《旅游景区导游词创作“三步法”浅析——基于广州亚运会番禺莲花山导游语音系统项目》由会员分享，可在线阅读，更多相关《旅游景区导游词创作“三步法”浅析——基于广州亚运会番禺莲花山导游语音系统项目（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 技 术 与 市 场 药 磊两瓣 旅游景区导游词创作“ 三步法“ 浅析 基 于广州亚运会番 禺莲花 山导游语音 系统项 目 余一明 ， 陈琪琪2 ,3 ( 1 广东女子职业技术学院， 广 东 广州 5 1 1 4 5 0 ； 2 中国人 民大学 经济学院， 北京 1 0 0 8 7 2 ； 3 广 州广 之旅 国际旅行 社股 份有 限公 司 ， 广 东 广 州 5 1 0 4 1 3 ) 摘 要 ： 以广 州第1 6 届亚运会 番禺莲花 山旅 游区导游语音 系统项 目的研 究工作 为基础 ， 认为 ： 旅 游景 区的导游词创作 应 该分三步进行 。一是 线路 的设计和调试 ； 二是 文化 的挖
2、掘和甄选 ； 三是运用导游讲 解方法进行导游词创作 。 关 键 词 ： 旅 游 景 区 ； 亚运 会 ； 导 游 词创 作 ； 线路 设 计 ； 旅 游 文 化 遗 产 d o i ： 1 0 3 9 6 9 0 i s s n 1 0 0 6 8 5 5 4 2 0 1 0 0 7 0 7 0 0引言 2 0 1 0 年4 月 ，承蒙广州市亚组委 、番 禺莲花山旅 游区的厚 爱， 笔者获邀参与景区亚运会导游语音系统的创建工作， 并负 责主持创作莲花山风景区导游词。该项目已经立项 ， 笔者为项 目负责人。 经过近三个月的不懈努力 ， 十余次的调研论证， 一共 5 9 处旅游景点导游词文稿终于完
3、成， 得到了景区负责领导的好 评 。 在开展 该项 目的研究 工作过程 中， 亚组委 、 番 禺区政府 和 莲花山旅游区给予了大力的支持和帮助， 笔者在导游词创作方 面有了一些新 的感悟 。本文认为 ， 导游词 的创作是一项系统工 程， 不是一件单一意义上的写作工作，至少应该包括以下三个 步骤，本文称之为导游词创作 “ 三步法” 。第一步是景区线路 的设计和调试 ；第二步是景区文化的挖掘和甄选；第三步才 是综合运用导游讲解方法撰写景区导游词。本文将以第1 6 届 亚运会广州番 禺莲花 山旅游 区导游语音 系统项 目的研究 工作 为基础 ，以莲花 山导游词的实际案例来谈 谈笔者 的一些肤 浅 的
4、看法。 1 景 区 旅游 线路 的设 计 和 调 试 景区导游词创作与景区旅游线路设计似乎是两个并不相 关的问题， 其实不然。线路设计就是设计游客旅游时行进的线 路 ， 它决定 了导游词创作的总体框架。建议首先将旅游区 目标 顾客进行市场细分 ，根据 市场 的需求和旅游区的文化 内涵 ， 策 划若干主题线路。笔者经过5 月2 日、 2 9 日和6 月2 7 日共三次问 卷调查， 莲花山的 目标顾客群主要分为以下四类： 一是怀古礼 佛类， 占1 6 ， 旅游者的主要 目的是参观古采石场 ， 以参观莲花 石为主要 目的， 他们知道莲花山是因莲花石而得名的， 游客慕 名而来。 二是朝圣祈福类 ， 占
5、6 4 ， 旅游者的主要 目的是朝拜观 音 ， 祈求平安。 他们知道莲花山上有千手千眼观音， 有世界上最 高的箔金观音 铜立像 ，游客 为此而来 。三是 寻幽探 胜类 ， 占 1 8 ， 他们是来参观莲花山最华美 、 最绚丽的古采石场的。 例如 燕子岩、 燕崖洞天、 八仙岩、 飞鹰崖和观音岩等。四是休闲美食 类， 占2 ， 此类游客平 日来莲花山的人数不多， 但是在每年的6 至8 月期 间的莲花旅游文化节 和春节期间的桃 花盛会 ，这类 型 的游客就会剧增 。 例 11 2 0 1 0 年6 月2 6 至8 月2 6 期间为番禺莲花山 莲花旅游文化节 ， 6 月2 7日笔者组织的调查问卷统计数
