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1、文言文专项复习之一词多义(按音序检索 ) (n) 安安能辨我是雄雌（怎么）生于忧患，死于安乐（安适）衣食所安，弗敢专也（养）燕雀安知鸿鹄之志（怎么）又安敢毒耶（怎么）风雨不动安如山（安稳）安得广厦千万间(哪里，怎么 ) 多歧路，今安在(哪里) (b i)备以备一板内有重复者（准备）众妙毕备（具备）前人之述备矣（完全，详尽）有奇字素无备者（准备）(b i)被同舍生皆被绮绣(同“ 披” ，穿) 况仁人庄士之遗风余思被于来世者哉(影响 ) (b?)比比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）比吾乡邻之死 （比较）(b?)鄙肉食者鄙(鄙俗，目光短浅 ) 先帝不以臣卑鄙(地位低，鄙野 ) (b)毕众妙毕备（全都
2、）此印者才毕（完成，结束）群响毕绝（全部）吾与汝毕力平险（用尽）录毕，走送之（完）(bi n)鞭北市买长鞭 (鞭子) 鞭数十，驱之别院(动词，用鞭子打 ) (bng) 兵上使外将兵(军队）行收兵(兵员 ) 兵革非不坚利也(兵器）今南方已定，兵甲已足(兵器 ) (bng)病君之病在肌肤（疾病）未果，寻病终（生病）则久已病矣（困苦不堪）医之好治不病以为功（疾病）(bng)并并怡然自乐（全、都）两狼之并驱如故（一起）并杀两尉（一起）(b )薄薄暮冥冥(迫近) 薄如钱唇(与“ 厚” 相对) (b )步夹岸数百步(长度单位 ) 相与步于中庭(行；步行；散步 ) (c ng)曾曾不能毁山之一毛 (副词，加
3、强语气 ,可译为连 都)曾不若孀妻弱子 (副词，同上 ) 曾不吝情去留(副词，加强语气。 ) 似曾相识燕归来(曾经) 曾不事农桑(副词，加强语气 ) 而计其长曾不盈寸(z ng ，尚、还 ) 曾益其所不能(z ng, 同“ 增” ，增加) (ch )察明察秋毫(看清) 虽不能察(一一)明察，弄清楚 ) (chang) 唱为天下唱，宜多应者(同“ 倡” ，倡导 ) 隔江犹唱后庭花(唱歌；歌唱 ) (ch ng) 称袒右，称大楚（号称）先帝称之曰能（称赞）乃诈称公子扶苏（称作，号称）燕赵古称多感慨悲歌之士(说，说是 ) 称其气之小大(ch n，相称，符合 ) (ch ng)诚帝感其诚(诚心）今诚以
4、吾众诈自称(果真、实在）诚宜开张圣听(果真、实在 ) (ch ng)城城非不高也(城墙 ) 城春草木深(城市 ) 城池苑囿之富且大(城墙) 三里之城，七里之郭(内城) (ch ng)乘公与之乘(乘坐) 我欲乘风归去(驾) 虽乘奔御风(驾) 车六七百乘(sh ng，古代表战车的单位的量词) (ch )池有池洼然而方以长 (池塘) 临池学书(池塘) 池非不深也 (护城河) 与仓廪府库、城池苑囿之富且大(护城河) (ch ng)重重岩叠嶂(重叠 ) 山重水复疑无路(重复) 乃重修岳阳楼(重新) (chu) 出殚其地之出(出产) 出则无敌国外患者 (在外面，指国外 ) 风霜高洁，水落而石出者(出现，显
5、露 ) 不敢出一言以复(说出) 可以出而仕矣(出来) 出则方叔、召虎(在外边 ) 出类拔萃(超出，超过 ) (c?)此此诚危急存亡之秋也(这) 此中人语云(指桃花源 ) 此皆良实(这些人 ) 此先汉所以兴隆也(这) 每与臣认此事(这些 ) 而又尝自休于此 (这里，指墨池 ) 今虽死乎此(指捕蛇这件事 ) 此不为远者小而近者大乎(这) 岂尝执笔学为如此之文哉(这) (c )次陈胜、吴广皆次当行(编次) 又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或行军途中停留 ) (ch?) 处处江湖之远(处在）处处志之(副词，各个地方 ) (c ng)从战则请从（跟从）从民欲之(依从，顺从 ) 从流飘荡(顺，沿 ) 择其善
