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1、靖州苗族侗族自治县旅游我相信，通过我的介绍，你一定也会喜欢上我的家乡这个湖南西南部的小县城。一、关于靖州的民族我的家乡靖州苗族侗族自治县，位于湖南省西南部，地处湘黔桂三省交界地、云 贵高原东部斜坡边缘，雪峰山脉西南端，总人口 26 万，居住着苗族、侗族、回族、土家族、 壮族、彝族、瑶族、蒙古族、满族、白族、水族、黎族、藏族、布衣族、畲族、汉族等十 六个民族。其中以苗、侗居多，占全县总人口的 52.8%。勤劳智慧的苗侗人民不仅有自己 优美的语言、文字，而且有独具特色的民族民间文化。靖州苗族歌靖州苗族歌鼟鼟历史悠久，内容丰富，美妙动人，是苗族传统文化的一个重要表现形式， 主要流传在靖州“锹里”（上
2、锹、中锹、下锹）一带，面积约 240 平方公里。现 已成功申报为全国首批非物质文化遗产。当地苗族以“口传”方式记录并传承， 苗族歌鼟由产生到发展，主要以民间传说、故事、歌谣等“口碑”方式流传至今。 在古老的苗寨，优美清新的自然环境和日出而作日落而息的古朴生活，促使苗 族先民对鸟鸣、蝉唱、流水、林涛和劳动中的号子等丰富多彩的大自然“和声” 产生浓厚的兴趣和联想，于是他们模拟这些大自然“和声”编成了各种韵律动听 的歌，后来经过长期的选择、加工和传承，形成了今天独具特色的苗族歌鼟。藕团新街芦笙场藕团新街芦笙场藕团乡新街村（原滥泥冲）与塘 保寨之间的九卢冲山坳上，场坪方圆 900 平方米，四周森林茂密
3、，场中间 有一株古树，树脚有一块民国乙卯年 （1915 年）竖的石碑。每一年度的芦 笙节，各寨的苗、侗同胞，身着节日 盛装，不畏炎夏酷暑，翻山越岭，来 此吹笙跳舞，同歌未来，畅叙情谊。 毗邻的贵州省各村寨苗侗青年前来助 兴，青壮年几十人围成一圈，男吹笙， 女舞蹈，热闹非凡。踩芦笙是由向龙 神求雨仪式演变而来，附近的苗乡侗 寨同胞，每年到这里踩芦笙三次，即 正月十五日祈求风调雨顺，七月十五 报答龙神，十月十五共庆丰收。后来，只在农历七月十五日举行，被定为 “芦笙节”。2006 年靖州苗侗芦笙节已 成功申报为省级非物质文化遗产，现 正着手申报国家级非物质文化遗产。岩湾歌场岩湾歌场至今已有百年历史，
4、为湘黔边四 县（靖州、天柱、锦屏、黎平）48寨， 上至平茶江边，下至贵州远口鸬鹚江 边苗族侗族的大型歌场之一。相传光绪32年丙午年间（1906） ，有四对青 年男女，农历七月十四日在岩湾巧遇， 以歌传情，许下终身、结成佳偶。这 个令人向往的故事传遍苗乡侗寨，引起人们对幸福婚姻的向往和追求。从 此，人们把农历七月十四日定为歌节。 岩湾也就成了远近闻名的歌场。每当 节日到来，湘黔边界苗、侗男女老少 成群结队而来，簇拥成上百个“歌堂”。 一唱一合，此起彼伏，生动活泼，热 闹异常，如今已形成“以歌聚会，以 文促贸，文体结合。 ”既是歌会，又是 商贾云集的物资交流会，促进了农村 经济活跃和边境贸易的发展
