《2012年寒假社会实践报告》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012年寒假社会实践报告（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 20122012 年寒假社会实践报年寒假社会实践报 告告关于关于“将十堰市和郧县合并后更名为将十堰市和郧县合并后更名为郧阳市郧阳市”的的社会调查社会调查学校：湖北汽车工业学院学校：湖北汽车工业学院系 部：经管系班 级：作 者：张红波实践时间：年寒假转眼之间，我们即将步入了新学年的又一个学期，回顾寒假一个多月的时间，感觉自 己过得很充实。由于出生商业家庭，自懂事以来，每放假便回到店里帮忙。当然，今年也 不例外，特别是腊月间，也算是忙得不矣乐呼！除此之外，上大学以来，也在酒店待过、 多少缺少了点自由。还发过传单，也算没少接触社会！但面对偌大的世界，我还只是初出 茅庐，所要接触的社会面、所要吸取的
2、社会经验怕是远远不够！于是在这个短暂而又忙碌 的寒假，我决定做一份社会调查。终于，通过这段与社会亲密接触的调查经历，一方面在 一定程度上丰富了我的人生阅历，开拓了我在社会大课堂方面的视野；另一方面也对我自 身的社会生存能力进行了很大提高。总之是受益匪浅，感触颇多！放寒假之初，系里进行了较为广泛的寒假社会实践的动员宣传工作，旨在鼓励我们 更早一步的接触社会，了解社会，适应社会，能够将在象牙塔中学到的理论知识与实践有 效地结合起来，更好地为构建理论与时间相互配合、相互促进的氛围打下基础，同时，这 也是对当代大学生进行的一项社会教育，为了让我们在毕业之后能顺利地融进社会这个大 家庭中。于是我结合当今
3、家乡发展趋势，做了一项关于“将十堰市和郧县合并后更名为 郧阳市”的社会调查。作为跨世纪大工程-南水北调中线工程源头区，十堰各县市无不抢抓历史机遇，努 力实现跨越式发展！当然，我们郧县也不例外，决策者审时度势、高瞻远瞩，自 2003 年提 出架设汉江二桥拓展郧县县城和十堰城区发展空间的构想，描绘了“一江两桥三镇”的蓝 图。历时五六年的努力，2008 年 9 月实现此构想的关键性控制性工程-汉江二桥正式动工。“一江两桥三镇”的构想从此向现实迈进。此后，又提出郧县向南、十堰向北发展，到 2015 年实现实现市县对接、市县一体化的构想。面对快速的发展，老郧阳人心中那梦寐以 求的重塑“郧阳市”，也在社会
4、上引起了广泛争议！回顾郧阳的历史，500 多年前，鄂西北以郧县为中心，曾经是一个省级特区，并存 在了 204 年之久，跨越两个朝代，成为一个独特的政治与文化现象。据郧台志记载， 明成化十二年（1476）郧阳开府，使郧阳地区从一个山区无名小邑一跃而成为华夏雄藩巨 镇，“省级特区”，开启了郧阳抚治时代，郧阳抚治涵盖鄂、豫、陕、川四省内的九州六 十五个县，钳制汉江三千里流域地区，前后 205 年的历史，120 名朝廷重臣曾经坐镇郧阳， 带动郧阳文化进入了最辉煌的时期。据记载，当时的郧阳古城楼阁林立，万檐相连，车水 马龙，有 70 余条大街小巷，东西大街商贾云集，钟鼓楼、府学宫、会馆、戏楼、寺庙、庵
5、堂等众多明清古建筑纵横有序。古城同时驻有县衙、府衙、抚衙和行都司（相当于今天的 县、市、省、军区）四大军政机关，是鄂西北经济、政治和文化中心。同时，郧阳还是汉 江最大的商埠，汉江上下三千里的关中文化、汉中文化、荆襄文化、南阳文化、江汉文化 等在此交会、融合，形成了在全国地域文化中颇具影响力的大郧阳文化。郧阳曾经盛极一 世，故史书上有“楚中之雄图”之谓。后来清政府取消了郧阳抚治；上世纪 50 年代，为修 建丹江口水库，郧阳古城永沉水底；1994 年，郧阳地区与十堰市合并，郧阳这个地名也消 失了。“郧县人”是中华民族始祖之一。郧阳文化的最大特点，就是延续性-从人类起源 一直到现代，这片地域证实了“
