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1、惭愧也是一种美德英国小说家狄更斯说： “恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。 ”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这
2、样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!”孔子如是说。世说新语中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧迟到。2015 年 3 月 2 日，在 T168 次列车上，一母亲说
3、儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m 的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道： “我今年 11 岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了, ”男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。人难免犯错，
4、 你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。请拾起你的关怀男孩要司机等等妈妈的请求在一分钟后遭到了乘客的埋怨，但是当那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车， 所有人都沉默了， 沉默是因为残疾的母亲触动了乘客内心的那根关怀的心弦。生活中需要关怀的地方无处不在，请拾起你的关怀。记得有这么一条引发网友热议的新闻，说是在东方航空公司的一架航班上，一名乘机老人突发心脏病。机组人员当机立断备降三亚，将老人送医。这本是一件值得称道的好事，但部分旅客心生不满，认为自己的行程被耽误了。联想到男孩请求司机等等母亲的事件，我的内心涌起了深深的无力感，然而这又是完全可以理解的：在路边老人摔倒之
5、后没有路人愿意上前将他扶起的时代里，人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀。但可以理解不等同于“应该纵容”。也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实有欠妥当，但身为旅客，难道不应予以充分的理解吗？耽误了一天的旅途，风景却还在那里等你去欣赏；耽误了一大笔生意，往后也还可以再谈；可是生命呢？走了还能再重来吗？我想，在社会飞速发展的今天，我们更应拾起我们的人文关怀。一个国家倘若对她的子民如此漠然，那经济再发达、国力再强盛，又有何用？只怕国不国矣。记得前些日子有一则新闻，说的是一名老人在菜市场摔倒，一百多位路人经过却置若罔闻。但事实上，老人摔倒之后，在一名白衣女子的号召下，周围人聚拢过来对老人
6、施救。事后，央视记者采访她，她说了这样一句话：“谁家没有老人？谁又没有个老的时候？”朴素的话语却掷地有声。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 礼记里的这一句话经口耳相传，筑进了一代一代中国人的大同理想中。我从不怀疑人文关怀的存在，因为它深深植根于我们的内心深处。人文关怀， 无疑就是对生命的尊重。从救助摔倒老人的 “最美路人” ， 到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”，从勇救学生的“最美教师”，再到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”，对生命的尊重让他们奋不顾身，让他们恪尽职守。生命之花最美，也最动人。你的心里， 我的心里， 其实都有一份关怀，对亲人、 对朋友， 甚至对陌生人、 对天地万
7、物。只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了。我们将冷漠作为盔甲，却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量。拾起你的关怀吧，从一个微笑、一句话语开始，“抛却所有外在的东西，懂得爱的人才最强大” 。我相信，“最美”会越来越多，而他们中是不是也会有你的身影？大智若愚智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。但此两种，都要有“愚” 。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智” ，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。这几年来，网上涌现许多“大V” ，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东， 时常与人掀起骂战， 粉丝皆叫好， 称其为“犀利”、 “智慧” 。
8、要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。不免有人要说， 要人心中无 “欲” ，岂不是个个都去当和尚吗?非也 !我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思， 摒除杂念， 笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待， 坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。智慧也是一种“欲望” ，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国， 只为
