，先网，先 结结出出 网心，然后网心，然后围围绕绕网心向四周伸展，网心向
25、四周伸展，纵纵横交横交织织，愈，愈织织愈多。它不受愈多。它不受时间时间、空、空间间的限制，多以情感的限制，多以情感为总绳为总绳，任情思奔涌，想象升，任情思奔涌，想象升腾腾，形成，形成浩大的气魄。比如刘征的浩大的气魄。比如刘征的过过万重山漫想万重山漫想，以三峡，以三峡观观景景为为“漫想漫想”的触的触发发点，点，“思接千思接千载载，心游万仞，心游万仞”：他由初：他由初见见三三峡，想到第一个穿峡，想到第一个穿过过三峡的人；由茫茫江水，想到洪荒三峡的人；由茫茫江水，想到洪荒时时代代三峡的形成，以及人三峡的形成，以及人类类有史以来无数有史以来无数“第一个第一个”。漫想随着。漫想随着航程展开，种种想象都有
26、根有据；景航程展开，种种想象都有根有据；景观变观变化，漫想也由此及化，漫想也由此及彼，上古、彼，上古、现现代、未来，代、未来，组组合成合成为绚烂为绚烂的画卷。的画卷。(3)曲径式。曲径式。这这种种结结构方式的特点构方式的特点,是起笔是起笔处处不直接不直接给给出出观观点点,而是在迂回曲折的叙而是在迂回曲折的叙谈谈、阐发过阐发过程中程中渐渐渐渐推推导导出全文的主出全文的主题题思想，明确作品的思想，明确作品的现实针对现实针对性；其妙性；其妙处处是恰似玲是恰似玲珑珑剔透的园剔透的园林布局，回廊九曲，溪水林布局，回廊九曲，溪水盘盘旋，于收篇旋，于收篇处处才才显显露出美露出美丽丽如画如画的景致。的景致。5
27、锤炼语锤炼语言，写出文采斐然的散文味。言，写出文采斐然的散文味。散文特散文特别讲别讲究究“文采文采”,讲讲究究 美美,议议 论论性散文自然也是如此。性散文自然也是如此。“文采文采”是什么？往往只可意会，不可言是什么？往往只可意会，不可言传传。有人。有人认为认为，文，文采指的是采指的是词词句漂亮、行文句漂亮、行文华丽华丽。这这当然也是文采的一种，把当然也是文采的一种，把握得好，亦可令人意握得好，亦可令人意荡荡神神驰驰。但是，就高考。但是，就高考议论议论性散文写作性散文写作而言，文采更多的是指一种韵味、一种光而言，文采更多的是指一种韵味、一种光泽泽、一种气派，它、一种气派，它以自然流露以自然流露为
28、为上，以返璞上，以返璞 归归真真为为上。比上。比 如，郁如，郁 达夫达夫怀怀 鲁鲁迅迅一文中写道：一文中写道：“鲁鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出了；西天角却出现现了一片微了一片微红红的新月。的新月。”这这句句话话以以“一片微一片微红红的新月的新月”象征象征鲁鲁迅迅虽虽然逝世了，但是他的精神不死；清新然逝世了，但是他的精神不死；清新的笔触，的笔触，诗诗意的描摹，展意的描摹，展现现出光明的前景，出光明的前景，给给人留下无尽的人留下无尽的遐思。遐思。具体行文具体行文时时，要尽可能地，要尽可能地选择选择那些新那些新鲜鲜活活泼泼、内涵丰富且能、内涵丰富且
29、能调动读调动读者感官体者感官体验验的的词语词语表情达意；要善于以表情达意；要善于以长长短交短交错错的句的句式、偶句奇句的搭配造成抑式、偶句奇句的搭配造成抑扬扬有致的有致的节节奏感；要恰到好奏感；要恰到好处处地地运用多种修辞手法，增运用多种修辞手法，增强强文句的感染力。文句的感染力。写作写作练习练习阅读阅读下面的材料，按要求作文。下面的材料，按要求作文。1近日，有作家提近日，有作家提议议，我国，我国应设应设立一个世界性的文学立一个世界性的文学奖奖“李太白文学李太白文学奖奖”，要把它做成中国的，要把它做成中国的诺贝诺贝尔尔文学文学奖奖，用，用我我们们的眼光和的眼光和标标准来准来评鉴评鉴世界文学，以
30、争世界文学，以争夺夺我我们们在世界文学在世界文学界更多的界更多的话语权话语权。我。我们们的作品走向了世界，我的作品走向了世界，我们们也要也要评评点世点世界。界。这这一提一提议议引引发发了你怎了你怎样样的思考？的思考？请请你自你自选选角度，自角度，自拟题拟题目，目，写一篇不少于写一篇不少于800字的文章。除字的文章。除诗诗歌外，文体不限。歌外，文体不限。2阅读阅读下面的材料，按要求作文。下面的材料，按要求作文。在非洲，有一种很特殊的羊，叫在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼驼羊。无羊。无论论多么陡峭的山多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；无崖，它都敢于攀登；无论论多么凶多么凶恶恶的狼，它都不怕。狼来的狼，它
31、都不怕。狼来了，了，驼驼羊从从容容，昂着羊从从容容，昂着头头向狼冲向狼冲过过去，去，结结果狼吓得落荒果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看而逃。于是牧羊人常用它来看护护羊群，其羊群，其护护羊效果往往羊效果往往胜胜过过最好的牧羊犬。最好的牧羊犬。全面理解材料，全面理解材料，请选择请选择一个角度，自主确定立意，自一个角度，自主确定立意，自选选文文体，自体，自拟标题拟标题，写一篇不少于，写一篇不少于800字的文章。注字的文章。注 意意 不要脱不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭袭。3阅读阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于下面的材料，根据要求写一篇
