刘建均休息术——内求法休息

《刘建均休息术——内求法休息》由会员分享，可在线阅读，更多相关《刘建均休息术——内求法休息（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、刘建均休息术内求法休息1刘建均休息术内求法休息刘建均（2011 年 11 月 12 日）今天，生活、学习和工作在中国大地上各个大小城市（城镇） ，特别是大都市的人们，生活节奏都比较快，比较忙碌。中国改革开放 30 多年的高速发展，走完了西方发达国家需要一两百年才能完成的各个社会发展阶段。改革开放在取得巨大成就的同时，各种人生、环保、资源、社会等问题也集中爆发出来了。人们普遍都能感受到无处不在的竞争、生存、发展、健康、医疗、教育等等的压力，人们不得不无奈地承受着这些巨大的压力。各种紧张、焦虑、迷茫、痛苦等等的不良心理信息、心理暗示时常充满人们的内心，压迫人们脆弱的神经，困扰人们自由地行动。因为这

2、些压力源的长时间存在，人们又没有办法在短期内将其消减，因此，引发出相当一部分人休息（包括睡眠）不足（也可能是由于休息不当引起的）的问题。累，累，还是累！身心疲累！休息（包括睡眠）的问题，不仅是个人、家庭和单位的事情，也是关系到全社会能否健康、安全、有序发展的重大事情。我们都知道，休息不好可能造成生活与生产上许许多多的危害。例如，疲劳驾驶。我们经常在媒体上能够看到报道疲劳驾驶的新闻，由于疲劳驾驶造成的车祸令人触目惊心，死伤人数不断刷新纪录。每一次车祸的发生在带给当事者个人及其家庭精神与身体上巨大悲痛的同时，也造成单位和社会财产的巨大的损失。人们似乎都明白这样一个道理：休息是为了更好地继续生活、学

3、习和工作。但是，人们为了生活、学习和工作，常常又不得不少休息或者休息不规律。当下，人们的休息方法是多种多样、多姿多彩的。例如，睡眠、做运动、唱歌、跳舞、看电影、聊天。不同的休息方法会产生不同的休息效果。有些科学的健康的休息法能为人们提供良好、充沛的休息，而有些不好的甚至是错误的休息法则障碍人们的正常休息。例如，要想安静地休息，那么，在休息刘建均休息术内求法休息2前（尤其是睡眠前）就不应有激烈的身体活动与思维活动，否则，身体与心理一时都难以平静下来，也就无法进入休息状态了。对于休息这个问题，也许有不少人都曾经思考过如何才能更好地提高休息的质量，如何才能找到适合自己的休息方法。为了找到休息的好方法

4、，让我们首先来了解一下什么是“休息” 。据现代汉语词典 ，休息有两种意思，一种是指暂时停止工作、学习和活动，以消除疲劳，恢复体力和脑力；另一种是指睡觉。网络上对休息的解释，是指在一定时间内相对地减少活动，使人从生理上和心理上得到松弛，消除或减轻疲劳，恢复精力的过程。从以上定义中，我们可以知道，休息包括身与心两个方面。身体的休息相对较容易，心理（精神）的休息就不是那么容易了。心理活动不是想减少/减轻/静下来就能够减少/减轻/静得下来的，这里面需要有技巧，这个技巧就是人们的身心要专注在某件令人感兴趣、愉悦的事物上。使人们的身心能够专注、专一（聚精会神、注意力集中）有两个方法：一个是外求法；另一个是

5、内求法。因此，我们可以将休息分成两种：一种是外求法休息；一种是内求法休息。外求法休息就是人们将注意力集中在自身以外的事物。例如，将注意力集中在唱歌、跳舞、画画、读书等事情上。运用外求法，人们的注意力容易分散，难以持久，休息深度不够。内求法休息就是人们将注意力回归到自身上的一种内向性的意识运用。内求法的方法就是“一念代万念”法。例如，气功、瑜伽等。内求法是一种比外求法更高级更有效的方法。虽然内求法休息是一种休息质量、休息深度都更高的休息法，但是，不应单一使用，而应与外求法休息交替着、配合着共同运用。对于内求法的运用，拙文刘建均助眠术睡眠新解正好用得上，觉得可以将文章移植此处，应用于解决心理休息的

