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1、一、词语解释词语解释1、左传2、宰夫3、幸臣 4、 庄子 5、河伯 6、 史记 7、司马迁 8、 孙子兵法 9、曹操 10、精舍二、解释下列各句1、晋灵公不君。厚敛以彫墙。2、台上弹人，而观其辟丸也。3、谏而不入，则莫之继也。4、人谁无过，过而能改，善莫大焉。5、先生老悖乎？将以为楚国祆祥乎？6、长见笑于大方之家。7、吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。8、王徒好其言，不能用其实。9、恐为海内人之所见凡愚10、推弱以克彊，处小而禽大三、简答题1、晋灵公不君一文从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得的下场的？2、庄辛论幸臣这篇文章主要运用了哪些比喻，其寓意是什么？3、简述秋水在文体上的特点。4、举例
2、说明孙武细节的运用及其好处。5、让县自明本志令全文共分几个部分，每个部分的意思是什么？四、分析题六六江水水经注江水水经注郦道元为官严谨，执法刚猛，后遭嫁祸，被雍州剌史萧宝夤杀害。这里指 的是北魏孝昌三年（公元年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上，雍 州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省 临潼县东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他 的弟弟道峻以及两个儿子一同被杀害。郦道元是我国北魏时期的一位卓越的地理学家。他自少喜好游览。其父在 青州为官时，他就游遍了山东的山山水水。为官后，所到之处，对当地的名胜 古迹，不仅游览而且注意勘察。他阅读过大量
3、的有关地理方面的书籍，地理学 知识丰厚。他还尽其所能对我国的自然、地理进行大量的调查、考证和研究， 从而撰写出巨著水经注。阅读全文分析行文的脉络及叙述特点。阅读全文分析行文的脉络及叙述特点。第一段先写长江的流向（江水又东），再写流经三峡之第一峡广溪峡（即瞿塘峡） ，并概括出三峡为瞿塘峡、巫峡、西陵峡；点明瞿塘峡是夏禹所开凿的，并以郭景纯语佐 证。首段统领全文。让读者对三峡有了一个总括的了解，将瞿嵣峡一笔代过。一板一眼， 要言不烦。第二段介绍巫峡的由来，是蜀王杜宇派人凿通的。确定巫山的位置。具体描述巫峡的 形成过程及巫峡的得名。这一段写得十分精彩。为确切说明巫山的位置，段中引郭仲产的 话语说明按
4、地理志，巫山在巫山县西南，可是现在巫山在巫山县的东边，这是郡县政府所 在地的不固定所造成的。为说明巫峡的形成过程，作者据实写出新崩滩两次崩蹋的时间 （东汉和帝永元十二年、晋太元二年） ，具体描绘了崩蹋时的景象：江水逆流一百多里，波 涛涌起数十丈高。现在滩上的石头，有的圆圆的像古代盛饭的圆形竹器，有的方方的像古 代盛饭或盛衣服的方形竹器，像这样的石头特别多，全都是从高处崩蹋的山崖落下来的， 以致使得湍急的江水更加汹涌。再写新崩滩下十多里的山势。讲述了与巫峡有关的神话传 说：引山海经说巴人为何居住在巫山上，引郭景纯说巫山也是天帝的女儿居住的地方， 引宋玉所记讲述天帝最小的女儿瑶姬未出嫁就死去了，她
5、的尸体就埋葬在山的南面，灵魂变成了灵芝。引神 女所说巫山的女儿朝为云，晚为雨雾。楚怀王给神女立庙名朝云。最后结在巫峡 160 里长， 因巫山而得名。描写三峡的四季风光。一写山势峻峭连绵不断，以至非正午不见日，非午夜不见月； 二写夏日洪水泛滥，漫上山陵阻绝水上交通，江水流速湍急，比快马驾着轻风还要迅急； 三写春冬浪花洁白，潭水碧绿，倒影清晰；四写山上的柏树、悬泉和瀑布，乐趣无穷；五 写空旷山谷中猿猴的啼鸣及回声以及渔人的歌唱。令人如临其境，不知不觉便陶醉其中了。归纳全文的行文脉络和叙述方式，有以下特点：一是先总括后分说，依长江流经的顺序展开。二是详略结合，详写巫峡、和三峡四季景物的变化，略写瞿塘
6、、西陵二峡。三是行文在介绍三峡地理环境和成因的同时，结合历史记载和神话传说，使三峡景象 具有了人文色彩。四是描写三峡的四季风光，角度富于变化，虚实结合，动静结合，写得有声有色，十 分迷人。如何理解清人刘熙载如何理解清人刘熙载艺概艺概卷一中所说：卷一中所说：“郦道元叙山水，峻洁层深郦道元叙山水，峻洁层深”的特点？的特点？峻洁层深，是清人刘熙载艺概卷一中对郦道元写山水的文字的一个总体上的评 价。所谓峻洁层深，是指郦道元的文字既严密简洁，又层层渐深。峻，古来有高、大、严、 深等多种含义。古人所说峻笔，指的就是深刻的文笔。层深，已有层层加深的意思，所以 峻洁就应当理解为严密似乎更为确切些。刘熙载所评的