32、不少于800字的文章。字的文章。材料材料1：庄子庄子中中,惠子惠子对对庄子庄子说说：“你的你的观观点听点听 起来很好听，起来很好听，但没有用但没有用处处。”庄子庄子说说：“只有懂得什么是没有用的人，你才能只有懂得什么是没有用的人，你才能够够跟他跟他谈论谈论有用有用。大地广而且大，人所用的只有脚能。大地广而且大，人所用的只有脚能踩踩踏的踏的一小一小块罢块罢了。若只留下脚下了。若只留下脚下踩踩踏的一小踏的一小块块，其余全都挖掉，一直，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，那挖到黄泉，那这块这块大地大地对对人来人来说还说还有用有用吗吗？”材材料料2：避避雷雷针针的的发发明明者者，美美国国物物理理学学家家富富兰
33、兰克克林林，有有一一次次邀邀请请人人们们参参观观他他的的新新发发明明，其其中中一一个个阔阔太太太太问问：“可可是是，它它有有什什么么用用呢？呢？”富富兰兰克林回答道：克林回答道：“夫人夫人,新生的新生的婴婴儿又儿又 有什么用呢？有什么用呢？”要要求求：选选好好角角度度，确确定定立立意意，明明确确文文体体，自自拟拟标标题题；不不要要脱脱离离材材料内容及含意的范料内容及含意的范围围作文，不要套作，不得抄作文，不要套作，不得抄袭袭。1“校校(院院)学生会干部学生会干部优优先，拒先，拒绝绝富二代。富二代。”这这是在武是在武汉汉科科技大学城市学院校园招聘会上，湖北省某文化技大学城市学院校园招聘会上，湖北
34、省某文化传传播公司招播公司招 聘聘公告中列公告中列举举的一的一项项招聘条件。将招聘条件。将“拒拒绝绝富二代富二代”列列 入条件，入条件，引引发发求求职职大学生的大学生的议论议论。有学生。有学生说说：“一些富二代拼的一些富二代拼的 就是就是老爸，自身没有付出，却可以老爸，自身没有付出，却可以轻轻易地得到易地得到别别人要人要奋奋斗斗 很久才很久才能得到的能得到的东东西。家庭西。家庭环环境养成了他境养成了他们们的的优优越心理，并越心理，并 且有些且有些目中无人，企目中无人，企业业也也对对他他们产们产生了偏生了偏见见。”负责负责公司公司 招聘的王招聘的王经经理理对对“拒拒绝绝富二代富二代”解解释释道：
35、道：“这这句句话话是我是我们员们员工工 强强烈要烈要求加上去的。我求加上去的。我们们不唯学不唯学历历，而重品德，公司需要的，而重品德，公司需要的 是有能是有能力、有素力、有素质质、有修养的大学生。在、有修养的大学生。在实际实际工作中，我工作中，我们们 发现发现部部分家境分家境优优越的富二代，存在一些不足，比如自身缺越的富二代，存在一些不足，比如自身缺 乏乏锻炼锻炼、养尊养尊处优处优、不能吃苦耐、不能吃苦耐劳劳。而且近。而且近观观网上富二代的网上富二代的 言行，一言行，一些人太些人太过骄过骄横，很横，很难让难让人人对对他他们产们产生好感。公司生好感。公司这这次招聘，次招聘，特地增加特地增加拒拒绝
36、绝富二代富二代。”2华华人首富李嘉人首富李嘉诚诚的两个儿子李的两个儿子李泽钜泽钜和李和李泽泽楷大学楷大学毕业毕业后，后，想在父想在父亲亲的公司干一番事的公司干一番事业业。李嘉。李嘉诚诚却却说说：“我我 的公司不的公司不 需需要你要你们们！你！你们们自己去打江山。自己去打江山。”兄弟兄弟俩俩去了加去了加 拿大，李拿大，李泽泽 钜钜开开设设了地了地产产开开发发公司，李公司，李泽泽楷成了一家投楷成了一家投资资 银银行的合伙行的合伙 人。人。李嘉李嘉诚诚常打常打电话询问电话询问兄弟兄弟俩俩有什么有什么 困困难难。兄。兄 弟弟俩俩 总总 是是 说说：“谢谢谢谢爸爸的关心。困爸爸的关心。困难难是有的，我是
37、有的，我 们们 可以可以 自己解自己解 决。决。” 兄弟兄弟俩俩克服了克服了许许多多难难以想象的困以想象的困难难，成了，成了 加拿加拿 大商界出大商界出类类拔拔萃的人物。萃的人物。3唐唐师师曾是世界曾是世界闻闻名的名的摄摄影影记记者者,拍出了卧拍出了卧龙龙山区大山区大 熊猫、熊猫、可可西里的藏羚羊、可可西里的藏羚羊、枪枪林林弹弹雨中的伊拉克等雨中的伊拉克等许许多令人惊多令人惊叹叹的的作品。可是，他的作品。可是，他的摄摄影装影装备备却极其却极其简单简单，穿着也和普通人一，穿着也和普通人一样样。有人。有人问问他：他：“人人们们都都说说干什么要像什么，像不像，三分干什么要像什么，像不像，三分样样，可怎么看着你不像，可怎么看着你不像摄摄影影师师呢？呢？”他他说说：“干干摄摄影影师别师别太太像像摄摄影影师师。”真正的行家哪有工夫装扮自己？凡是刻意把自真正的行家哪有工夫装扮自己？凡是刻意把自己打扮成像什么的人，多半是不懂行的冒牌己打扮成像什么的人，多半是不懂行的冒牌货货。