6、问题。以下是刘建均助眠术睡眠新解的一些节录，此处将睡眠原理与方法转换成了内求法休息的原理与方法。一、内求法休息我们知道，休息包括身体休息与心理休息。身体休息，很简单，是一件几刘建均休息术内求法休息3乎不用教的，人人天生就会的事情。例如，偷懒。而心理休息就复杂了。心理活动来去无踪，看不见，摸不着，只有自己才能感受得到，因此，心理要得到休息，也只有自己才能真正帮到自己。我们不禁要问，什么是心理休息？只有我们解剖了人的意识是一个怎样的结构，我们才能从中找到答案。现代心理学把一个人的意识结构划分为三个层次：一、显意识；二、下意识（前意识） ；三、潜意识（无意识） 。显意识就象是漂浮在海洋上的巨大冰山（

7、意识）的外露部分，而下意识与潜意识则象是海水下的潜藏部分，深、大不可测。显意识只是意识的冰山一角，所占的比例并不是很大。意识作为一个整体，有其整体活动的规律。而意识的每一层次都有各自的活动规律，各层次之间又有一定的相互作用和影响。中国人通常将“心”笼统地认为就是“意识” ，其实，大家平常所说的“心” ，仅仅是指心理学上所说的“显意识”而已，并不是“意识全体” ，并不包括下意识和潜意识这两个层次。原来如此！是人们没有区分“心”与“意识”的差别，不知道意识是分层次的。现在，根源找到了，接下来，我们就要寻找问题的解决办法， “对症下药”了。下意识与潜意识，人们都难以把握与控制。显意识，主要指的就是人

8、们平常所使用的感觉、概念与逻辑思维。显意识是人们能够把握与控制，可以主动使用的。由于人们时时都在使用显意识，因此，显意识很容易劳累。心累，其实就是显意识累。显意识累了，就需要休息。心理休息，其实就是显意识休息。但因为意识运动有其特殊的规律，有时显意识想休息却休息不了。休息不了怎么办呢？针对这个问题，内求法休息诞生了。何谓内求法休息？内求法休息就是指在一定时间里使身体相对地减少活动或者静止，并且主动运用内向性意识使感觉活动与逻辑思维活动逐渐减少、减轻、减弱，从而令疲劳的身心能够得到一定程度的缓解、补充与恢复的一个自然过程。概括地说，内求法休息就是显意识休息和身体休息。内求法休息主要解决的是显意识

9、休息的问题。二、 “五调一念”休息法刘建均休息术内求法休息4（一）五个调整理论透彻了，具体方法就相对变得简单了。内求法休息的具体方法是“五个调整，一念代万念” 。 “五个调整”都有些什么内容呢？一、调整人与自然（周边环境，空间）的关系；二、调整人与人（社会）的关系；三、调整身体；四、调整呼吸；五、调整心理。 “调心”是这“五调”中的核心、关键。 “调心”做不好，其他“四调”做得再好也起不了多大的作用。“五个调整”是“一念代万念”法的基础， “一念代万念”法则是“五个调整”的进一步提升。下面我们来对“五个调整”作一些解释。一、调整人与自然的关系人类是大自然的产物。其实，人类社会根本上就是大自然密

10、不可分的一部分，因此，人类自然就要受到大自然的影响和作用。我们的老祖宗老早就提出了“天人合一”的观点，又老早就知道了“和谐”的重要性。老子的道德经里就有这么一句话：万物负阴而抱阳，冲气以为和。和气，和谐，阴阳平衡，这就是宇宙的平衡法则。人类的生存和发展要顺应这个根本法则。做到和气，和谐，阴阳平衡了，我们就能少生病，就能休息好。要深入研究人与大自然、人与宇宙相合相应的各种关系。人要顺应自然的规律，不要与自然为敌。二、调整人与人的关系人际关系不和谐，紧张，甚至恶劣，人的心情必然不好，有压力。这种状态必然极大地影响休息质量。因此，保持一个良好的人际关系很重要，保持一个好心情很重要。三、调整身体1、采

11、用一些自然舒适的姿势、体位和动作。2、在医生指导下用药（中西药） 。3、检查是否由于身体的疾病影响休息。有些病痛能够严重影响人的休息。4、运用各种保健方法、手段和技术：推拿、按摩、针灸、听音乐、气功、瑜伽、催眠、沐足和沐浴等等。刘建均休息术内求法休息55、要有适合自己适度的运动。6、要有适量的饮食。7、要养成健康的良好的生活方式和生活习惯。四、调整呼吸呼吸对于每一个人来说都是绝对重要的，呼吸没了可能就意味着这个人已经死亡了。呼吸有很多种方式方法，例如，自然呼吸（这是我们大家常用的） 、顺逆腹式呼吸、胎息等，不同的方式方法有不同的作用。一般而言，休息时采用自然呼吸就好了，不可太过追求某些呼吸方法