5、。地笋苗寨地笋苗寨座落在湘黔边境靖 州苗族侗族自治县三锹 乡东部，距县城40公里， 是我国苗族五大支系之 一的“花衣苗”聚居区， 也是我国首批非物质文 化遗产靖州苗族歌 鼟的主要传承地。全寨 现有居民120户，人口 670人，这里居住的苗 族同胞与五千年前的 “九黎”、尧舜禹时期的 “三苗”及后来的“荆楚”、 “武陵蛮”、 “五溪蛮”、 “飞 山蛮”有着一脉相承的 关系。这里民族风情浓郁，自然风光秀美，民 居建筑富有民族特色， 具有典型的苗寨风情。 除享有“中国原生态多 声部民歌活化石”和“深 山瑰宝”、 “天籁之音”之 誉的苗族歌鼟外，还有 极具特色的玩山会友、 茶棚相亲、抢新娘等婚 恋习俗
6、及祭祀、节庆、 体育等生活习俗。以崇 尚简朴、自然为特色的 服饰文化和以苗家油茶 及山珍野味为特色的饮 食文化也独具魅力。苗 寨先后接待了省、市各级领导专家考察和媒 体采风，举办了第二届 湘黔边境四县苗族歌鼟 大赛。这些都为靖州的一些民族特色，不论是抑扬顿挫的歌声，还是独具特色的语音语调，都能让人感受到浓烈的少数名族气息。另外，得说明一点的是，靖州虽然有很多少数民族，但汉族人数也不在少数，所以，除了一些少数民族（侗族、苗族）比较集中的地区民族特色明显，其它地区的少数民族其语言、生活习惯、婚丧喜庆、宗教信仰等与当地汉族无异。特别的说一下靖州主要的少数民族之一侗族（我本人是侗族的） 。青青的山坡，
7、潺潺的流溪，依山傍水的吊脚楼，清雅如长亭式的花桥，宏伟似宝塔的鼓楼，这别具风采的地方便是侗乡了。侗族是靖州古老的土著民族之一。主要分布在寨牙、文溪、江东、横江桥、铺口、平茶、新厂、藕团、三锹、坳上、甘棠、渠阳等乡镇。至1997年，侗族总人口为67934人，占全县总人口的27.8%。侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗语有9个声调，侗家说话声音抑扬顿挫，富有音乐性。侗族过去没有文字，解放后，党和政府帮助侗族创制了用拉丁字母拼写的侗文，在靖州尚未推广。靖州绝大多数侗胞能讲客语。侗家人的文明礼貌，热情好客，早已传为佳话。你假如去侗家作客，一进屋，主人家都起身让座，递烟端茶。不是普通的茶，
8、而是用糯米、茶叶、芝麻、爆花与油料煮成的香喷喷的油茶，味道很好。侗寨，流传着一句口头语：饭养命，歌宽心。侗歌是侗族文化的主要组成部分。侗家离不开歌，歌的内容涉及到生活的各个领域，歌词大多是见子打子，即兴而成，句式长短不一，但都有其独特的格律和韵律，富有音乐的节奏美。喝酒有歌，递烟有歌，结婚有歌，三朝有歌，祝寿有歌，吊丧有歌，起屋有歌，谈情说爱有歌最闻名的是侗族大歌，多系一些长篇的抒情诗和叙事诗。大歌应用齐声唱和多声部表现方法，其文学和音乐都有很高的价值。青年男女若不是出色的歌手，还真难找到如意的心上人哩。坐夜对歌和上山对歌是侗族青年男女恋爱的主要方式。冬闲季节，每当夜幕降临，本寨或外寨不同姓氏
