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1、1 品味时尚阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。【开头概述了 “ 时尚 ” 的两种状态】在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。【针对两种状态，从两个层次提出了鲜明的中心论点。】一切的经典，都是曾经的时尚。诗经中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”，“ 蒹葭苍苍，白露为霜” 在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚
2、，现在变成了经典。“ 凡水井处皆歌柳词” ，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的天鹅湖在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目, 这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。【先从成为经典的时尚方面确立分论点，然后列举中外典型史实展开论述，最好总括经典的意义。】如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热
3、情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者；它没有退却， 在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80 后 90 后的队伍中引起多少人的共鸣；你看，超男超女的选秀中成长起多少“ 民星 ” ，只要尽情展现自我，没有什么不可以；你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“ 学术超女超男 ” 。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标；新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“ 囧”“槑”“打酱油 ” 等大行其道 这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨
4、迹，这场大雨叫时尚。艳丽的 “ 时尚 ” 招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。【再从另一个方面设立分论点并列举种子现象展开论述：艳丽的“ 时尚 ” 招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典。主体论证段突出了议论味，清晰地体现了“ 起始 ”“展开 ”“终结 ” 三个层次，论据典型充分，具有很强的说服力。】时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。【结论段强
5、调中心论点，表达愿望。】【评析】作文题包含两个概念：“品味”，就是品尝滋味，就是仔细体会和玩味；“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面：时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面，按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点，论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式，论述深刻。论述中，文章并没有停留在现象的列举上，而是突出分析议论，同时又注意辩证地表达，尤其是对
6、“如今的时尚”进行分析，客观，有分寸，具有很强的说服力，是运用“二分对照”式的很好示范。青春德国：塞缪尔 乌尔曼青春不是年华 ,而是一种心态，不是玫瑰般的脸庞,红润的嘴唇和敏捷的双腿，而是坚韧的意志，丰富的想象力，以及无穷的激情;青春是生命深处的一股清泉。青春意味着勇气多于怯懦，青春意味着喜欢冒险而讨厌安逸.拥有此种品质的人之中，六十岁的老人往往多于二十岁的年轻人.没有人只因年龄的增长而年老，人们往往因放弃理想而年老。岁月可使肌肤长满皱纹，但放弃激情可使心灵布满灰尘。焦虑疑惑猜疑恐惧和沮丧-都会挫伤心灵，磨损意志。不管是白发老人还是青春年少，每个人的心里皆有其喜欢之新奇事物，对星星和类似星星的
7、东西皆有好奇之心，敢于挑战，对未知事物的孩子般的渴求之心乐于享受生活带来的乐趣。我们因充满信心而变得年轻;因心存疑虑而变得年老;因自信而年轻， 因心存恐惧而年老;因充满希望而年轻， 因满怀沮丧而年老。人人心里都有一座无线电台，只要接收到来自地球人类和宇宙的美好希望勇气庄严及力量，就会变得年轻。当心灵的天线倒下，心如大雪般的悲观如冰块般的愤世嫉俗时，那时，惟有那时，我们将真正老去。生活是美好的作者：契诃夫生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不难。为了做到这一点，光是中头彩赢了20 万卢布、得了“白鹰”勋章、娶了个漂亮女人、以好人出名，还是不够的这些福分都是无常的，而且也很容易习惯。为了不断地
8、感受到幸福，甚至在苦恼和愁闷的时候也感到幸福，那就需要：（一）善于满足现状;（二）很高兴地感到：“ 事情原来可能更糟呢” 。这是不难的。要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜气洋洋地叫道：“ 挺好，幸亏来的不是警察！”要是手指扎了一根刺，那你应当高兴：“ 挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”如果你的妻子或者小姨练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或者猫的音乐会。你该高兴，因为你不是拉长途马车的马，不是寇克的“ 小点 ” （寇克是 19 世纪德国细菌学家，“ 小点 ” 指
9、细菌），不是毛毛虫，不是猪，不是驴，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫。 你要高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有看见债主在你面前，更没有2 跟主笔土尔巴谈稿费问题。如果你不是住在边远的地方，那你一想到命运总算没有把你送到边远的地方去，你岂不觉着幸福？要是有一颗牙痛起来，那你就该高兴，幸亏不是满口的牙都痛。你该高兴，因为你居然可以不必读公民报，不必坐在垃圾车上，不必一下子跟三个人结婚。要是你给送到警察局去了，那就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱的大火里去。要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：“ 我多运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我！”要是你的妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她