12、。五、调整心理我们知道，造成休息不好的原因是多方面的，多种多样的，综合性的，其中主要的则是由心理因素引起的，所以调整心理是最重要的。心理能否调整得比较好，比较到位，是关乎我们能否成功解决心理休息问题的关键所在。调整心理的首要前提条件是要能够放得下。禅宗有一句话：放下心来便是真悟。放得下，放得开，身心才能放得松。身心紧张是不能够休息好的。什么事情都要拿得起，放得下。拿不起，放不下，我们就不自然。就好像一定要求你单腿站立，该躺时不躺，该坐时不坐，是很累的。要求你单腿站立，时间不用很长，只要 24 小时，你想想都会感到害怕；如果让你这样站一辈子，你可能就不想活了。这好象是一个笑话，但在实际生活中，人

13、们常常有那么多的不自然，有那么多的执着，有那么多的欲望，有那么多的烦恼，我们的那颗心比单腿直立还要累。为什么不两条腿好好落地，为什么不能踏踏实实地坐在凳子上，为什么不让整个身体躺在床上？真正放下心来，是很难的！在我们的日常生活中，有多少劳累，多少支出，多少烦恼，是必要的，是不能回避的；我们的生命，我们的生活，许许多多的时光就在一些毫无价值的牵挂中被消耗了。当你看见一个人单腿在马路上直立时，你会觉得可笑，会觉得他累，然而， “放不下”的心态比一条腿站立还不自然，还累。你对 2008 年春南方那场百年不遇的大冰雪还记忆犹新吗？你应该记得那场大冰雪把道路冰封，树木、电线、电塔等等物体，甚至房屋都被压

14、垮。如果我们不能把各种各样的压力、烦恼、痛苦、欲望、思念、追求、紧张、焦虑、担刘建均休息术内求法休息6心、害怕等等这些不良的东西适当适时地放下一些，放轻一些，那么，我们也会被压垮的！学会放下很难，但再难我们也得尝试去做，并且去做好，因为这是保证我们健康休息的必须。我们可以尝试着从以下方面进行一些心理调整：1、增强信心。温家宝总理为鼓舞国人战胜 2008 年百年一遇的金融海啸时说过这样一句话：信心比黄金还贵重。有信心是一切事情成功的出发点。我们要树立信心，我们一定会探索出适合自己的休息方法。2、听之任之法。对于一时难以改变的烦恼顺其自然听之任之，是最基本的策略。3、宣泄法。这种方法人们虽不陌生，

15、但是喜欢舍近求远的人常常忘了有效地运用它。在日本很多大公司都有特设的出气室，里面悬挂着沙袋。哪位员工对顶头上司充满怒火而郁闷不已，就可以来这里把沙袋当做顶头上司狂揍一顿，宣泄一番平息自己。4、改变认知法。改变认知，从心理学意义上讲，就是改变我们的认识与观点。对某些问题，只要我们稍微改变一下立场、角度和方法，就有可能眼前一亮，豁然开朗，事情也就可能得到解决。改变认知法，就是改变、调整我们的思维方式。从事脑力劳动的人，或者是知识分子，不少人有在睡觉时也思考问题的习惯。这是一种坏的习惯。这种习惯不利于放松身心，不利于中断逻辑思维，也就使人难以进入休息状态，容易导致失眠。我们要养成一种良好的休息习惯。

16、睡觉就是睡觉，就算天大的事（只要是不需要立即、马上就必须解决的）也先暂时放下来，尽量等睡醒以后再考虑。5、行为法。想消减自己的烦恼情绪，更有力的方法是行为。6、微笑出门。 刘建均休息术内求法休息7微笑的好处人们都知道一点，其实微笑的意义远比人们通常了解得更多：微笑能使你身心放松；微笑能使你和周边人际关系松弛；微笑便于在社交中沟通；如此等等。 微笑是人类特有的智慧表情。当我们讲在生活中应该贯穿微笑法则时，你一定不会反对。然而，一上来要求“贯穿”可能反而做不到，人并不是一下子学会时时处处微笑处事的。7、每天欣赏一下自己。 人是需要被欣赏的，在缺乏欣赏的环境中很难成长起人才。 我们不可能强求环境对自己有更多的欣赏，却可以增加一点自我欣赏。 绝不要泛泛空谈，那很难落实。 就是很简单地养成一个习惯：每做完一件事情都欣赏一下自己：哦，干得真不错，很能干，很天才。无论是电脑上完成一个程序，谈成一笔业务，组织好一次会议，写下一个策划文本，都可以称赞一下自己。 这个习惯有上几天就养成了。 8、欣赏夸奖一下别人。 对左邻右舍的小孩，可以夸一句真聪