6、人类没断代，文化没断层”，堪称“人类通史地域”。 1989 年，郧县出土了 100 万年前的“郧县人”头盖骨化石，震惊了世界。而在其周边，还 发现了 75 万年前的梅铺猿人，50 万年前的白龙洞猿人，5 万年前的黄龙洞猿人，形成较为 完整的古人类进行链。进入新石器时期后，这里的文化积淀更是脉络清晰、环环相扣。最 典型的就是辽瓦店子遗址，它的文化堆积层从新石器时期起，历经夏商周直至明清时期持 续不断，没有缺环。其文化的完整性不仅国内少见，在世界上也罕有。 于是，趁放假同学还没走，我首先对室友们进行了分批调查，郧县的老乡无一不是拍手为 快，希望美梦成真。而十堰的则说发展才是硬道理，十堰的飞速发展决
7、定了十堰的地位， 根本没必要改。房县、竹山、竹溪的朋友也表示赞同不改，并说改名是要花钱的。丹江的 几位则表示均郧一家亲，老均洲城和郧府城是郧阳地区最大的两座古城，同没水底，改郧 阳虽好，却不及改武当市那么响亮！郧西的朋友因同占一“郧”字，也觉得挺好。还有一 个仙桃的室友则对此表示漠不关心，只是说郧阳挺好听的，郧阳医学院、郧阳师专.后 来，我又到人民广场调查了一些闲坐的十堰本地人，果然他们也说他们见证了这座车城的 兴起，改名纯属扯淡。显然这些表现了很强烈的地方本位主义。回到家，我又着手对县城里中老年朋友进行了调查，来到广场，跟一群晒暖暖的大 爷大奶闲聊，当我提到这一话题，没有很惊讶，原来他们都听
8、说了，正在期待中。接 着便这个一句那个一句地说着老郧阳的历史，不禁一阵心酸，特别是提到六十年代为了下 游江汉平原免遭水患，国家在汉江上修建丹江大坝，被淹没的郧阳府！曾经生活了半辈子 的家！让我很是向往！还有由此带来的大移民，多少乡亲背井离乡。 紧接着又从版图上挖 掉十堰，黄龙两地去支援二汽建设，郧阳地区的各个单位和大批工厂随之迁走。更使郧县 人想不到的是还坚决反对郧县使用郧阳这个名字。郧县先后建成的博物馆、电影院、商场 等公共单位招牌都做好挂出来了，却被地区勒令改成郧县，理由是地区以后建这些单位要 用，不便于识别。随着十堰的快速发展，郧县这个鄂西北政治，经济，文化的中心逐步沉 沦，地位也一落千
9、丈，直到 94 年地市合并，彻底奠定了今天的局面！郧县这些单位也才又 用上郧阳这个名称。第二次来广场，来调查了两个闲坐的中年男士，自然也是双手赞同，特别是一位跟 我讲了个很感人的故事！他说他爷爷当时死活不离开他家居住了几代的老屋，丹江已经开 始蓄水，大家都忙着搬家，待把家什搬到现在的天主堂才发现我爷爷不见了，几个人找到 已经残壁断垣的我家，发现我爷爷坐在院子里，上张的江水已经淹来，几个人连忙将他架 走，搬到新城没多久，他就因忧郁生病而终。等我来到老家南化，我很轻松地访问了南化镇镇长，是个很慈祥的年近五十的男士， 只是找镇长费了些周折,。“还记得我吗？”他若有所思的看着我。我接着说，“去年夏天
10、一个晚上，你去我们店里买东西，拿了本地图书，我们还聊了会呢，你说你要去网吧查资 料.”他这才慢慢回过神，“原来啊，我咋说这么眼熟呢？”“蒽，我也是你走之后， 一个大叔说你就是南化镇镇长，说实话挺吃惊的，竟然一点不摆官架子！难怪南化这两年 发展这么快，原来是有.”他连忙“哪里哪里”的招手。接着，切换到正题，他说啊， 过去柳书记心不够大，只想在县改区时，改为郧阳区。现在的胡书记啊，到怪支持的，但 市里面几乎没有改市的想法，因此还需要各界不懈努力啊！又聊了会，他也怪忙的，就先 行离开了，走时候还对我提出了殷切希望。正月间，为二姐结婚接客的事，和爸爸去了三省交界处一趟，告诉一些远处很少接 触的亲戚。当
11、我提到这一话题，没想他们也很是激动，原来他们根也在郧县，知道上世纪 六七十年代，打到右派，老一辈的才不得已逃到那边落根。于是，我专访了一些河南、陕 西的当地人，他们说革命的时候，在此建立了鄂豫陕革命根据地，从此将商洛、南阳、洛 阳紧密联系在一起，只是不解什么时候突然十堰就将云阳取而代之了。如今能再回郧阳当 然好了！随后我又在网上查了下，各大贴吧争论不休。“楼主说的很好！ 我是土生土长的 西安人，可是我知道我们附件的很多村庄的人都是从湖北郧阳府迁徙来西安的。我们这里 的湖北人提起家乡都是郧阳府，可是年轻一代已经不知到现在的十堰就是过去的郧阳府了。 郧阳是个有历史的城市！”“郧阳好！郧阳襄阳携手并