9、的男青年，便三五成群地来到未婚女青年家里，每当这时，女方家人很知趣，一个个都回避了，由姑娘和后生们围坐火塘边，尽情的谈爱对歌，通过坐夜对歌物色意中人。应该说，侗家婚姻是很自由的。民间舞蹈和侗歌一样如繁星闪烁，似百花争艳。目前仍然流传的有哆也、哆毽、芦笙舞、手帕舞、扇子舞、龙灯舞、狮子舞、春牛舞。哆也是一种集体歌舞，表演者人数不限，男女老少都可参加，围成一个大圆圈，前后左右手搭肩，在歌声中二进一退，自然潇洒，热闹非凡。多毽在青年男女中进行，一般是二女一男，用公鸡羽和牛皮做成的毽子如春燕凌空飞舞，又似鸽哨发出阵阵鸣响。哆毽既是民间舞蹈，又是一项传统的体育活动，寨牙乡岩脚村侗族妇女吴晓兰所表演的哆毽
10、，在全省和全国少数民族传统体育运动会上，为靖州捧回过奖杯，争得了荣誉。象苗族一样，侗族的传统节日很多，有名的大戌歌会自不待言，还有农历三月三吃甜藤粑，四月八吃乌米饭，六月六尝新节，六月十九纪念杨再思节，七月十二鱼娘会，七月十五芦笙歌会，八月十五斗牛节，十月十二过侗年，十二月二十二敬灶神等，这就不一一细述了。2、关于靖州的资源特色靖州享有“茯苓之乡”、 “黄金产地”、 “竹木之乡”、 “药材之乡”、 “杨梅之乡”的美称。森林覆 盖率 78%，活立木蓄积量 760 万 m3；年产各类水果 500 万担；年产杨梅 5 万吨，其中年 产号称“江南第一梅”的优质木洞杨梅 10000 吨；粮食 15 万吨
11、，为湖南外贸牲猪出口生产基 地之一；各种药植物 220 种 1224 科，茯苓产销量居全国第一；已发现各类矿藏 26 种，黄 金、陶瓷土、优质矿泉水、铝土矿、钒矿等矿床闻名于省内外。 所以，深入靖州的山区，你可以看到大片的杉树、松树林，及大片的竹林，不仅环境 优美，而且空气清新。另外，特别介绍靖州的两大特色。 靖靖州州杨杨梅梅“这里不但山清水秀，空气清新，还能亲手采摘最新鲜的杨梅， 中国杨梅之乡果然名不虚传呀！”专门从长沙自驾车来靖州的杨先生边摘杨梅边高兴地告诉笔者：“下次我要邀上更多的亲朋好友一起来靖州！”这是该县大力发展杨梅生态旅游的一个缩影。一提起靖州，人们第一印象就是木洞杨梅。靖州人一
12、说起杨梅，便是靖州的杨梅村 （也称木洞村 ） 。靖州杨梅已有上千年的栽培史。它以色泽呈乌、酸甜适度、果大核小、 品质优良、营养丰富而著称。 靖州乡土志诗云：木洞杨梅尤擅名，申园梨栗亦争鸣，百 钱且得论摊买，恨不移根植上京。清代，靖州杨梅是朝圣的贡品。 木洞杨梅，是由四个基本变种及十二个主栽品种组成的杨梅良种群体。果大色鲜、风 味优良、营养丰富、天然性好、丰产力大、经济价值高、生态功能强，构成了其出类拔萃 的优良性状因子，成为全省唯一、国内闻名的特产资源。一九九八、一九九九年连续荣获 湖南省优质水果评选金质奖。 每当夏至前，杨梅雨来得神奇，也来得急骤。一阵杨梅雨，一阵热烘烘的太阳，便把 满山满坡