6、据显示， 这个类 型的游客高达6 9 。况且 ， 民与食为 天 ， 广州美 食天下 知， 莲花山上的莲花美食深受旅游者喜爱。 据此 ，笔者将莲 花山旅游 区规 划为 四条旅 游线路 ： A 线 ， “ 怀古礼佛” 线； B 线， “ 莲峰朝圣” 线 ； C 线， “ 寻幽探胜” 线； D 线， “ 休闲美食” 线。 为了让旅游者更加清晰地了解各条线路的精华 景观 ， 笔者为每条线 路归纳了摘要 ， A 线摘要为“ 一石一岩一弥 勒 ” ； B 线摘要 为“ 一塔一城一观音” ； C 线摘要为 “ 亦岩亦崖亦 洞 天” ； D 线摘要为 “ 亦莲亦桃亦菩提” 。为了增加线路的文化内 涵， 笔者为
7、每条线路分别作了一首七言律诗。 旅游区总七律诗 ： 莲峰清净莲无染， 花色怡人花有情 ， 古时明月今犹在， 今 日番禺 腾龙起 。A 线点题七律诗 ： 莲花一现度众生 ， 白象一岩是普贤 ， 弥勒心量大如海， 大佛崖边谈古今。B 线点题七律诗： 莲花山上 莲花塔 ， 莲花城里叹奈何 ， 莲花座上观 自在 ， 莲花圣境莲花开 。 C 线点题七律诗： 观音已出观音岩 ， 文殊常回石狮上 ， 燕崖洞天 最清幽 ， 人我两忘心无染 。D 线点题七律诗 ： 百花 园里百花开 ， 菩提园里觉菩提， 桃花盛景桃花会， 莲花仙境赏莲花。这样 ， 各 条旅游线路的特色就相当鲜明了， 为后期的产品市场推广提供 了
8、条件 。 莲花 山的四条旅游线路具体安排如下 ： 入 口必经线路 。莲花 山总说 ( 编号 ： O O 1 ) 一莲 花飞瀑( 编 号 ： O 一 0 2 ) 一溅玉浮香 ( 编号 ： O 一 0 3 ) 。 A 线， “ 怀古礼佛” 线。古采石场( 编号： A O 1 ) 一莲花石( 编 号 ： A 一 0 2 ) 一南天门( 编号 ： A 一 0 3 ) 一神仙桥( 编号 ： A 一 0 4 ) 一天 池( 编号 ： A 一 0 5 ) 一神镜( 编号： A 一 0 6 ) 一顺景岩( 编号： A 一 0 7 ) 一 莲花岩( 编号 ： A O 8 ) 一 白象岩( 编号 ： A O 9
9、) 一洗象池( 编号 ： A 一 1 0 ) 一石上飞榕 ( 编号 ： A 一 1 1 ) 一开 山劈石 塑像 ( 编号 ： A 一 1 2 ) 一大佛岩( 编号： A l 3 ) 一弥勒佛( 编号 ： A 一 1 4 ) 一观音古庙( 编 号 ： A 一 1 5 ) 一观音殿( 编号 ： A 一 1 6 ) 一无底洞 ( 编号 ： A l 7 ) 。 B 线 ： “ 莲峰朝圣” 线。莲花湖( 编号： B O 1 ) 一莲花仙子( 编 1 0 9 TECH N0 LoG Y AN D M AR KET 号： B 一 0 2 ) 莲芳亭( 编号： B 一 0 3 ) 一望海观音( 编号： B o
10、 4 ) 一观 音阁( 编号： B - 0 5 ) 一千手千眼观音( 编号： B 一 0 6 ) 一圣观音( 编 号： B - 0 7 ) - 观音化身像( 编号： B 一 0 8 ) 一放生池( 编号： B 一 0 9 ) 一 朝圣亭( 编号： B 一 1 O ) 一天龙八部梯( 编号： B 一 1 1 ) 一念慈亭( 编 号： B 一 1 2 ) 一莲花塔( 编号 ： B 一 1 3 ) 一莲花城( 编号： B l 4 ) 。 C 线： “ 寻幽探胜” 线。 岭南亭( 编号： C O 1 ) 一飞鹰崖( 编号： C - 0 2 ) 妈祖( 编号 ： C 一 0 3 ) 一狮子石( 编号 ：
11、 C 一 0 4 ) 一观音岩( 编 号： C 一 0 5 ) 叫 仙岩( 编号： C 一 0 6 ) 一浴仙池( 编号： C 0 7 ) 一碧莲 池 ( 编号 ： C 一 0 8 ) 一 百福图 ( 编号 ： C 一 0 9 ) 一燕崖洞天 ( 编号 ： C 一 1 O ) 一溅玉瀑布( 编号： C 一 1 1 ) 一剑门( 编号： C 一 1 2 ) 一仙人榻 ( 编号 ： C l 3 ) 一 燕子岩( 编号 ： C l 4 ) 一燕乐亭( 编号： C 一 1 5 ) 。 D 线： “ 休闲美食” 线。 鹭鸟自然保护区( 编号1 D 一 0 1 ) 一莲花 仙境莲花旅游文化节( 编号 ：
