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1、第 1 页 共 2 页陆稼书，名陇其，谥清献，浙江平湖人，清康熙年间进士。先后任嘉定、灵寿、畛城县令，后擢监察御使，以理学名当世。他坐堂审案，不用差役。老百姓具状至县衙，陆稼书就像家人父子一样循循善诱，予以充分化解。他任嘉定县令后不到一年，政清人和，庭可生草，已至无讼之境。陆稼书在任期间，经其判决的案件很多，他所判决的“兄弟争产案”则堪称其裁判方法之典范。话说畛城县里有黄仁、黄义两兄弟，为争夺祖宗遗产，多次争吵，并诉至县衙，谋求解决，虽经原畛城县令多次裁断，兄弟俩谁也不服，仍然争吵不休。陆稼书到任后，接手此案，开庭时根本不按正常诉讼程序进行审理，既“不言其产之如何分配，及谁曲谁直” ，也不作判
2、决， “但令兄弟互呼” 。 “此唤弟弟，彼唤哥哥” ， “未及五十声，已各泪下沾襟，自愿息讼” 。通过他“动之以情，晓之以理，喻之以法” ，终使争吵多年的黄氏两兄弟息诉服判，不再争吵。陆稼书在判词中写道：“判得黄仁、黄义，争执祖业遗产，久讼未决。夫鹏鸟呼雏，慈鸟反哺，仁也。蜂见花而聚众，鹿见草而呼群，义也。鸣雁聚而成行，睢鸠挚而有别，礼也。蝼蚁闭塞而壅水，蜘蛛结网而罗食，智也。鸡非晨不鸣，燕非时不至，信也。彼夫毛虫蠢物，尚有五常，人为万物之灵，岂无一得？尔兄弟名仁而不克成仁，名义而不知为义，以祖宗之微产，伤手足之无良。第 2 页 共 2 页兄藏万卷，全无教弟之心，弟掌六科，竟有伤兄之义。古云：
3、同田为富，分贝为贫。应羞析荆之田氏，宜学分被之姜公。过勿惮改，思之自明，如再不悛，按律治罪不迨。 ”判词中，陆稼书借自然界的鸟、蜂、鹿、雁、睢鸠、蝼蚁、蜘蛛、鸡、燕的特定行为，分别对黄仁、黄义两兄弟进行了仁、义、礼、智、信的“五常”教化，并进一步指出，这些动物，都有“五常” ，我们人类为万物之灵，难道就连动物还不如吗？你们名字中有“仁” 、有“义” ，却不知何为“仁、义” ，却以争夺祖宗遗留的少量财产而伤了兄弟之间的“仁义” 。最后告诫，你们兄弟以后如果再争吵下去，将严格按照大清律法治你们的罪，决不姑息。陆稼书判牍兄弟争产之妙判 。参见韩秀桃著：司法独立与近代中国 ，清华大学出版社，2003 年版，第 60 页。