10、背叛的是你，不是国家。依此类推 朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。（日）东山魁夷鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的。但愿鸟儿尽早懂得这个道理。我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！ 光荣的荆棘路（丹麦）安徒生从前有一个古老的故事：“ 光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危
11、险。” 我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“ 荆棘路” 和“ 极大的困难 ” 。故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来。世界的历史像一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆 棘路。这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生 充满了斗争和胜 利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧 除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。我们现在来看
12、看一个挤满了观众的圆形剧场吧。讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬的“ 云” 喷射出来。雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗三十个暴君的战士。他名叫苏格拉底，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙。他本人就在场。他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。他站在他们面前，高高地站在他们面前。你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你！七个城市国家在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生的 这也就是说，在荷马死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这
13、些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子。他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来。他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子。锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。但是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命。图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来。这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光 荣的荆棘路。生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开出第一朵花。骆驼在棕榈树下面走过。它们满载着靛青和贵重的财宝。这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物 这个人是人民的欢乐， 是国家的光荣。嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他。这个骆驼队
14、现在快要走到他避乱的那个小镇。人们抬出一具可怜的尸体走出城门，骆驼队停下来了。这个死人就正是他们所要寻找的那个人：费尔杜西 光荣的荆棘路在这儿告一结束！在葡萄牙的京城里，在王宫的大理石台阶上，坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞。他是加莫恩的忠实的奴隶。如果没有他和他求乞得到的许多铜板，他的主人 叙事诗路西亚达的作者 恐怕早就饿死了。现在加莫恩的墓上立着一座贵重的纪念碑。还有一幅图画！铁栏杆后面站着一个人。他像死一样的惨白，长着一脸又长又乱的胡子。“ 我发明了一件东西 一件许多世纪以来最伟大的发明，” 他说。“ 但是人们却把我放在这里关了二十多年！”“ “他是谁呢？ “一 个
15、疯子！ ” 疯人院的看守说。“ 这些疯子的怪想头才多呢！他相信人们可以用蒸汽推动东西！”这人名叫萨洛蒙 得 高斯，黎显留读不懂他的预言性的著作，因此他死在疯人院里。现在哥伦布出现了。街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他，因为他想发现一个新世界 而且他也就居然发现了。欢乐的钟声 迎接着他的胜利的归来，但嫉妒的钟敲得比这还要响亮。他，这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人，这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是一条铁链。他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价。图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真是没有尽头。在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的
16、高度。他探索星球与行星之间的太空。他这个巨人懂得大自然的规律。他能感觉 到地球在他的脚下转动。这人就是伽利略。老迈的他，又聋又瞎，坐在那儿，在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎。他几乎没有气力提起他的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着这双脚，高呼着：“ 但是地在转动呀！”这儿有一个女子，她有一颗孩子的心，但是这颗心充满了热情和信念。她在一个战斗的部队前面高举着旗帜；她为她的祖国带 来胜利和解放。空中起了一片狂乐的声音，于是柴堆烧起来了：大家在烧死一个巫婆 冉 达克。是的，在接着的一个世纪中人3 们唾弃这朵纯洁的百合花，但智慧的鬼才伏尔泰却歌颂“ 拉 比塞尔 ” 。在微堡的宫殿里，丹麦的贵族烧毁了国王的法律。火焰升起来，把这个立法者和他的时代都照亮了，同时也向那个黑暗的囚楼 送进一点彩霞。他的头发斑白，腰也弯了；他坐在那儿，用手指在石桌上刻出许多线条。他曾经统治过三个王国。他是一个民众爱戴的国王；他是市民和农民的朋友：克利斯仙二世。他是一个莽撞时代的一个
