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1、1 元代文学大纲(2003.6.28) 一. 元代文学主要包括五部分:1. 宋元话本。2. 元代散曲。 3. 元代杂剧。4. 宋元南戏。二. 元代文学特色 : 元代文学以元曲为成就, 代表了元代文学的最高成就。元曲包括散曲与杂剧两种文学形式, 都是元代对文学史的新贡献。其中的元杂剧,是古代戏曲第一个黄金时期, 开创了古代文学史上 的戏曲传统 , 标志着宋元之际文学变革与转折的完成。自元以后, 戏曲与明代开创的小说传统, 先后取代了传统的诗词文赋, 一直处于古代文学的主流地位, 而元杂剧首开风气。三. 元代文学特殊的文化背景 : 1.蒙元入主使中原传统文化自辽金以来继续长期断裂, 文人思想较少束
2、缚。2.草原游牧文化与中原传统文化相互冲突融合,形成多元文化。3.文人地位低贱, 激发创作情绪 , 创造了新的文学形式, 表现出与传统相悖的思想倾向。4.理学成为官方意识形态, 对文学发生深远影响。5. 异族统治使文人传统观念受到挑战而发生复杂的变化。第一章元代诗文词主要掌握下列问题 : 1. 不同时期重要作家作品。2. 诗文流派。 3. 少数民族作家作品。 4. 文艺思潮。一元诗 :可分前期 : 蒙元入主到统一中国时期, 战争频繁。中期: 成宗至文宗时期, 社会较为稳定。后 期：即顺宗时期, 社会动乱。1.前期 : 分别受金、宋影响, 形成南北不同文学倾向, 同时提出宗唐得古( 秦汉六朝 )
3、 的主张。理学成为官方哲学而影响文学, 体现出理学与文学合一的特色。主要代表作家有由金入元作家耶律楚 材与郝经、刘秉忠，北方作家刘因、王恽、姚燧，以及由宋入元者: 方回、戴表元、赵孟頫、吴澄等。 2. 中期 : 社会稳定 , 诗风崇尚雅正, 诗风以温柔敦厚为皈依, 题材以歌咏升平为主导。雅正观念得到 时人认可 , 成为元诗繁荣的标志。但它对诗歌影响消极, 使诗歌对社会批判、抒发真情日淡，流行歌功颂德 , 歌咏太平 , 相互酬唱 , 题咏书画。宗唐得古已成大势, 支配有元一代诗坛。以元诗四 大家虞集、杨载、范梈、揭傒斯为代表。3后期 : 2 社会动乱 ,民族矛盾激烈, 朝廷腐败。雅正诗风被打破,
4、 崇尚写实。出现富有个性艺术特征 的铁崖体 , 还有一批少数民族诗人。 . 纪实诗人王冕: 元诗最有成就者。以题画诗而名。其写实之作最有成就。 . 杨维桢及铁崖体：元代最具个性的诗人。杨认为: 诗是个性的表现, 主张艺术个性化。 企图打破中期诗风, 追求构思的超乎寻常与意象的奇特不凡, 从而创造了元代独一无二的“铁崖 体”。长于古乐府, 十分自诩 , 学生因而称他为“一代诗宗”,包括其门人吴复、章琬等, 形成铁 崖诗派。 . 少数民族作家萨都剌: 回族人。词诗俱佳。过居庸关、芙蓉曲、满江红 金陵怀古、念奴娇石头城。 元代少数民族的重要作家还有耶律楚材、马祖常、迺贤、余阙、丁鹤年等。除耶律氏，皆
5、 西域人。 . 元词大家张翥：诗词文皆工。诗宗唐，多写元末农民战争给社会造成的破坏，为元王 朝唱挽歌。词则婉约，词为元代第一大家。二. 关于元词 : 文学史有“词衰于元”之说。文学史习惯称金元词, 其实各有特色。元前期北方词人直承金词, 受元好问影响 , 同时受苏 辛影响。由于受金元文化影响, 词风刚健豪放。由宋入元的南方词人受周姜影响, 以婉约蕴藉为主。元代后期南北不同词风出现了相互渗透的现象。 1：北方词人有刘秉忠、王恽、白朴、刘因等, 南方词人有仇远、陆文圭、赵孟頫等。延祐后有张翥、萨都剌、虞集等。张翥最有成就,以婉约为主 , 也见清爽豪迈之气，为元代第一大 家。再者是少数民族作家萨都剌
