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1、第九课第九课巢谷传巢谷传讲学稿讲学稿课型：新授 审核：八年级语文组 学习目标：1、积累“举、习、友”等文言实词，理解、概括文章大意。2、能通过对文章词句的品析，把握巢谷的性格品质，体会本文选材典型、详略安排得当的写作特点。3、明确作者写此传的用意。 学习重点：落实重点字词句，理解文意，把握巢谷的性格品质。学习难点：对于巢谷性格品质的准确理解和概括。学习安排：一课时 学法指导： 认真阅读“预习导学”，积累重点文言实词与虚词的含义。能自读课文，结合课后注释，疏通全文。在反复诵读课文的基础上，熟知文章内容，体会文中相关重点语句，把握巢谷的性格特征。 学习过程： 一、预习导学1、查找苏辙的资料，了解作
2、者为什么写此传。2、诵读课文，给加点的字注音（1）、橐中有银数百两 （ ） （2）、西边多骁勇（ ）（3）、非君莫使遗之者 （ ） （4）、予以乡闾故（ ）（5）、予愍其老且病 （ ） （6）、亦强资遣之（ ）3、熟悉重点字词的含义（1）、举进士京师 （ ） （2）、蓄弓箭 （ ）（3）、习骑射 （ ） （4）、所至友其秀杰（ ）（5）、朝廷稍奇之 （ ） （6）、存宝不习蛮事（ ） （7）、顾妻子不免寒饿（ ） （8）、非君使遗之者（ ）（9）、自眉山诵言 （ ） （10）、死无恨矣 （ ）（11）、予愍其老且病（ ） （12）、公无止我 （ ）4、找出文中的判断句，并归类整理。5、对照课后
3、注释及课文译文，疏通课文，概括文章内容。二、学习与研讨1、导入 2、指明学生朗读课文，读准节奏、停顿，正音，检查预习 23、结合课后注释及本课译文，学生自读课文，疏通课文内容，注意重点字词解释，检查预习 3。4、学生再读课文，交流探讨。思考：本文是一篇人物传记，主要写了哪三件事？以简洁的语言来概括。最好用四字词语来概括。（1）、 （2）、 （3）、 5、在熟悉巢谷故事的基础上，诵读课文，找出文中描写人物关键性语句，评价巢谷是个怎样的人？6、深入研读课文，从文中找出相关的语句，巢谷的朋友韩存宝是如何评价巢谷的？巢谷的朋友本文作者苏辙是如何评价巢谷的？再次感受人物的品格。7、结合文末内容，理解作者
4、为什么要为巢谷立传？8、文章为什么要写巢谷弃文从武之事？为什么略写？三、巩固延伸1、积累词语。举： 第： 相与： 谓： 遗： 2、翻译句子。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。3、文章重点写巢谷与韩存宝、苏辙兄弟的交往。这两段交往，分别侧重表现了巢谷的什么性格特点？4、课外文言文拓展司马光勤学司马光，宋哲宗时宰相，尝主编资治通鉴，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自宋朱熹三朝名臣言行录）
5、【阅读训练】1解释文中划线的词语： （1）尝： （2）为： （3）若： （4）既： （5）俟： （6）已： （7）及： （8）或： 2翻译下列句子：（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。（2）及长，遍览古籍，博闻强志3司马光学习的特点是：（用自己的话回答）课文译文：课文译文：巢谷，字元修。他的父亲是中世，眉山的农民，年少时跟随士大夫读书，老年时在里地的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。进京参加进士考试，看见武艺高强的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，准备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，而没有考中进士。听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领是四方中最
6、好的，于是去游历秦凤、泾原等地。与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人结下深厚的友谊。熙宁年间，存宝作为河州的将领，建立战功，被称为熙河名将，朝廷有些重视他。正赶上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令存宝出兵攻打。存宝不懂少数民族的风俗，请巢谷到军营中作顾问。后来存宝犯了法，就要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说：“我是泾原的一个武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子就难免挨饿受冻生活困苦，口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以带我交给他们了。 ”巢谷答应了。就更换姓名，带着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮
7、一带，等到赦免才出来。 巢谷与我是同乡，所以小时候就认识，知道他的志向高洁，是大事小事都可以托付的人。后来我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣初年，我因罪谪居在筠州，后来从筠州搬到雷州，又从雷州迁到循州。 我哥哥苏轼也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，就算死也没有憾了。 ”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉厌倦
8、。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当年的那个元修了。他还要去海南见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。 ”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。 ”留不住他，再看看他包里，只有数千钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。 船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新洲，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原的军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。巢谷开始叫巢谷，在循州见过之后，改名叫谷云。
