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1、1亲仁亲仁（不力行（不力行 但学文但学文 长浮华长浮华 成何人）成何人）知识与技能知识与技能1）诵读弟子规（不力行 成何人），掌握正确的朗读技巧。2）感悟古人有关“不力行 但学文 长浮华 成何人）”的故事。3）了解文段中所列举的学习态度和方法，能联系实际学习生活谈谈自己的感受，并尝试运用到自己的学习中。4）培养良好的学习习惯，激发学习的兴趣，提高学习效率。过程与方法过程与方法联系学生生活实际事例，对照弟子规进行落实。教教 学学 目目 标标情感态度情感态度 与与 价值观价值观培养热爱中华传统文化的情感。重点重点难点难点1)理解文段意义，尝试背诵原文2）听古今名人的有关“不力行 但学文 长浮华 成
2、何人）”故事，联系学生生活实际，加以引导，使其内心得以净化。 1)学以致用，运用这些方法指导自己今后学习。教法教法情境教学法教具教具资料、幻灯片教学时间教学时间2 课时2教学内容与学生活动（预设）教学内容与学生活动（预设）备注备注过过程程一、复习导入：一、复习导入：1.齐背弟子规总序的内容。老师：大家背得真熟练！总序概括了弟子规的主要内容，再看看，它对我们做人提了哪些要求？（孝敬父母、友爱兄弟姐妹、讲诚信）老师：如果咱们这些都做到了，还有余力，那就要干什么？今天咱们就来学习这一部分余力学文。2.请大家请出弟子规，一齐诵读余力学文中的前四句“不力行 但学文 长浮华 成何人”。二、看一看，说一说，
3、体会情感。二、看一看，说一说，体会情感。 （一）自由读，指名读，齐读“不力行 但学文 长浮华 成何人”。（出示课件视频弟子规选段） （二）经典译义，出示课件。不力行 但学文 长浮华 成何人对加粗的黑体字词的解释：力行：亲自实践、勉力去做。但：只有、唯有。学文：学习书本上的知识。9过过程程长：年龄稍大。浮华：不切实际【易解】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？（君子务本，本立而道生）（三）观看视频： 小马过河 、刘羽冲的水利梦想讨论：1、小马为何不敢过河？最后小马过河了，它明白了什么道理
4、？2、看完刘羽冲的水利梦想这个视频，你有何感想？（四）名言警句：（出示 PPT）（1）君子务本，本立而道生 论语（2）实践是检验真理的唯一标准。 邓小平（3）不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。 荀子儒效（4）一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。 摩路瓦 三、故事时间三、故事时间 （一）纸 上 谈 兵8过过程程细读感悟（出示小故事“纸上谈兵”）战国时期，赵国大将赵奢，精通兵法，英勇善战。他有一个儿子叫赵括，此子从小熟读兵法，讲起战术来头头是道，十分在行，自以为天下无敌，赵奢却不以为然。这一年，秦国攻打赵国，赵国派老将廉颇前去抵挡。廉颇很有经验，
5、他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。秦军连攻了三年也没有打退赵军。秦国见廉颇难对付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计，派了只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在秦军的引诱下出兵迎战，结果使四十万赵军全军覆没，赵括也在乱箭中被射死。学生思考： 1、赵括为什么会有此结局？ 2、这个故事告诉我们什么道理？ 教师总结：凡事没有身体力行的去做，只是学习书本上的知识而不懂得应用，那就太不切实际了，现实中，要理论联系实践方可成事。（二）马谡失街亭8过过程程三国时，马谡是诸葛亮的手下，诸葛亮十分器重马谡，
