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1、育星教育网http:/ 丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作1 / 6论语练习 - 论道德、论仁爱一、阅读下面论语选段，回答问题。(6 分) 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”公冶长第五子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。雍也第六(1) 下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )(3分) A子贡不愿别人把事情强加给他，也不愿把事情强加在别人身上。孔子认为子贡现在还做不到这一点。B孔子认为以博施于民、济助众人等事功去行仁道，那是圣人的
2、事功，只有尧、舜那样的人才可以做到。C孔子认为仁人就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。D 孔子认为， “己欲立而立人， 己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则，“推己及人”就做到了“仁”。（2）结合上面的语段，请简要阐述你对下面语段孔子所说的“恕”的理解。（3 分）二、子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如 ?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”( 论语，子路第十三) （1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项（）(3 分) A孔子认为，全乡的人都喜欢的人，不一定是好人。B孔子认为，全乡的人都
3、讨厌的人，不一定是坏人。C孔子认为，应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。D孔子认为，不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。（2）结合上面的选段，分析下面这句话反映了孔子是怎样评价一个人的。（ 3分）子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” (论语卫灵公第十五) 三、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（论语颜渊篇）（1）下面各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是（）（ 3 分）A论语这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据
4、左传昭公十二年记载：“仲尼曰：古也有志：克己复礼，仁也。”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。B仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。C“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。育星教育网http:/ 丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作
5、2 / 6D孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。（2）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（请用自己的话回答）（ 3 分）(3) 下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是( ) A 孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。B“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。C“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的
6、结果。D孔子一贯主张以礼驭情，以礼约束自己言行，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合礼的规定，即符合社会道德规范的要求。(4) 孔子还谈到“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫! ”，结合上面的选段，简述你对孔子“仁”的理解。（5）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（）（ 3 分）A孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。B“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。C“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。
7、D仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。“礼”，人类社会行为的法则、标准、仪式的总称，包括了社会生活中为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；包括了人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作；也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。（6）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（用自己的话回答）（ 3 分）（7）下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是（）（ 3分）A“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。B孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。C孔子认为，仁应以礼为基础，礼应以仁来维护。仁是内在的，礼是
8、外在的，二者紧密结合。D克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容。（8）仲弓问仁时，孔子的回答是“己所不欲，勿施于人”；结合上面选段，请简要说明你对“仁”的理解。（3 分）(9) 对上面这个选段内容理解不正确的一项是( ) （3 分) 育星教育网http:/ 丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作3 / 6A. 克己复礼就是克制自己，一切都按照礼的要求去做，孔子认为，一旦大家这样做了，天下就可以归于仁道。B孔子认为，仁德的修为，既要靠自己来实行，也要依靠别人的检查督促来完成。C.孔子用克己复礼来回答颜渊所问的“仁”，实际上就是强调人们要通过道德修养来自觉地遵守
9、礼的规定。D这一章，孔子以礼来回答“仁”，实际上就是用礼来规定仁，在他看来依礼而行就是仁的根本要求。(10) 结合选段，联系实际，谈谈你对于孔子提出的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的理解。 (3分) 四、子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” ( 论语为政1、下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是（）A这段文字主要讲述的是子张向孔子请教求官得俸禄的方法。B孔子告诉他“减少过失”的方法是“多听听别人的意见，把你觉得疑惑的问题先和大家讨论，其余的，也要谨慎小心地说出来。”C孔子告诉他“减少懊悔”的方法是“多看别人的行
10、事，有疑惑不清的地方暂时搁下，其余的，也要谨慎小心地去做”。D言语方面少犯错误，行动方面避免后悔，这就是谋求做官的秘诀。2、结合上面选段，你认为这两段共同体现孔子的什么思想？子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ( 论语为政五、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”( 里仁 ) 子曰：“德不孤，必有邻。”( 里仁 ) 1、下列对选段内容的理解，不正确的一项是( ) A、环境对人的道德修养有重要的影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。B、近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C、选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你
11、的仁呢？D、同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。2、孔子说：“无友不如己者。”( 学而 ) 意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。六、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！ 尧舜其犹病诸。 夫仁者， 己欲立而立人， 己欲达而达人。 能近取譬， 可谓仁之方也已。”（雍也第六）1、下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是（）A、孔子认为， 能从广泛地施与别人好处，又能赈济大众这写事去行仁政，是圣人的事功。B、孔子认为，“博施于民而能济众”，连尧舜都担心自己做不到，所以还是不要
12、从这些方面去行仁政。C、孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”就是推己及人的仁道。育星教育网http:/ 丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作4 / 6D、孔子所施的教育，总是从平易、寻常的地方入手，而不求好高骛远，这是孔子思想最可贵的地方，从本章就可以得到印证。2、孔子还说过：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”结合上面的选段，你认为应该怎样行仁道呢？七、阅读下面论语选段，回答问题。子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”公冶长5子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（雍也第六）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大
13、祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（颜渊第十二）1、下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）A 、孔子谈“仁”的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求。B 、俗语有言“人各有志”，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同。C 、“己所不欲，勿施于人”是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受；对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。D 、“己欲立而立人，己欲
14、达而达人”指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住；自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人。2、 结合上述语段， 联系实际， 谈谈如何理解儒家所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”这看似矛盾的说法。八、子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。 ”（述而 7）子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”（子罕 9）1、对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）A、孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃
15、穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人，可以说是乐在其中。B、孔子提出，不符合于道的荣华富贵，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。C、子贡感叹的是美玉藏在椟中无人赏识，孔子回答的是希望有人赏识自己，说明孔子善于联想、举一反三。D、孔子自称是“待沽者”，他一方面四处游说，以宣传礼治天下为己任，期待着各国统治者能够行他之道于天下；另一方面他也随时准备把自己推上治国之位，依靠政权的力量去推行礼。2、孔子的“安贫乐道”和“待价而沽”是否矛盾？请谈谈你的看法。九、阅读下面论语选段，回答问题。（6 分）育星教育网ht
16、tp:/ 丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作5 / 6子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（论语 ?里仁4）1、下列各项中，对论语选段内容的理解，不正确的一项是（）A论语这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。B一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。C仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方面有成就，也达不到仁的最高境界。D人们必须正确把握仁，以仁作