12、D O 2 ) 一百花园( 编号： D 一 0 3 ) 一菩提园( 编号 ： D o 4 ) - g 花 园桃花盛会 ( 编号 ： D 一 0 5 ) 一 斋堂( 编号 ： D - 0 6 ) - - * 姜撞奶( 编号： D 一 0 7 ) 一粤海度假酒店( 编 号： D 一 0 8 ) 一开心乐园( 编号： D O 9 ) 一莲花美食( 编号： D 一 1 0 ) 。 另外， 旅游区的线路设计不是一成不变的， 应该反复调试， 具 体情况具体分析。 以上四条线路只是将旅游区的景点进行的一 次集中梳理， 实际接待工作中， 导游人员可以根据游客的实际 需要进行灵活处理 。 2量区旅游文化 的挖掘
13、和甄选 旅游业是经济性很强的文化产业， 是文化性很强的经济产 业。近年来， 旅游业的迅速发展突出体现了第三代生产力的特 征文化的经济化与经济的文化化， 文化与经济相互依存。 【 1 文化是指人们在一段相对较长的时间里面所创造的包括物质 和精神两个方面的成果。而旅游文化具体包含的内容很多， 本 文主要谈谈中国传统文化的挖掘和甄选问题， 这对旅游区的发 展至关重要。广州是一个有着2 2 0 0 多年历史的文化名都， 是国 务院颁布的全国第一批历史文化名城之一， 广州传统文化博大 精深， 是我国改革开放的前沿， 新鲜与古老的文明在这南粤大 地上交融。 所以， 值此举办亚运会这个千载难逢的机会， 努力
14、 挖掘莲花山的文化， 提升并推广中国传统文化就成为了这次导 游词创作的核心内容和要求。 儒家文化的挖掘。 例如， 笔者最初撰写莲花塔的导游词是： 莲花塔矗立在莲花山主峰之鲻 ， 始建于明朝万历四十年( 公元 1 6 1 2 年) ， 由举人李惟凤， 刘如性等人兴建。是明代砖塔 ， 原名 “ 文昌塔” ， 又称“ 狮子塔” 。 来自外洋的船只见到莲花塔， 就知道 来到珠江人海口， 进人广州地界了， 因此， 莲花塔有省会华表之 美誉。莲花塔用青砖砌成， 塔高5 0 米， 外观9 层， 内1 1 层， 粉墙红 柱， 绿琉璃瓦， 八面设门窗或龛， 造型古雅， 工艺精湛， 现为广东 省文物保护单位。 莲
15、花塔还是一座平面八角形的楼阁式风水宝 塔， 后人相传， 莲花塔能起到防御瘟疫、 地震 、 洪水和海啸的作 用。莲花塔曾见证中华民族屈辱的历史。1 9 3 8 年广州沦陷时， 莲花塔曾受 日军军舰的炮火轰击， 当时日寇一支舰队驶入虎门 海面， 见塔下有城墙， 便疑此塔是晾 望塔 ， 即用炮轰， 将二、 三、 四、 七层东南面的塔身轰烂， 但却始终未能把莲花塔击倒。 1 9 8 1 年， 番禺籍澳门同胞何添， 何贤昆仲捐资修塔， 1 9 8 3 年竣工 ， 使 莲花塔重新焕发出英姿。登塔远眺， 可饱览浩瀚壮丽的珠江景 “ D Vo 1 1 7 ， No 7，2 01 0 色， 观晨曦夕阳， 观潮起
16、潮落。 远望东面的狮子洋， 烟波浩渺 ， 隔 江是东莞市。 南面， 可以隐约望见虎门大桥， 虎门就是林则徐销 毁鸦片的地方。 东南面是香港的方向。 西北面沃野千里， 阡陌纵 横 ， 高楼入雾， 那就是番禺、 广州， 秀丽的南粤风光。 站在莲花塔 上 ， 昔日海上丝绸之路起点航线之上那种千帆竞发的繁忙景象 也仿佛重现在你眼前。 这种描述明显忽略了儒家文化的挖掘， 笔者调研后补充了 以下一段： 塔壁内砌砖级， 盘旋而上顶层， 塔顶供奉万世师表孔 子像， 很明显这是当时为彰显教育而建的。 礼记 中有“ 古之王 者， 建国君民， 教学为先。” 而孙中山也提出“ 学者， 国之本也。 ” 教育可谓一国之根本， 关乎国家的强盛。 佛家文化的挖掘。例如， 笔者最初撰写的狮子石导游词是 这样的： 狮子石位于观音岩左前方， 坐西望东， 高逾3 丈， 形状酷 似一头