6、，亦称为元词大家。2：后期元词有散曲化倾向, 主要是道士词约千余首, 占全金元词约三分之二。道士词 以通俗艺术宣传道教经义, 有民间说唱色彩。道士词偏重玄机妙理清谈，鲜有艺术意趣, 造成元词的衰落 , 故明清人称之为“词衰于元”。三. 元代散文 : 1. 三个基本特点 : . 元文前期以宗唐为主, 元一统后 , 提倡宗宋 , 形成宗唐宗宋之争, 并出现了超越唐宋,直追 秦汉的主张。后期宗唐宗宋并尊, 朱右编八先生文集是调和的结果。 . 韩愈提出“文以明道”, 宋代理学家周敦颐提出“文以载道。”程颐认为“作文害道”, 朱熹主张“文是文, 道是道。”其弟子真德秀遂把文章分为“鸣道之文”、“文人之文
7、”, 而 “鸣道之文”为正宗, 称为“论理派”, 与其同时的楼昉重文章作法, 是为“论文派”。 . 金人刘祁不接受宋儒主张, 主张古文理学合一, 在元代北方文人中很有影响。一统后戴 表元、赵孟頫、虞集对宋儒观点都持反对意见, 倾向于欧阳修重文重道主张, 极力维护韩愈“文 以明道”之说。无论北方、南方, 元人强调文章的经世致用, 调合了论理论文对立，古文与理学 合一之说遂影响元代散文。2. 元代散文成就 : . 不能和唐宋、明清相比, 未见文章大家, 虽取法唐宋而不能青出于蓝而胜于蓝, 却也出现 许多名家。黄宗羲提出姚虞元文两大家之说,元末王祎提出元文六大家之说: 姚燧、元明善、虞 集、欧阳玄、
8、黄溍、苏天爵等足堪并列。另有文章四家之说: 虞集、柳贯、揭傒斯、黄溍。 . 元人宗唐得古直追秦汉的主张, 对明清散文发生直接影响。四参考内容：1.元诗特点： . 与唐宋相比，元诗无明显特色，可视为传统诗歌的继续与发展。一般认为：其格调拟汉唐，理趣学两宋，语体本性情而率直。元代真率的世风造就了率直诗风。中华文学通史3 概括元诗特点：“与宋诗多议论不同，元人注意意象韵味；与宋人以才学为诗不同，元诗特别 肯定吟咏性情，承认并强调诗人情感的抒发；与宋诗各立门户各有专主不同，元诗走向转益多 师。其中最值得注意的是注重抒发性情。”“元人学唐却缺乏唐代特别是盛唐诗人的信心、抱 负和气度，因此元诗中看不到唐诗
9、中那种恢弘的气象。” . 元代诗人以汉人为主体，但少数民族作家格外引人注目，两种文化相互冲突融合，形 成新的诗风。大致前期受宋金影响，以学宋为主。前期稍后之时提出的“宗唐得古”（古体宗 汉魏，近体宗唐），成为元诗一个特点，并影响中期以后诗坛，形成“举世宗唐”之风气。应 当注意的是元代社会多元文化，使元诗不脱“粗豪”、“风沙气”；因为学唐，又无唐人气 势，由于理学的影响，使元诗有明显的纤弱雅正风格。2. 宗宋宗唐之争： . 金诗有宗宋宗唐之争，元前期北方作家多“金人余习。”但“金自南渡后，诗学为 盛，其格律精严，辞语清壮，度越前宋，直以唐人为指归（王恽西岩赵君文集序）” ，王 恽提出宗唐。至卢挚
10、出，“国朝平定中原，士踵金宋余习，率皆笨豪衰荼，涿郡卢公始以清新 飘逸之为倡（苏天爵书吴子高诗程后）。”卢以五言古诗见长，古诗类魏晋清言，元代诗 风开始转变。后刘因近体大有唐风，歌行、古乐府学李贺，晚年学陶潜，元诗终于形成宗汉魏 晋唐风气。 . 元朝统一后 , 戴表元、仇远、赵孟頫、袁桷由宋入元。宋人严羽有“以汉魏晋盛唐为师, 不作开元天宝以下人物”之论。戴表元入元后反思南宋诗坛, 提倡“宗唐得古”。仇远主张 “近体吾主唐,古体吾主选 ( 文选 ) 。”文选中的古诗, 实际是宗汉魏。赵孟頫的画论也刻意学唐 , 提倡复古。袁桷为戴表元学生。虞集批评鄙薄文辞的宋末说理者,批评科举带来的文风颓 弊,
11、 提倡转益多师 , 但论诗主要倾向是宗陶渊明、柳宗元、韦应物, 也适应了宗汉魏晋和宗唐的复古思潮。虞集是延祐诗坛盟主, 影响较大。 . 戴、赵、袁为代表的南方“宗唐得古”诗风传入北方, 与北方复古诗风汇合, 延祐时形成了席卷之势,影响中期以后的诗坛。如果说延祐之前诗坛渐兴宗唐得古之风, 延祐时则形成盛 之势 , 取得较大成就 : 一; 产生大批名家: 四大家、杨维桢、萨都拉、张翥, 成就都在前期之上。 一; 诗歌形式有新变,出现了古乐府、竹枝词等。一; 诗风多样 , 打破了宋代诗词题材有别传统, 出现了许多爱情词与艳体诗。五、思考题:1. 元代诗文地位及其对后世的影响? 2. 何为宗唐得古 ?
