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1、1关于网络称谓的使用及特征分析论文关键词网络称谓社会心理文化特征 论文摘要通过对网络称谓的姓名称谓、职称与职务称谓和人称代词称谓形式的分析研究，解读了网络环境下的称谓使用者对自然和生活的热爱、对名人的崇拜、对新奇事物的追求、对平民生活的向往和对传统的挑战等社会心理，探讨了网络称谓听体现出的时代性与非传统性、易变性与随意性、隐匿性与无定位性、社群性与地域性等文化特征。 从社会语言学和文化语言学的观点看，称谓语是一种特殊的语言符号，也是一种重要的社会语言学现象，含有浓厚的文化特色和语用特点。它和社会发展相互映照，揭示社会发展的轨迹。近年来，随着信息交流的全球化，互联网雨后春笋般迅速崛起，网络给人们
2、带来的影响也不再局限于经济、技术等领域。社会、文化、伦理道德、人类生活的方方面面都因网络而急剧变化。网络文化逐渐作为单一的社会文化分支而独立存在，网络语言是网络媒体广泛运用下所产生的新事物和新文化现象，其中的网络称谓反映了社会的发展和变化。由于网络称谓主要用于网络世界，传统意义上的“面称”几乎没有，主要以“自称”、 “背称”和“互称”的形式出现，因此我们通过对使用中的具体称谓形式的研究，来分析使用者的社会心理以及文化意识。 一、网络称谓的主要形式 (一)姓名称谓 网络环境下，姓名称谓主要以网名的形式出现。网名主要用于交流时的自称和互称。网络环境是虚拟的空间，人们不再过多关注交际双方地位的高低、
3、年龄的大小，传统因素对其影响减弱，网名成为网络交流中的广泛使用的称谓形式。从功能2上看，网名与普通姓名一样，是用来指称、识别人的身份的；从意义上看，绝大多数网名不仅有理性义，而且有丰富的联想义和文化义，这一点正是人名区别于普通代码符的重要特征；从使用数量和价值来看，网名已超过了笔名、小名、教名、艺名、爱称、简称等人名现象，且极具发展潜力。但网名与传统名字相比，具有极大的随意性，通常是不假思索，信手拈来，完全突破了传统取字命名的模式。很多网名跟普通用语没有什么两样，形式上看不出是个名字，如“你好”、 “我是谁”、 “嘻嘻哈哈”、 “挤车上班”、 “要玩就玩个痛快”等。这种不受传统取名约束的随意性
4、，为命名提供了广阔的创造空间，网民可以根据自己的爱好和特点，调动自身的生活积累和文化知识，自由地驰骋想像，不拘一格地取字命名，因而极大地丰富了网络称谓中的姓名称谓。 由于受命名形式随意性的影响，网络自称或互称称谓的构成方式也比较随意和反传统。BBSIcQ、聊天室中的网民自称称谓中最常见的方式就是词。在BBS、1CQ 和聊天室中，网民的互称和留名大多也是以词的形式出现的。如：简单、伤心、清逸、飘然、等待、牵手、逍遥、喜叹等等。网络中最常见、使用最频繁，恐怕要数短语名称了。从“棒棒糖”、 “老顽童”、 “蓝月儿”的清纯率真，到“楚菡一叶”、 “晓风残月”、 “灯火阑珊处”的耐人寻味，各具特色。小句
5、称谓形式似乎更能展示出署名者的个性特征。如：老妇冷眼观聊、人到中年、女人今年 28、明月别枝、天若有情、我自轻狂；还有一些以疑问句出现的小句称谓，诸如：爱需要名分吗?戒烟如何?我快乐吗?；以祈使句出现的也不乏其例，如：不要嫁给我!别惹我!请别自寻烦恼!；非主谓句式如：找到啦。别看我!不顺眼。另外还有紧缩句式如：一见你就笑、越聊越没劲儿、有泪却无痕等等。 英文、拼音网络名称也是上网者自称的捷径使用全名的有，使用缩略的也有，3如 Forever、RosyLAT(LovelyAndTalented，漂亮而又有才华的女性)、Cz(姓名拼音字头缩写)。数字、符号形式也是不可缺少的，诸如：168(一路发)