6、并待他如子，有一次司马懿派兵攻打街亭，诸葛亮正思索要派哪位将领去镇守时，马谡便自告奋勇要前往。由于马谡过去曾出过一些好主意，赢得了诸葛亮的器重，这次又自信必胜，诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他，并拨王平相助，临行前又谆谆叮嘱了三点：其一，下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。这是守卫街亭的基本部署。其二，安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。这是防止部署错误的保险措施。其三，凡事商议停当而行，不可轻易。这是要求王平尽到辅佐匡救之责。可叹的是，骄矜自用的马谡却完全违背了诸葛亮的用心。他一到街亭便讥笑诸葛亮 多心，认为魏军不会来。接着，他又撇开诸葛亮下寨必当要道之处的指示，硬要扎营于山上。王平
7、再三劝告，指出魏军若包围蜀寨，断绝汲水之道，蜀军将不战自乱，他却固执己见。王平苦谏无效，只好分走五千兵到山西下寨。马谡如此自行其是，目空一切，所以后来中了敌人的计策，水源也被截断，最后敌人放火烧山，马谡只好领兵冲下山，大军惨败，痛失街亭。事后诸葛亮为了正军纪，虽然万般不愿意，也只好挥泪斩了马谡。学生思考:8过过程程马谡如果听从诸葛亮和王平的建议他会战吗？教师总结：故事里的马谡虽然饱读兵书，但是却没有作战的经验，而且又骄傲不听他人的劝告，所以最后落得被斩首的下场，这就好比是不力行但学文，长浮华成何人，最后只会害了自己。四、提问：四、提问：1、刚才同学们的见解都很有道理，有个同学提到了“实践”一词
8、，今天所学十二字里哪个词就是实践的意思？明确：力行。2、同学们还知道哪些有关实践的名言或词语吗？（再次强调了实践的作用）PPT 出示：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”-陆游冬夜读书示子津学而不思则罔，思而不学则殆-论语3、为什么说“不力行”，会变成浮华之人？-我们都晓得，现代的人，凡是学习任何事物，学问也好，大多数人都希望能一蹴而就，也就是说用很短的时间，就能把它学好，这当然这是不可能的，学问它要累积，8学才艺也是如此，我们看人家有一手好的功夫，只有羡慕，却不晓得好功夫它的后头需要堆积多少的努力，才有这样的成果。有道是“台上三分钟，台下十年功”，这也是告诉我们：我们所看到的别人的成就，那是
9、下了很大的功夫，才办到的，做人不要好高骛远。4、“成何人”，你会变成怎样的人？也可以引申为：还是一样，没有真正学到。-古人提到，如果你读完论语之后，你的言行举止、你的态度完全没有受到潜移默化，就等于你白读这一本书。所以，学习一定要认真，理论要联系实践，否则就算你理论学得再多，还是一样很轻浮很浮躁的。我们听了很多古圣先贤的教诲，甚至可以倒背如流，可是，在现实的生活中，能否灵活地运用，并且开启内在的智慧与德能呢？倘若不能改变我们的旧习气，改变我们的人生，让心更加开阔明朗，让生活变得更美好和乐。那就是白学，瞎学。因此所学的东西应运用于生活。因为学问，源于生活，也活用于生活。力行与学文，二者不可偏废。
10、五、问题探讨：五、问题探讨：大学毕业了有没有文化？一般人的认知会觉得学历高就有文化，这是片面的认知。文化里面最重要的就是“道德”。文化的本质是圣贤智慧，做人的道理。当一个人不孝顺，根本不知道什么是道8德伦理的时候，怎么可能会有文化呢？现在学历越高，只代表他对某一个专业特别懂而已，所以高等学府是知识技能的传习所。我们也看到这样一些现象：高学历，高离婚率，学历越高，可能产生的傲慢越重，跟太太、亲人、同事无法相处。这也难怪，他们可能都常常面对电脑，电脑很听话，叫它做什么它就做什么。但是人不一样，人需要沟通，需要交流。六、有关六、有关“不力行，但学文，长浮华，成何人不力行，但学文，长浮华，成何人”的故
11、事分的故事分享汇总。享汇总。学生成果展示，六人小组派代表讲故事，评出“最佳说故事奖”。七、课堂小结七、课堂小结今天我们学习了“不力行，但学文，长浮华，成何人”，深深明白：只有真正践行弟子规的时候，我们才能了解“为什么圣贤人这么重视根基的落实”，当有了根基的时候，我们整个道德学问才能站得稳固，这时你的学问越高，在社会上越能发挥作用，你也就能成为真正的栋梁之才。八、板书：八、板书：不力行 但学文 长浮华 成何人九、布置作业九、布置作业日常生活时刻提醒自己 “不力行 但学文 长浮华 8成何人”，从而切切实实做到学与做相结合，用圣贤的智慧给自己做参考。十、教学反思（课后小结）：十、教学反思（课后小结）：
