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1、听游褒禅山记有感学会反思 “故书不厌百回读，熟读精思子自知”，这话我信。 游褒禅山记在高中学过；读大学 时，老师讲过；当校长后，先后听过几个老师在示范课上讲这篇课文，每次学习、听讲都 有收获。今年月日我和高中部的不少老师一起，听黄维栋老师的汇报课，也是这篇课文。 这节课，正像刘传生老师评论的：老师将学生带进了画不醉人心先醉的情景引导之中，配 上教师的真情解说，聆听教师忘情的范读如诗如歌的行吟，我们折服于这位教师深沉的教 学底蕴。不说一个“叹”字牵动全局，也只说一个“其”字引人入味，就是一句无数风光在险 风的拓展，就让我们对面前的这位新加盟教师刮目而视：教师，让他的多知广识走进了学 生的心灵。教
2、师，就是人们灵魂的工程师！听课后，我思考的不是刘传生老师的感叹，而是文中的哲理。有人说， “唐以前诗是长 出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。 ”这话我更信。宋诗是 想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的！宋文中的哲理，更是民族传统 文化的瑰宝。 这篇课文，作者借游山告诫后人“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。深思慎取， 严谨的学风，古人为我们树立榜样。作者更是借游山，向我们说出了他对待成功和失败的态度，也就是“归因”方法。王安 石说，于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深而无不在也。夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，
3、则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常 之观 ，常在于险远 ，而人之所罕至焉 ，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也 ， 然力不足者 ，亦不能至也。有志与力 ，而又不随以怠 ，至于幽暗昏惑而无物以相之 ， 亦不能至也。然力足以至焉 ，于人为可讥 ，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以 无悔矣 ，其孰能讥之乎？此余之所得也。王安石这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的无限风光 的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。 王安石把游山（准确说是游洞）的成功归为四个条件，一是有志；二是有力；三是有 物；缺一不可，四，当然还有难度：“险以远，则至者少”。但是他最强调的是志。在物
4、和 力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。王安石提出了非常重要的归因方法，一个人做事的成功和失败，怎样的归因才有意义？ 一般归因可以是任务的难度，可以是客观的条件，可以是个人的能力，可以是努力的情况 （四归因） 。归因到任务的难度，往往产生畏难情绪。电影里“国军”打了败仗，将领对蒋介石说， “不是我们无能，是共军太狡猾！”他们的错误是把失败归因于任务太难，失去自信。归因到客观条件，不是积极的态度，因为人改变客观较难，产生“等靠要”的心理，而改变自己 容易做到。归因到个人能力，往往产生悲观情绪，觉得自己不行，因为能力不是一时半会 可以提高的。只有归因到自己的努力程度，才是积极的。因为努力从现在开始，就可以努 力去做。期中考试结束了，同学、老师都在分析半个学期教与学的得失，学习王安石的游褒 禅山记 ，树立正确的归因方法，很有必要。我欣赏朱俊元班上的班训“多为成功想办法， 不为失败找理由”。