6、、555(呜呜呜，大哭的人)、59420(我就是爱你)、(小猪)、8：一)(小女孩)、B 一)(蝙蝠侠)，还有一些英文、汉字、拼音数字乃至符号的杂合称谓，诸如：e 龙、yefeng801299G1、O451 女士、不管 3721XX 我想我是海；最让人匪夷所思的是那些不成词句的网络称谓，诸如：冷帅、恬可、无?、临风一?、觅觅何、行色匆等。姓名称谓类型之多，形式之丰富，难以胜举。 (二)职称、职务称谓 职称、职务称谓，主要是对网站管理者的称呼一般只出现在论坛和 BBs 内。汉语文化受其差序格局的社会结构的影响，其称谓行为偏向“权势性”关系，用职务职称相称，体现对受话人尊重。由于系统的管理者享有一
7、定的管理权限，在汉语系统中就选择了具有一定职衔色彩的称谓词，称呼其为“站长”或“总管”、 “主管”，称呼每一个版面的管理者为“斑竹或斑猪(版主)”及“板斧(版副)”，对话题发起人，称之为“帖主”，又因为帖子由上至下的排列似楼状，又被称作“楼主”；其余的人则称为“一楼的”(指第一个跟帖的作者)、 “二楼的”等等称谓；对前面帖子的发表者则称为“楼上的”，其余人皆为“网友”。职称、职务称谓还包括汉字表示的：网民、网虫、网迷、大虾(大侠)、美眉、菜鸟、恐龙、青蛙、黑客等。由于网络环境的特殊性，职称、职务一类的称谓已不像传统称谓那样发挥其体现交际参与者的身份、地位、社会关系等定位功能。 (三)人称代词称
8、谓 人称代词称谓主要指第二人称代词“你”和“您”的指示功能的使用。在西方文化和语言中有比较明显的区别， “你(T)”“您(V)”使用的选择是根据交际对象变化的。即便网络交际人与人之间等级差异界线模糊，网络称谓存在较强的自主性、随意4性，但网络称谓语在称呼代词“你”与“您”的选择上，某些情况下、某种程度上仍遵循着与现实社会一脉相承的规则。人称代词由于能直接表示说话人之间的关系，所以在不同场合，它具有非常丰富、多样的表情与感情意味。在网络言语交际环境下，同样体现着细致的礼貌差异，网民在使用第二人称代词时同样可以根据不同的语境加以选择。这种现象在法语、俄语和德语中比较常见。一般聊天室里交谈者多以“你
9、”相称，而在论坛和 BBs 里，较多使用“您”来表示礼貌、尊敬的态度。受汉语语言习惯的影响，无论是在话题比较轻松，交谈信息往复传递的速度很快的聊天室，还是就某一话题开展讨论的论坛或 BBS 里，汉语网民相互间一般用“你”称呼。但在网络邮件的传递时，交际双方对这点的考虑还是比较明显的，也存在着“你”“您”选择上的区别。 二、网络称谓使用者的社会心理分析 网络称谓，较之历史上任何时期的称谓都更显丰富而杂乱。然而，深入其中我们可以发现丰富多彩的网络称谓主要从以下几个方面折射出其使用者丰富的社会文化心理。 (一)对自然、生活的热爱 当今社会，人们学习、工作、生活的压力比比皆是，而年轻人对生活的热爱，对
10、无拘无束、回归自然的生活的向往从网络称谓中得到了体现。诸如“露珠”、 “海天一色”、 “梦里水乡”、 “半边忧郁王子”、 “天外来客”、 “浪漫真好”、 “渴望情感”等自称便大量涌现出来。自然对人有着双重的意义，它不仅是人的物质生活的源泉，也是人的精神家园，现代文明对自然的掠夺和破坏，使得失去了精神家园的人们只好选择各种各样的符号，在网络世界中重建一个精神家园。这一点可以从网络的姓名称谓中窥见一斑。有的人用纯粹的自然事物来给自己命名，如“大海”、 “大森林”、 “蔷薇”、“山植树”、 “风中百合”、 “孤雁”等；有的是将自己的喜好与自然事物结合起来给自己5命名，如“蓝风”、 “夏雪”、 “心灵
11、牧场”、 “飞星”等。 (二)对名人的崇拜 崇拜名人是各时代的年轻一代普遍具有的心理特征，透过网络称谓可以看出，现代年轻人心中的偶像，大多是中外一些歌星、影星、体育明星。他们往往把名人的名字演绎成对自己的称呼，如采用与名人名字同音的方式如“张雨”；在名人名字的基础上再添加其他成分如“新谢霆锋”；还有的仿照名人名字如“西街男孩”、 “零点男孩”。由崇拜到向往，体现了年轻人执著、渴望展示自我的个性品质。名人崇拜心理几乎每个人都有，而激情澎湃的年轻人对名人的崇拜尤其狂热。他们觉得只要取了名人的名字，自己仿佛就成了那人，就能呼风唤雨、叱咤风云，这种心理满足感促使他们乐意用名人的名字为自己命名。有人想闯