6、者而从之(随从，遵循，这里的意思是学习) 一狼仍从(跟从，跟随 ) 民弗从也(听从) 其印为予群从所得 (z ng,次于最亲的亲属 ) (c )蹙而乡邻之生日蹙 (窘迫) 攒蹙累积(收缩 ) (d )达达于汉阴(到达) 不求闻达于诸侯(显达) (d n)但但少闲人如吾两人耳(只是，不过 ) 但闻黄河流水鸣溅溅(只，仅 ) (dng) 当当是时(在(某个时间 ) 当余之从师也(在(某个时间 ) 今当远离(将；将要 ) 当立者乃公子扶苏(应当；应该 ) 当其租入(d ng 抵) (d o)道不足为外人道也(说，谈论 ) 会天大雨，道不通(路) 得道者多助(道义，指施行 “ 仁政” 等内容 ) 伐无
7、道(道义，道理 ) 中道崩殂(途) 况欲深造道德者耶(道义) 益慕圣贤之道（学说）(d )得所识穷乏者得我欤(同“ 德” ，感恩 ) 其印为予群从所得(得到) 得道多助(符合 ) 得之心而寓之酒也(领会到；感受到 ) 览物之情，得无异乎(能，能够 ) 得而腊之以为饵(得到，这里指捉到 ) 二者不可得兼(得到；取得 ) 莫得遁隐(能够 ) 偶然得之(得到 ) 得之则生，弗得则死(得到) 然幸得赐归待选(能，能够 ) 使得优游数年之间(能，能够 ) 必有得天时者矣(占得，遇到 ) 故愿得观贤人之光耀(能够) 偶然得之(得到) (dng) 等等死，死国可乎(同样 ) 如“ 之”“也” 等字 (表示列
8、举省略 ) (d)敌恐前后受其敌(胁迫攻击 ) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(对方，敌手，这里指屠夫 ) (dng) 东孔子东游(向东，到东方 ) 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(东面，东方 ) (d )毒若毒之乎（怨恨）又安敢毒耶（怨恨）呼嘘毒疠（有毒的）赋敛之毒有甚是蛇者乎(毒害) (d )度关山度若飞(越过) 道不通，度已失期 (du , 估计) ( )恶娇儿恶卧踏里裂 (坏；恶劣 ) 死亦我所恶(w ，厌恶 ) 吾恶知今不异于古所云耶(w ，疑问代词，怎么；哪里 ) ( r)而启窗而观 (连词，表承接 ) 而计其长曾不盈寸 (连词，表转折 ) 后狼止而前狼又至 (连词，表转折 ) 而两狼之并驱如
9、故 (连词，表转折 ) 年且九十，而山而居(连词，不译 ) 退而甘食其土之有 (顺承连词 ) 而乡邻之生日蹙 (连词，表转折 ) 君将哀而生之乎 (连词，表并列 ) 由是则生而有不用也(连词，表转折，但，却) 环而攻之而不胜 (承接连词，不译 )(转折连词，但是 ) 呼尔而与之 (表修饰，着 ) 妇拍而呜之 (表并列，并且；一边 一边) 学而时习之(顺接连词，可不译 ) 人不知而不愠(转折连词，却 ) 温故而知新(顺接连词 ) 久而乃和(表修饰，不译 ) 学而不思则罔(转折连词，却可是 ) 敏而好学(顺接连词 ) 默而识之(表修饰，地 ) 学而不厌(顺接连词 ) 择其善者而从之(顺接连词 )
10、而竖其左膝(带轻微转折的意思，可不译) 拔山倒树而来(表修饰 ) 舌一吐而二虫尽为所吞(连词表两个动作相承关系，解释为“ 便” ，“ 就”)出淤泥而不染(转折连词，却 ) (r) 尔尔来二十有一年矣 (此，这 ) 非死则徙尔(同“ 耳” ，罢了 ) 问君何能尔(如此；这样；那样 ) 呼尔而与之(助词) (r) 耳死即举大名耳 (语气词，啊 ) 止增笑耳(罢了 ) (f )发舜发于畎亩之中(起，被任用 ) 征于色，发于声（表露）野芳发而幽香（开放）发闾左谪戍渔阳（征发）苍颜白发(头发) 有时朝发白帝(出发) 四夷之所惮而不敢发(发动作乱 ) 一时齐发（发出）(f )伐伐薪烧炭南山中(砍) 齐师伐
11、我(攻打) (f ng) 方方七百里，高万仞(方圆) 方欲行，转视积薪后(正当；刚 ) 血气方刚(正) 有池洼然而方以长(方形) 方出神(正) 方羲之之不可强以仕(当；当 的时候 ) 而尝极东方(方向) (f i) 霏日出而林霏开(雾气) 若夫霪雨霏霏(雨或雪繁密的样子 ) (f n) 分必以分人(分发 ) 今天下三分(分开 ) 忠陛下之职分也(f n, 职务，责任 ) (f )夫罗敷自有夫 (f ,丈夫) 遂率子孙荷担者三夫(f ,成年男子的通称 ) 夫战，勇气也 (发语词，议论或说明时，用在句子开头，无实义) 夫大国，难测也 (发语词，议论或说明时用在句子开头) 夫环而攻之 (发语词，议论