12、进。”、“有道理，“郧 阳”一名源远流长，这两个城市 40 年前本就是一家，分分合合，理所应当。”（武汉）、 “郧阳,襄阳回归历史.”（宜昌）、“小时候常听说湖北省的上五府荆襄郧宜施、还 有天气预报郧阳后来就再也没听到了”（荆州）.反对的当然也有，“十堰市就 是十堰市，既不会该成郧阳市，更不会改成武当市！就像你丹江口市属于十堰市的管辖的 一样，郧县也属于十堰市管辖，何来“将十堰市和郧县合并”之说”、“无聊之极！ 十堰 现在已经是世界知名的汽车城！武当山和六里坪倒是应该直接划给十堰为武当山风景名胜 区和六里坪区”.显然都是十堰市区的。看来改名不能不说是人心所向啊！ 郧县籍作家梅洁女士不遗余力写出
13、大量诸如天苍苍，水茫茫等著作来宣传郧阳，始终 只承认自己是郧府人。就连曾任国家主席李先念，他虽在实现新中国的革命事业征途上踏 遍了千山万水。但对郧阳这个地名不仅有极为深刻的印象，而且还具有极其特殊难忘的深 厚感情。为此，在他后来的晚年中，又曾以“郧阳”批签和题写过三次。除于 1987 年 4 月 18 日，为郧县批签革命老区根据地和重点扶贫县时使用的是“郧阳”之外。后于 1991 年 5 月 17 日，为迁建在新县城区的革命烈士陵园题写了“郧阳革命烈士陵园”名称。还题 写了“郧阳汉江公路大桥”桥名。改不改名，事关重大，还是得听听专家的意见。现我就各大专家意见整理如下：一、提高祖国根据版图、人文
14、、历史等因素，进行地域上划分,以便分级实行政权 管理的基本认识。我国历史悠久，幅员辽阔，自秦代始便形成了大一统的中央集权的郡县 制，历朝历代在此基础上沿袭或变革，也从另一个方面反映着一个时代在行政管理制度乃 至政治等制度方面的演变。牢记和研究郧阳的建制历史，对于过去、现在和将来人们了解掌握地情、名称的历史性演变具有极高的历史意义，也有一定的现实意义。二、文化是一座城市的灵魂，是对外宣传的重要名片。而年轻的十堰市缺少文化 底蕴，是一个纯粹的工业城市，要想融入鄂西生态文化圈，不借重郧阳文化难以有所作为。 为期不远的将来，国家将在南水北调水源区设立国家级生态自然保护区，这也将为未来的 旅游文化产业带
15、来巨大的发展机遇。然而“十堰市”这个名字却不能承载这样的历史使命。 “武当”文化比较单一，就是道教文化，给外界的印象是烟雾缭绕。而“郧阳”所包含的 文化是一种综合文化，是一种大文化，是一种悠久的厚重的历史文化。至于“十堰”更无 文化可言，就是当年为了战备的需要而临时命名的，从字而意义上看，就是十个堰塘而已， 而且对外界，很容易产生歧义，由“十堰市”理解为“试验室”等闹出的笑话举不胜举。 因此，将“十堰”改为“郧阳”，这样作既切合未来的发展需要，又顺应时代趋势、民情 民意。三、中国许多以“州“、“城”、“阳”等字命名的城市，都经历过久远的沧桑岁 月，也是悠久文化的见证。就说“阳”字吧，本来是依山
16、筑城、傍水而居之意，表明城市 的诞生史。另外，“十堰”改“郧阳”，还可以与近邻的地名南阳、襄阳相呼应，产生 “三阳开泰”之美誉。此外，自古以来，湖北省的上五府“荆襄郧宜施”，如今其他四地 均保留原名，唯独 1994 年郧阳地区与十堰市合并时取十堰而弃郧阳，做法欠妥，令人费解？四、将“十堰”更名为“郧阳”，可以更好地弘扬郧阳人坚忍不拔、勇于奉献的精 神。郧阳是革命老区，曾经有过漫川关突围、南北塘血战、郧阳城解放等一系列革命胜利。 这些革命胜利，都是在郧阳人的大力支持下取得的。郧阳人的奉献精神，还表现在为国家 建设大局而不惜使郧阳、均州两座古城及众多遗迹沉沦江底，表现在库区移民搬迁过程中 的“水进人退”的悲壮，表现在对待他人的乐善好施和对待社会见义勇为等等。在郧阳这 块土地上，还走出了张振武、施洋、杨献珍这三位被载入中国史册的郧阳人，他们都是坚 持真理、意志坚强的化身。现在，要讲“十堰人精神”，说不出个所以然来，但要说“郧 阳人精神”，便可大写特写。
