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1、高考实用作文素材创造时尚的人创造时尚的人有一天，在英国小镇莱切，一个青年人走到一家化工厂楼下的时候，被楼上倒下来的 一桶化学物质弄脏了头发，他没有钱去理，就那么留着，红红黄黄的留了几天，惹得 大街上许多青年人纷纷追逐，然后又去效仿。结果，有家理发店抓住时机，专门找人 研制出了各种染发的颜料，满足了新奇者的愿望。这一现象一直扩大到全球，成为一 种典型的时尚。在巴西，一个乡下女孩儿进城时，她的姥姥在她的裤子上绣了几朵花，这本来是很土、 很落后的工艺，早就被淘汰了。可老太太实在没钱打扮自己的孙女，只能力所能及地 绣上几朵花。但没想到，那时城里的女人正因为“没得穿”而发愁。她们看到女孩子 的裤子时，都
2、不觉眼睛一亮，爱美的城里女人纷纷效仿。于是，满大街的都是绣了花 的裤子。这种裤子先是在欧洲流行，后来又传到亚洲。许多时尚的东西，并非是富人创造的。而恰恰是那些很不起眼的小人物或干脆就是一 些穷人的无奈。这些时尚的发明，开始时，也并非都是什么乐事，而往往正是来自许 多人的苦涩命运。从哪一头吃香蕉从哪一头吃香蕉亚太经合组织在上海开会，中央电视台做了一次访谈节目，一个美国在华的女投资人 说了让我记忆很深的一句话：“我们美国人吃香蕉是从尾巴上剥，中国人总是从尖头 上剥，差别很大，但没有谁一定要改变谁的必要吧”她的话，给我启发，世界上许多 事，元首间的大事，人与人相处的小事，有许多都是与这个“从哪一头吃
3、香蕉”的问 题有相似的地方各持一端，也许都有道理呢一个人也很难让自己改变剥香蕉的 方式，如果已经是一种习惯。一个戒烟的人，他戒了一天烟，难受极了，他想：“我 才戒了一天，就这么难，天呀，假如我还能活万天的话。还要受天的罪， 算了吧”这戒烟者是个失败者。换个想法：“我第一天戒烟就成功了，真不错假若我 还要活万天的话，坚持下去，后面的天就从成功开始，多好”这个戒烟者 在成就感中，一天天戒掉烟瘾。阻碍我们改变剥香蕉方式的原因，很多时候是我们自己的弱智与近视。遇到难事，先 试试换个角度去想。这其实是个最简单的道理：香蕉是可以从两头吃的。放下石头放下石头有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强
4、，他尤其想成为一名大学问 家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去 向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子 里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。 ”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢背着石头咋能登山呢”大师笑了。年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞 快其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。盖房子与人生盖房子与
5、人生唐明皇时候，安禄山叛乱，唐室将垮的政权，等于是郭子仪一个人打回来的。在历史 上，唐代将军能富贵寿考的，只有郭子仪一个人。他退休以后，皇帝赐他一个汾阳王 府。在兴工开建的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正 在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙 三代在长安，都是当泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见 过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他这番话，拄着杖走了，再也不去监工。这个泥水 匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，就想透了人生的一个道理，更 通达了。我们再看看唐人的两首诗：门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波；
6、今日独经歌舞池，古槐疏冷夕阳多。赵经 汾阳旧宅诗汾阳旧宅今为寺，犹有当年歌舞楼；四十年来车马散，古槐深巷暮蝉愁。 张籍法雄寺东楼诗上面两首诗的词句都很简单，但包涵的意味却发人深省；比 起“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”如何？古代人和门的关系说明什么古代人和门的关系说明什么当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他个 “下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。 晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。楚国人不肯自认小国，只好请 他进大门。没开始谈判就吃了败仗。不论真假，这故事里有没有道理可谈楚人：门是供人走的。大人走大门，小人
7、走小门， 门以人为准。晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大，小国城小，城门也小。 门以国为准。这是从两个不同坐标出发看人和门的关系。事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告 帮”的、“求情”的、普通人，都是从侧门出入，先是到门房挂号等候。仆役丫环就 只能走后门了。最古的大学叫做“泮宫”。祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列。中间进门便是泮水 池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只有本地有人中了状元时才能开正中的 大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。 门的大小一直是和进出人的名位身份相连的。不出状元，地方等级就低。现在北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式，不过“状元桥” 上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。