12、 3. 理学对元代诗文有何影响? 4. 何以说“词衰于元”? 5. 萨都剌在文学史上的地位? 6.元词对元曲有何影响? 7.元代重要少数民族作家成就如何? 8.概念 : 古文理学合一宗唐得古元诗四家铁崖体 元文两大家 ( 六大家、四大家) 词衰于元六参考书目:1. 清. 顾嗣立等 . 元诗选 . 中华书局 ,1987 年2. 元. 苏天爵 . 元文类 . 上海古籍出版社影印四库全书本,1993 年3. 隋树森 . 全金元词 . 中华书局 ,1979 年4. 邓绍基 . 元代文学史 .人民文学出版社,1991 年第二章宋元话本4 主要掌握下列问题:1. 说话、说唱文学的源流及对后世文学的影响。
13、2. 说话、说唱的平民意识和市民文化。 3. 说话、说唱文献概况。 4. 重要作品的主要思想倾向。一宋元说话艺术走向全盛:宋元两代 ,城市经济繁荣, 出现瓦舍勾栏 , 表演各种伎艺, 诸如说话、说唱、杂剧等。职业化、商业化特点明显。 宋元说话各有门户, 自成路数 , 大致分为四家。据耐得翁都城纪胜瓦舍众伎: 银字儿 : 烟粉灵怪、传奇公案故事。 说铁骑儿 :士马金鼓故事。 说经 : 佛经故事。 讲史 : 历史兴废争战故事。 说话底本即话本, 起于唐代 , 兴盛于宋元。入明后, 受到文人的注意, 对其收集加工整理, 称为拟 话本。二宋元话本中的几个问题：1.鲁迅何以将宋元话本称为“实在是小说史上
14、的一大变迁”：. 唐前小说皆文言, 宋元话本为白话。宋元以后, 白话成为古代小说主流。 . 唐前小说作者为文人, 主人公多文人、才子佳人，反映文人思想和传统思想。宋元话本 作者是下层文人, 反映平民生活以及广阔社会生活, 一批市民形象进入文学, 虽受传统思想影响, 但也反映新的市民思想, 反映市民思想对传统思想的反叛和冲突, 开辟了有意识反映市民生活的 新纪元。 . 唐前小说多受史传影响, 唐传奇基本为纪实之作。宋元话本已突破史传影响, 根据生活 现实中发生的事, 大胆虚构 , 不仅追求生活真实, 更追求艺术真实。 . 唐前中国叙事文学不发达, 宋元话本开创叙事文学新纪元,叙事文学 ( 小说、
15、戏曲 ) 成为文学主流。 . 从唐前关注帝王文人生活思想, 发展到宋元话本重点关注下层人民的生活与思想, 反映 了作家思想观念的新变化。2.宋元话本对后世文学影响： . 宋元话本中的小说, 直接启示明清拟话本的创作, 为明清短篇白话小说繁荣奠定了基础。其中的讲史、说经, 直接启示明清长篇小说的创作, 为明清长篇小说繁荣奠定了基础。 . 元明清戏曲许多作品依据宋元话本改编而成, 成为古代戏曲题材重要来源。. 古代文学发展到宋元之际, 出现变革转折, 正统文学衰落 , 小说戏曲成为主流, 取得辉煌 成就 , 而宋元话本为其作了必要的艺术准备。. 唐前主要以抒情文学为主流, 宋元之际叙事文学兴起,逐
16、步发展为明代文学主流, 而宋元 话本同样为其做了成功的尝试。. 宋元话本的主人公多是平民、市民, 描写他们的生活，反映他们的痛苦, 表现他们的追 求。下层人民终于取代文人、帝王将相成为文学主人, 这是文学史上空前的创举。同时宋元话本中所表现的市民意识, 一直成为明清小说戏曲反复表现的思想倾向, 而宋元话本首开这种这种 风气。其韵散结合的艺术形式, 一天讲一回的结构模式, 对古代小说基本语言、章回体基本形式, 都给予了直接影响。3.宋元话本中的市民意识: 5 宋元话本中的市民意识主要表现在作品主人公自觉不自觉地反叛传统道德束缚, 追求一种 新的生活与人生的自由。主要表现在以下几个方面: . 追求经济自由,与传统道德对抗。如碾玉观音。 . 思想自由、个性自由, 不受传统道德束缚。如快嘴李翠莲。 . 追求婚姻自由,追求人生自由, 反叛传统道德。如闹樊楼多情周胜仙。 经济自由、个