12、或说明时用在句子开头) 以俟夫观人风者得焉(指示代词，那，那些 ) 予观夫巴陵胜状（那）嗟夫（语气词，表感叹）(f )拂行拂乱其所为 (违背(意愿) 以手拂之 (轻轻擦过；拂试 ) 入则无法家拂士 (b,同“ 弼” ，辅弼) (f )赋岁赋其二(征收) 更若役，复若赋(赋税) 未若复吾赋不幸之甚也(赋税) 刻唐贤今人诗赋(文体名称 ) 衔觞赋诗（写）(f )复复前行(又，继续 ) 扁鹊复见(又，再) 不复出焉（再）复立楚国之社稷 (恢复) 兴复汉室(恢复) (g i)盖日初出大如车盖(像伞一样的篷子 ) 盖余之勤且艰若此 (大概) 盖大苏泛赤壁云(刻的)原来是 )乃悟前狼假寐，盖以诱敌(原来
13、) 盖亦以精力自致者(发语词) 盖简桃核修狭者为之(原来是 ) 盖竹柏影也（原来是）(gng) 更更若役，复若赋（gng ，更换）室中更无人（g ng，再）更互用之，瞬息可就(gng ，交替) 醉则更相枕以卧（gng ，更换，交替）(gu) 苟苟无饥渴 (或，这里有 “ 但愿” 的意思 ) 故不为苟得也 (苟且) 苟全性命于乱世 (苟且) 苟慕义强仁者 (只要是) 苟富贵，无相忘 (倘使) 太尉苟以为可教而辱教之(如果 ) (g )固固国不以山溪之险(巩固) 汝心之固，固不可彻(固执，顽固 ) 而戍死者固十六七(本来，原来 ) 固以怪之矣(本来，原来 ) (g )顾顾野有麦场(转头看，看见 )
14、 三顾臣于草庐之中(看望，探访 ) 北顾黄河之奔流（望）(g )故故君子有不战（所以）望其旗靡，故逐之(所以) 余故道为学之难以告之(因此) 既克，公问其故(缘故，原因 ) 广故数言欲亡（故意）桓侯故使人问之(特意) 故人具鸡黍(从前的，旧的 ) 而两狼之并驱如故(旧，原来 ) 温故而知新(旧的知识，学过的知识 ) (gu n) 观此则岳阳楼之大观也(景色，景象 ) 予观夫巴陵胜状(看，观赏 ) 以俟夫观人风者得焉(考察) 今观其文章(看) (gu n) 冠太蔚以才略冠天下(位居第一 ) 中峨冠而多髯者为东坡(帽子 ) (gu ng) 光以光先帝遗德 (发扬光大) 上下天光(湖光 ) 浮光跃金
15、(月光 ) (gu )归朝而往，暮而归(回去) 吾与谁归(归依) 云归而岩穴暝(聚拢) 太守归而宾客从也(回去) (gu )国固国不以山溪之险(国防) 出则无敌国外患者，国恒亡(国家 ) 去国怀乡(国都) 死国可乎(国事) 国破山河在(国都，指长安 ) (gu )过人恒过，然后能改(过失) 过犹不及(超过 ) 过故人庄(经过 ) (h n)寒林寒涧肃（清冷）寒暑易节(指冬季 ) 皆竹寒树(使人看了有凉寒之意 ) 大庇天下寒士俱欢颜(贫穷，贫寒 ) (h o) 秦氏有好女(ho, 容貌美) 好读书，不求甚解 (喜爱) 医之好治不病以为功（喜欢）辙生好为文(喜爱) (h o)号号为张楚(定国号 )
16、 号令召三老、豪杰(命令) 阴风怒号，浊浪排空(h o，呼啸 ) 号呼而转徙(h o，(大声)哭) 八月秋高风怒号(h o，呼啸 ) (h o)浩浩浩汤汤(水势广阔或盛大 ) 浩然之气(正大刚直 ) (h )和以松脂、蜡和纸灰之类冒之(hu ，掺杂，混合 ) 政通人和(和乐 ) 春和景明(和煦 ) 地利不如人和(和睦，团结 ) (h )何先生何许人也(什么 ) 万钟于我何加焉(什么 ) 则凡可以得生者何不用也(什么) 若为佣耕，何富贵也（哪里）何处无竹柏（哪里）(h ng) 衡衡于虑 (同“ 横” ，梗塞，指不顺 ) 右手倚一衡木 (同“ 横” ，跟地面平行的，与 “ 竖、直 ” 相对) (h) 乎不亦说乎(句末语气词，表反诘，呢) 不亦乐乎(句末语气词，表反诘，呢) 不亦君子乎 (句末语气词，表反诘，呢) 是亦不可以已乎 (句末语气词，表疑问，