7、是郦道元写山水的文字，当然本文也自然就包括在其中了。那么，这一 评价是否切合本文呢？这还要结合原文来分析。说其严密，是说郦道元所叙述的三峡不仅有对实地景物的观察研究，而且有对历史文 献的多方考证；说其严密，还在于文中既有对三峡形成过程的具体叙述和说明，又有对三 峡景物的生动描绘。由于其文字的严密，就不仅增加了所写景物的真实性和可信度，而且 令人有身临其境之感。说其简洁，是说他能以最少量的文字向读者展示极丰富的内容。他可以在几百字之内 有根有据，声情并茂地描绘出三峡的胜景。语言的简洁，不仅是作者文字功底深厚，而且 是作者思维简洁、灵活、变化、富于创造性的具实表现。写巫峡，先写开凿者，再写位置，
8、再写新崩滩的形成及崩蹋时的情景，再写崩蹋后山势的状貌，再引述种种神话传说每 一处文字都不多，但所涵盖的内容却十分丰富。真可谓“文约而事丰”。写三峡四季景象 的变换也是用了多种笔法，所绘景色因有“王命急宣”、渔者的唱咏和作者的主观感受而 蕴蓄深厚说其层层渐深，是说作者不是停留在对三峡景物的外在描写上，而是写出了三峡 景物内蕴着的深厚的文化背景，写出了作者对三峡景物的深刻理解。这是浮光掠影的、表面的景物描写所不可同日而语的。文字的深刻还表现在作者融主观情感于客观景物之中。 写三峡景物的四季变化一段，读者在领略那奇妙的山水文字所带来的无穷魅力的同时，也 深深地被作者的情绪所感染。作者的心情因山势遮日
9、蔽月而烦闷，因水漫江陵而紧急，因 春光融融而欢乐，因秋景萧瑟而凄戚，因冬景的严冷而悲凉。其感情的起伏变化，深深地 影响和打动着读者。虽然看上去只是支言片语，但简洁中蕴含深刻。由此可见，刘熙载对郦道元山水文字的评价是公允的。本文在写作上还有哪些特点？本文在写作上还有哪些特点？本文在写作上的特点大致可归纳以下几个方面：一是顺叙的笔法。全文依江水的流向为线，按照三峡由西向东的方向一一写来。对所 写景象也按照一定顺序进行叙述和描写，如写巫峡，采取的是由位置而形成而传说的顺序； 写三峡景色，则采取的是由夏春秋冬的顺序。如此写来，次序井然，也很符合读者的阅读 心理和阅读习惯。二是边叙述边说明边描写，将叙述
10、、说明与描写融为了一体，这也可称之为叙述性说 明和描写性说明的结合。如写巫峡的形成就采用了这样的笔法。最典型的是对新崩滩的描 述。文中写道：“江水历峡，东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。 崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众， 皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓巌所余，比之诸岭，尚为竦桀。”这里先叙 述新崩滩形成的时间，再说明新崩滩曾经崩蹋过两次，再描写新崩滩崩滩时的情景以及崩 蹋之后的情状。叙述、说明、描写相互裹挟，不仅层次清楚而且异常生动。三是多种写作技巧的灵活运用。写作技巧上最突出的是写三峡四季景色一段，其中声 情并茂、虚
11、实结合、动静结合等多种技巧综合运用。引用最多的是巫峡有关有神话传说。四是白描笔法和比喻、拟人、比拟、对比、夸张等修辞手法的运用：白描，如“崩之 日，水逆流百余里，涌起数十丈”，不加修饰直写当时的景象；而“今滩上有石，或圆如 箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩”，用的是比喻和拟 人；“其颓巌所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当 抗峰岷峨，偕岭衡疑，其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳”，用的是对比、比 拟和夸张。把下面的句子译成现代汉语把下面的句子译成现代汉语滩崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若滩崩之日
