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1、生活对你应有的意义元芳你怎么看 ？生活对你应有的意义是奥地利心理学家阿德勒（1870-1937）的一部心理学著作,也有译作超越自卑 ，出版时间是 1932 年 。阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱。人的思想乃是从其生活之中孕育出来的，我们了解作者的生平，对了解其特殊见地必定有所助益。阿德勒 1870 年出生于维也纳郊外一个富商家庭。在弟兄中排行第二，从小驼背，行动不便，这使他在蹦跳活跃的哥哥面前总感到自惭形秽，老觉得自己又小又丑，样样不如别人。5 岁那年，一场大病几乎使他丢掉小命，痊愈以后，他便决心要当一名医生。 在后来的回忆中，他曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧
2、。进学校读书以后，开始他的成绩很差，以至老师觉得他明显不具备从事其他工作的能力，因而向他的父母建议及早训练他做个鞋匠才是明智之举。但阿德勒凭着顽强的意志和刻苦的努力改变了别人对他的看法而成了优等生。1907 年阿德勒发表了有关由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文，而使其名声大噪。他认为：由身体缺陷或其他原因引起的自卑，不仅能摧毁一个人，使人自甘堕落或者发生精神病，但在另一方面，它还能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。1934 年阿德勒定居美国，四处讲学，1937 年死于心脏病突发。假如有人问你:“生活的意义是什么?”你或许很难回答,或许会说这个问题真是一言难尽啊!然而自有人类历史起，这
3、个问题就存在了，并一直缠绕于我们每个人。如果我们撇开某人的言语回答，而专观察此人的行为，我们将会发现他有其个人的“生活意义” ，他的举止，态度，表情，愿望，习惯等等，都遵循此意义而行。他的一举一动都蕴含他对这个世界的看法和他对自己的看法，这其实就是他对生活赋予的意义。生活的意义随人而异，多得不可胜数。如此有人会说，既然生活的意义是自己赋予的，有什么好讨论的呢，人皆可以为尧舜啊，很好啊！但是社会中也有精神病人，自杀的人，犯重罪的人，甚至对人类犯下不可饶恕的罪行的人。他们对生活赋予的意义为什么和我们如此相悖呢？因此意义也会有真、缪，高、下之分。如何区分意义的真缪高下，如何使生活的意义趋向于正确美妙
4、，如何避免使其趋向于错误和糟糕，以及出现了错误如何修正，使我们的人生走向幸福，则正是我们讨论的价值所在！每个人都有三条重要的联系，这是身为人类必须面对的现实，这三条联系时时刻刻系于我们身上，不断向我们索取对于生命意义的答案。第一条联系是，我们生活于贫瘠的地球表面，依恃各种资源而生活。我们必须发展自己的身体和心灵，来面对人类存亡绝续的挑战。没有人能逃脱此种挑战，我们所做的一切，都是对人类生活情境的解答，它们显现出我们心目中哪些行为是必要的，合适的，可能的，有价值的。人类的历史就是此种努力的写照。第二种联系是，我们并不是人类种族中的唯一成员，我们周围还有其他人，我们活着必然要和他人发生关系。人类是
5、生物中较为脆弱的物种，所以人类是依恃和其他人联系而存活，一旦离开其他人，个体生命便无法延续，自然人类也无法延续了。第三种联系，人类有两种性别。个人和团体共同生命的保存都必须顾及这个事实。爱情和婚姻即是此种联系。每个男人和女人对这个问题都无法回避。这三种联系就构成三种问题，即是：一、如何谋求一种职业，以使我们在地球的天然限制之下得以生存。二、如何在我们同类中获取适当地位，以使我们能互助合作并分享合作的利益。三、如何调整我们自身，以适应“人类有两种性别”和“人类的延续，有赖于我们的爱情生活”的事实。这三个问题无法分开解决，它们任何一个都仰赖其余两个问题的顺利解决。先来看第一个问题，用我们习惯的说法