13、的杨梅催红了。东边日出西边雨，道是无情却有情。只有万木葱茏的靖州，才真 正领略这千古名句的无穷韵味。旅游文化应运而生-每逢芒时节的炎炎夏日，风景这里独好：成熟的杨梅硕果含笑枝头，以其特有的姿色和风格迎接人们的挑选。 慕名而来的远客骆驿不绝，人们提着篮筐在满是杨梅的树下欢笑着，他们不是迷恋于万绿 丛中点点红的梅林景色，便是沉醉于杨梅鲜果的独有韵味，尽享这片沃土赐予的口福、眼 福，不仅深深体验到望梅止渴的意境，而且大有心旷神怡、流连忘返之感。靖靖州州蜜蜜饯饯靖州的苗族侗族自治县，随着她的民族文化“苗族歌鼟”成功申报为国家第一批民族民 间非物质文化遗产而名扬天下的同时，我们当地盛产一种纯手工制作的“
14、果饯茶”渐渐为外 人所知。这种用各种瓜果为原料，加以不同的造型制作而成的食品，靖州人称之为“蜜饯”。 其中以青柚雕成的蜜饯更是此中一绝，堪称精美的艺术品。盛夏时节，树上的柚子眼看膨 胀起来，却还没有形成瓤肉的时候，靖州人会赶时机采摘下来。趁着新鲜，用锋利的刀切 成约两毫米厚薄均匀的片，巧手的媳妇和能干的姑娘们便会聚拢来，用手里的雕刻刀把这 些切片雕刻成大大小小、各式各样的花鸟虫鱼，惟妙惟肖、栩栩如生。这个过程是充满着 艺术创作意味的过程，那些媳妇们、姑娘们俨然就是一个个令人钦慕的天才艺术家。一件 件作品雕刻出来到时候，她们照例也会互相夸赞着对方的技艺，于是整个团落、整个寨子 就会传扬着那些巧手
15、的媳妇和姑娘的美名。雕好的花片须用甘冽的山泉或是清凉的井水洗 净，然后被放入加了一定比例的明矾水里煮过，煮蜜饯的锅最好是铜锅，没有铜锅的话里 往往会放上一大块纯铜。煮过的花片捞起来时，皮儿绿得晶莹，瓤儿白得透亮，宛如一片 片诱人的美玉。然后“美玉”会被淹在浓稠的白糖水了，白糖水的比例也是有讲究的，太浓 或是太淡都会影响到其口味。 “喝足”了糖水的“美玉”得趁着烈火火的日头一鼓作气晒干，否 则，如果碰上阴雨天气，蜜饯久晾不干颜色就会发暗不说，还会有令人生厌的苍蝇闻香而 来、驱之不散。天气晴朗的时候，蜜饯的清香只会引来勤快的蜜蜂，人们断不会去驱赶蜜 蜂的，因为蜜蜂采过蜜儿的蜜饯会更香甜。因此，靖州
16、人做蜜饯是要看日子的。晒好了的 蜜饯可以直接食用，咬在嘴里“咯嘣儿”作响，但靖州人却不是这样吃法，除了那些被蜜饯 的幽香引得口水直流的“小馋猫”们（我们小时候经常会乘大人不在偷吃） 。媳妇们会用青花 的瓷罐封好，待到逢年过节，或是贵客到来的时候，拿出几朵，泡出一杯杯香甜的蜜饯茶， 端到客人们的手上。头次喝这茶的客人往往会望着杯中栩栩如生的花鸟虫鱼犹疑着，迟迟 不忍下口。喝着这样的好茶，客人们免不了夸赞起媳妇的好手艺，那媳妇便红了脸躲到后堂去了。3、关于靖州的风景旅游靖州山青水秀，风景宜人。而靖州十景是靖州风景之最，即“五老晴暾”、 “九峰耸翠”、 “飞山夕照”、 “异溪春水”、 “白鹤旧栖”、 “青萝叠嶂”、 “侍郎云捧”、 “玉鼎香生”、 “芙蓉别绪”、 “渠 江夜月”。在这里我主要介绍几个。飞山飞山位于县城西 郊，海拔744米， 有“忽一峰飞至” 因名飞山的传说。 集“名、奇、险、 古”为一体。形 如钟鼎，又似皇 冠，山顶平旷， 双峰突兀，直刺 云天，登临其上， 可收田园山川于 眼底，赏清风明 月云端。历史悠 久，寺庙林立， 古迹众多，有寻 根祭祖的飞