12、，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若 此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。当崩塌的时候，江水逆流一百多里，波涛涌起数十丈高。现在滩上的石头，有的 圆圆的像古代盛饭的圆形竹器，有的方方的像古代盛饭或盛衣服的方形竹器，像 这样的石头特别多，全都是从高处崩蹋的山崖落下来的，以致使得湍急的江水更 加汹涌，所以称它为新崩滩。七祭妹文七祭妹文袁枚性灵说：随园诗话集中体现袁枚“性灵”主张，他认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵” 。 “诗人者，不失其赤子之心也。 ” “文以情生，未有无情而有文者”。内容概要1文章的写作背
13、景：本文作者袁枚与其三妹素文感情很深。素文生前因父母与江苏如 皋高家指腹为婚，哪知高氏子性格放荡，又多劣迹。虽高家提出过解除婚约，可素文囿于 礼教而未肯。婚后遭受凌辱虐待，竟险些被当作丈夫的赌资卖掉。后逃回娘家，“孤危托落 “抑郁而终。死时仅四十岁。袁枚对三妹素文的命运常忿忿不平，也由衷地自责，更对她的 死深深地惋惜，遂撰此祭文以示悼念之情。 2文章主旨。本文通过记叙三妹素文的生平，以及作者亲历亲见亲闻其妹生活的片断， 以深厚的感情表达了对死者的哀痛和怀念。 3祭文是指以浓厚的感情对死者表示哀痛、怀念和评价一类的记叙性文章。4灵性说是清袁枚的一种诗论。主张作诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创，反
14、对道 学，拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教“等。下列语句运用了什么样的修辞手法？“汝梳双髻，披单缣来。“予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑。“羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。“分析熟读全文，分析本文 “祭情“ 手法。全篇以“祭“为经，以“情“为纬，手法灵活而自然，是一篇极有特色的祭文。（1）评记结合，文情浓至。祭奠人物要记写出所祭人物的生平要事。袁枚祭写三妹“ 以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，是命之所存，天实为之“，仅用一二十字就高度概括 了素文悲剧的一生，是祭，是叙，亦是评。后文所叙既是素文命运，也是发掘即
15、所谓“人节 义事“并“躬蹈之“的悲剧原因，更是抨击“天实为之“的一腔悲愤。（2）情蕴事中，个性昭显。本文以写兄妹嬉戏、兄妹同窗、兄妹离合，表现素文为兄 悲为兄喜，爱兄敬兄的率真情感；以“家中文墨，眴汝办治“，表现素文的文养与能干；以 侍兄病榻，表现素温顺贤淑；还以“托梦“事，表现素文曲已让人和对人生和对兄长的依恋。 人的性格最易在生活琐事中自然流露出来，袁枚即从这些自己亲历的生活小事中开掘出了 三妹素文的品格，也托出了兄妹之情真挚的情意。这是生活的真实，细节的真实；也是个 性的真实，情感的真实。（3）情因事发，情由景出。因事而抒情的方式，因以具体的事例为附丽，所抒之 情实实在在，感人肺腑。如当
16、记述了所历往事之后，作者写道：“凡此琐琐虽为陈迹，然我 一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗 情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。“ 此后每写一事，必紧随着抒情的语句而出，且事愈说愈重，情愈发愈浓，情不自禁，荡气 回肠。 （4）情融于景，也是本文的一大特点。如写墓地的环境及祭奠时的景状，也都是字字含情，一片血泪。如“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！“有与三妹的倾吐，有坆场的空旷与阴森，有朔风的吼叫，有漫天飞扬的纸灰，有祭者的抽泣、回首、踉跄与呼嚎无论在视觉、听觉和心理觉上都给人心灵以沉重的撞击，读之令人痛伤而垂泪。女弟素文传袁枚枚第三妹曰机，字素文。晰而长，端丽为女兄弟冠。幼好读书，既长，益习于诵，针衽之旁，缥缃（浅青、浅紫的帛，常作书囊忆衣，遂借代书卷）庋（藏也）积。雍正元年，先君客吴中，闻衡阳令高君清卒，库亏，妻子