6、人类一直在做征服自然改造自然的工作，无法停下来,我们取得了成就。这个成就的取得和第二个问题密切相关。由于人类学会了合作，所以我们才形成社会分工的方法，此种方法保障了人类的安全和增加了所有社会成员的机会。如果我们想解决职业问题，就必须在人类分工合作的架构中占一席之地，并且为别人的利益奉献自己的力量。第二个问题，我们来谈谈友谊。人类最古老的努力之一就是和同类缔结友谊。原始部落以共同的符号把自己团结在一起，这种符号的目的是使人们和其同胞团结合作。最简单的原始宗教是崇拜图腾。崇拜同样图腾的人会居住在一起，彼此相互合作而亲如手足。这些原始习惯是人类使合作固定化的重要步骤之一。友谊是训练社会兴趣的方法之一
7、，从友谊中我们学会如何推心置腹，如何体会到别人的心情和感受。从小缺乏朋友的人，他就很难发展出为别人设想的能力。友谊的训练也是婚姻的一种准备。我们看一个人接近异性的方式，看他特殊的战略，看他求爱的气质，就可以知道的他的勇敢和合作能力的程度。第三个问题爱情和婚姻。在德国的某一地区，有一个古老的风俗来试验一对未婚夫妻是否适合一起过婚姻生活。在结婚典礼之前，两个人先被带到一片广场，那里已经事先安置好一棵砍倒的大树。他们要用一把两端都有把手的锯子，将这棵树的躯干锯为两段。由这个试验，可以看出他们两人愿意与对方的合作程度有多高。这些德国农人已经知道婚姻的首要条件是合作。这种合作不仅是为了两个人的幸福，也是
8、为了人类的利益。人类的历史就是在不断接受这三个问题的挑战，每个问题的解决，都在昭示我们生活的意义指向什么，那就是奉献，对他人和社会有兴趣，以及相互合作。人类所有对成功和价值的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族最伟大的共同点。如果不能认识到我们存在的重要性，是以对他人的贡献而定，我们就很容易孕育出错误的生活意义。在生命开始的 2-5 年里，人类就开始孕育生活的意义。孕育的方法不是经过精确的数学计算，而是在黑暗中摸索，好像瞎子摸象一样，有的人摸着象的尾巴，有的摸着象的肚皮，有的摸到了象的耳朵，就说象是一条鞭子，一堵墙，一把扇子，只凭感觉捕捉到一点暗示后，就做出解释，但是对于象的整体却把握不
9、了。我们所感受的并不是现实生活本身，而是经我们解释过的生活。到第五年未了之际，儿童已发展出一套独特而固定的生活模式，这就是他处理问题与事物的模式，即使这模式错得一塌糊涂，会不断带来不幸与痛苦，他们也不会轻易放弃，除非由受过训练的专家来帮助发现最初的错误，并从旁建议一种较为合适的意义。以下是三种容易使人赋与错误意义的情形：、器官缺陷的儿童：大多数器官或内分泌腺有缺陷的儿童，常因为别人无法了解他们的困难，使他们变得只对自己有兴趣，而成为失败者。但是有些人却能够奋力克服身体及外在环境的限制，而对我们的文化有杰出贡献，所以，光看肉体是无法判断其心灵发展将会变好或变坏。自卑感会造成人的紧张，此种感觉会使
10、他采取某种行动来解除紧张状态。这种机制叫做心理补偿。如果补偿动作指向了积极的一面，开拓体验积极的社会生活，指向了奉献和合作，他就会走向积极的人生。缺陷越大，自卑越重，补偿越迫切，自卑反而成了动力。如果补偿动作指向了消极的一面，对他人和社会没有兴趣，无法合作，就会走向失败的人生。 、被骄纵的儿童：他们多会期待别人把他的愿望当法律，他不必努力就会成为天之骄子，所以当他进入一个众人不是以他为中心的情境，且别人也不是以体贴他的感觉为目的时，他就会觉得世界亏待了他；当他们长大后，如果别人不再对他们谄媚或顺服，他们往往觉得社会对他们充满敌意，而想要施与报复，此种以自我为中心的人生活的意义是索取。、被忽视的