12、荡江湖，把武林高手们找来就行了，结果“任我行”、 “陆小凤”、 “西门吹雪”、 “孤独求败”出现了；有人想在政治舞台上叱咤风云， “希特勒”、 “布什”、 “克林顿”、 “萨达姆”是他们崇拜的对象；有人想成为文化精英，结果他们让“孔子”、 “庄子”、 “柏拉图”、 “尼采”、 “贝多芬”复活了；女网民们也是存有一丝幻想的，她们喜欢“西施”、 “貂蝉”、 “林黛玉”、 “紫霞仙子”。一时间，中外古今，真实的虚构的名人们出现在同一交际空间。 (三)对新奇事物的追求 为了能展现自己的无穷智慧和丰富想像力，或体现极大的神秘性和吸引力，有些网络称谓形式主要以“怪”和“土”最具特色。如“散步的鱼、打个喷嚏
13、、后街+超市、东南风转西北风四级、左也不是右也不是中间也不是三不是、一袋春天”，这些求新、求异甚至古怪、荒谬的网名，给人强烈的新鲜感，也激发了网民们的好奇心，促成网聊。走出都市的繁华和喧嚣，走近老百姓，平凡的人，平凡的事，一切日常生活的琐碎一起构成“土”这一类网名。如“牛村长、老支书、狗剩、石头、乡巴佬、6长工、反腐败者、参政议政”，似乎是司空见惯，但淳朴中却透露出对生活的反思。 (四)对平民思想的向往 在现代生活中，人们不再把人名看得那么重要而神秘。特别是网名，通常仅仅被看作是一个普通代码，命名者不计较名字的雅俗，不苛求形式和意义的和谐完美，不再把命名当作文化人和德高望重者的专利，普通人用普
14、通的方式为自己起普通的名字，这种平民化的思想意识可以从以下几个方面得到印证：一是大量的日常口语用于网名。二是命名不计较词的褒贬，不忌讳个人缺陷，不怕暴露个人隐私，如“小个子”、 “胖子小猪”、 “老处女”、 “恐龙”(喻丑女)、 “青蛙”(喻丑男)等。三是借用名人姓名，特别是把一些显要人物的名字当作自己的网名，与其说是小人物对大人物的崇拜，还不如说是一种玩世不恭的游戏，正如“和尚摸得，我也摸得”的心理。(五)对传统的挑战 还有一个现象很值得注意，即网络上中国传统文化中的等级区分不再明显，人们并不像现实中一样尊重权威。网络称谓与传统称谓相比，具有较大的随意性，比如对 BBS 的管理者“版主”的称
15、谓进行谐音化，变成“斑竹”或“版猪”；对于专业BBs 上的技术专家，有事请教时称其为“大侠”，后来取谐音演变为“大虾”等等。在网络这样一个社会距离模糊人际交往趋于平等的虚拟空间里，人们更多地是以网名相互称呼，表达出平等的文化取向。 三、网络称谓的文化特征 (一)时代性与非传统性 语言与时代同步。反映不同时代的社会风貌是中国姓名称谓的一个文化特征，如“守仁”、 “光义”“师道”、 “敬德”、 “建国”、 “跃进”、 “红卫”等名字，无不留下了当年的时代印记。网名作为网络时代的姓名称谓，更是体现了崭新的时代色彩，如“妹”、 “网7上邻居”、 “靓妹”、 “黄昏恋”等。中国传统的姓名称谓，是在人出生
16、后由父母或其他长辈赋予的。人的姓名称谓往往跟随人的一生。即使在步人社会后因职位、地位、年龄等的变化，也基本不会改变。而网络称谓则是个人行为。人们多是随心态、情致所至，即兴而来，往往没有更多传统称谓的讲究。另外，网络称谓无亲疏、远近、长幼、男女、乃至地位等级之差。亲属称谓俨然是虚拟的，而社会称谓的方方面面的制约，在此也不起任何作用。不存在着“面称”要考虑的尊卑、脸色、口吻等问题，即使有“对称”和“背称”，也不必考虑称呼不当而引起的尴尬。 汉语传统的亲属称谓的特点是男女有别、长幼有序、关系分明；而社会称谓的特点又是重官职、重年龄、重职业上的区别。不仅如此，在日常面对面的交流当中，称谓者的面部表情、姿势、语调、语气等因素往往可以增加称谓语的附加意义。传统称谓与网络称谓在形式上存在很多雷同的地方，二者有着千丝万缕的关系，但由于使用环境的特殊性使得网络称谓在交际过程中不受上述传统规则的制约，体现出网络称谓的时代性和非传统性的特征。因为交流中素昧平生，双方又不见面，一方面人们的社会地位、社会角色一真实身份具有隐蔽性，另一方面在虚拟的世界中。日常交际中形成的隐私、道