9、传播 “仁” ，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗 ?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢” ，永远像箭一样，一往无前 ;愚就愚在明知会失败， 却尽力一搏。 “天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出幽梦录，才有了“人生三境界” 。这时，智慧之愚便是对于人间烦
10、恼的忘却，对生命大自由的执着追求。智慧的景象， 其实是我们对于人生和生命的感悟。能 “愚”者，善“和”善“舍” ，无“欲”有“愿” ，故能渐臻“三境” ，智慧地生活。智慧之光作为一名学子， 我曾经无数次地问过，究竟何为智慧， 难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗? 我听到过许多的回答， 其中不乏振振有词、 摄人心魄的那个字：“是” ! 于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。 可反观现实， 我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着
11、智慧之光的点滴小事。古人曾云：“深处种菱浅种稻， 不深不浅种荷花。 ”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取， 而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他
12、们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也 ;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活， 这其间所体现的智慧， 绝非那“不忘营营”的心思可比。老实与聪明应兼而有之当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也；当生与义矛盾时
13、，可舍生而取义也；然而当老实与聪明相并时，应兼而有之，因为两者兼有乃人生一大智慧。老实是实诚、 忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋；聪明是机智、敏锐，而非偷奸耍滑。老实是一个人的做事原则，不可丢弃；聪明是一个人的做事方法， 亦不可丢弃，唯有二者兼而有之，才是最佳的处世智慧。老实与聪明兼有决定了一个人的品性，是人能够健康发展的前提。荀子曰 :“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 蚯蚓可谓老老实实， 踏实专一，同时这种老实兼有聪明，因为它选择了最有效的方法，灵活出入于埃土和黄泉之间。它老实的做事原则加上它聪明的做事方法，成就了自己的可贵品性。老实和聪明兼而有之，可以成就自己的
14、事业。古之成大事业大学问者，无一不是兼有老实和聪明的人。楚汉相争，刘帮率先入关，老实地遵守怀王与諸将的约定，准备做关中王。不料项羽欲挥师入关，形势危急之下刘帮聪明地用张良之谋，化险为夷，为他夺取天下保存了实力。为什么刘帮能够化险为夷，最终战胜强大的项羽呢？因为刘帮兼有老实和聪明，顺利时老实地步步为营，失利时聪明地化险为夷，最终使自己的事业走向成功。然而，并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。他们要么把自己封闭在老实里，愚笨痴妄；要么拥有聪明而恃才放旷，妒贤忌能，甚至干一些违法乱纪的勾当。愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太过老实了吗？假如愚公直接走出大山，不是更有效果吗？荆轲不是太过老实了吗？
15、假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王，也许历史会重新书写吧？只拥有老实不懂得聪明不可以，同样只拥有聪明而不脚踏实地，韬光养晦，下场也是令人叹惋的。杨修死于聪明，传笑千古；周瑜妒贤忌能，吐血而亡；关羽自恃聪明，败走麦城；项羽师心自用，自刎乌江；周某违法乱纪，锒铛入狱, 这些不都是聪明人吗？看来，不懂得老实和聪明兼而有之的道理，事业往往会遭受挫败，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正拥有了大智慧。总之，我们唯有兼有老实与聪明，才能处理好学习、工作和为人，才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。果真如此，乃我辈之幸，国家民族之幸！老实而聪明地做人做事做人做事，其实真
16、的好难。 太老实了，容易让自己痛苦，“人善被人欺” ;太聪明了，又容易让别人痛苦， “既生瑜，何生亮” 。我们，往往就在这种老实和聪明之间做着艰难的抉择，有时候，真有做墙上草的无奈和忧郁之感。其实，我认为我们大可不必在到底是老实地做人做事还是聪明地做人做事这个问题上太过于纠结。我认为最好的态度是 :老实聪明地做人做事。老实，是做人做事的根本。在中国这样一个几千年来一直以农业为立国根本的国度里，更看重老实。“老老实实做人，踏踏实实做事” ，就是强调无论做人还是做事，都必须老实，如果没有老实，什么都成了空谈。中国新民主主义革命和社会主义革命取得胜利的法宝也是“实事求是”，说穿了，无非也是要求老实做事，靠着这种精神，中国革命取得胜利，社会主义建设得到发展，伟大复兴的中国梦想正在逐步实现。没有老实做人做事的精神，曹雪芹不会经历十载，批阅数次写成流芳百世的红楼梦 ，马克思也不会用四十年的光阴写出资本论 。没有老实做人做事的精神，革命先烈不会浴血奋战、舍身忘死换来崭新的国家，体育健儿不会忍受孤独、耀武扬威奥运赛场为祖国挣得殊荣。所以，老实是立人成事的关键，没有老实，一切都是