11、儿童：他们从不知爱与信任感为何物，只因社会曾对他冷漠，他就误以为它永远是冷漠的，所以他不但怀疑别人，也不能信任自己。当他面临生活问题时，他总会高估其中的困难，而低估自己应付困难的能力及旁人的善意与帮助，他们多数会成为失败者，其中大多数出身为孤儿或私生子。如何避免儿童孕育出错误的生活意义呢？第一个环节是母亲正确引导。从降生之时起，婴儿就想要把自己和母亲联系在一起，这是他各种动作的目标。在最初的几个月里面，母亲在他生活中扮演了最重要的角色，他几乎是完全依赖在她身上。他的合作能力就是在这种情境中最先发展出来。母亲是孩子第一个接触到的人类，也是除他自身外，最先使他感兴趣的人。她是孩子通往社会生活的第一
12、座桥梁。母亲应当具备的能力是：她和孩子的合作能力以及她使孩子和她合作的能力。这种能力是无法用教条来传授的，每天都会产生新的情境，需要她有极大的耐心来了解和领悟孩子的表现，并适时引导孩子。如果一个社会使得母亲对孩子没有兴趣，并把母亲的育儿工作看作是微不足道的，这是人类文明的悲哀，人类的前景也必将岌岌可危。在她使孩子和自己成功的联系上以后，她的第二个工作是把孩子的兴趣扩展到父亲身上。以后，她还要使孩子的的兴趣转向环绕着孩子的社会生活，转向家里其他的孩子，转向朋友、亲戚和平常的人类。母亲的工作是双重的，她必须给予孩子一个可信赖的人物的最初经验，然后她必须准备将这种信任和友谊扩展，直到包括整个人类社会
13、为止。母亲的工作如果没有父亲的配合也是无法想象的，如果父母两人没有很好的合作能力和精神，母亲的工作就无法顺利展开。没有合作能力的两个人怎么带出有合作能力的孩子。不美满的婚姻，可能会孕育出孩子对婚姻的悲观看法。因为婚姻是伴侣式的结合，所有以两个人都不应该想驾驭对方。如果母亲是专职家庭主妇，父亲切不可认为是自己在外面赚钱养家，自己理当是家庭的统治者。他必须以平等的立场和妻子合作。一个好父亲应当是妻子，孩子以及社会的好搭档。当孩子长大走出家庭，学校就成了重要的一个环节。儿童最初发展出的生活模式，是其人格的雏形，以后他会沿着这个最初的东西走下去，这就形成了发展趋势。趋势的力量很强大，往往强者恒强，弱智
14、恒弱，因为强者越容易得到资源，形成正反馈。弱者则相反。学校的任务应当是促进良好的趋势的发展，扭转不良趋势，使之逆转。当孩子进入学校时，他们对竞争的准备远较对合作的准备充分。非常遗憾，我们的教育制度和理念对竞争的训练持续不断。对孩子而言这是一种不幸。如果他击败了别的孩子，遥遥领先，他的不幸不见得少于屈居人后而万念俱灰者。在这两种情况下，他都只会变得对自己感兴趣，他的目标将不会是奉献，而是夺取能供自己享用之物。正如家庭应当团结一致，各成员都的团体中平等一分子，班级也应如此。只有依此方向施以教育，孩子们才会真正彼此感到兴趣，并享受到合作的快乐。为了孩子的未来，最重要的就是引导他们学会合作之道。但是总有一些孩子由于孕育了错误的生活意义，成长不顺利，也没有得到纠正，成年以后无法适应社会。这只能通过专业的心理医生来纠正了，但这需要治疗者极大的努力和技巧，成本是非常高的了。人类最初的 2 到 5 岁，几乎可以说是人生最关键的时期。没有人能拥有绝对正确的生活意义，而我们也可以说，只要是被我们应用的生活意义，也不会是绝对错误的。所有的意义都在这两个极端间变化，我们能够发现较好的意义具有哪些共同特质，较差的意义又都缺少什么东西。这样我们可以得到一种科学的生活意义的共同尺度，它也许才是“生活对你应有的意义”吧！
