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1、文学史文学史- -中国古代文学史二简答题汇总中国古代文学史二简答题汇总1、北宋初期的双古思潮正在文坛并未成为主流 双古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋向。柳开是北宋双古革新思潮中最 初觉悟的儒者代表，既显现了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者 本质上的某些对立和终极的一定。田锡更具文人气质，代表了五代文气习染较深的文 学之士对改革文风的盲目。穆修则正在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没。但双古思 潮正在北宋初期并未成为主流，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱盲目的 阶段。 2、宋初“三体诗”（白体、西昆体、晚唐体） 白居易体 宋初诗坛最早流行应对酬唱、浅切以晓的“白乐天体”
2、，代表人物有 徐铉、李昉及他们的后起之秀王禹偁。李昉等宋初白体诗人倡导学习的是乐天后期的 唱和诗。晚唐体 白乐天体之后真宗时风行晚唐体，他们尊崇的东西是贾岛、姚合， 多写山野散逸情味，诗意恰恰狭，以锤炼字句为能。 晚唐体诗派特 ：（1）题材狭隘，现实差。（多写身边景与琐事）；（2）艺术上 注重构思的精巧，写得清新秀雅（细碎玲珑）。晚唐体有寇准、林逋、魏野、潘阆等 人。林逋隐居西湖孤山，以梅、鹤为伴，称梅妻鹤子，以咏梅诗著称，传世佳句“疏 影横斜水清浅，清香浮动月黄昏” 。 （山园小梅 ） 3、王禹偁正在文论上的进献？ 于传道外，提出明心，于有言外，提出有文，这是他正在理论上的进献，所谓明 心，
3、是指本人的内心世界臻于崇高，是指立身无愧，以文明心和传道，本质上是请求 文门路合一和文行合一，并恰恰重正在文的方面。 4、杨亿的南朝诗的借古讽今之意 南朝是咏史诗。写法上仿效李商隐的同题之作，展陈南朝三百年间帝王荒亡 国的史实，特 是（1）借古讽今（2）精于用典（3）音节流畅（4）辞采华丽。很能体 现西昆体“取材博瞻，炼词精整”的特 。作者写这首诗，是要劝告人们不要忘怀荒亡 国的史实，劝告君主不要前车之鉴走南朝的亡国之路。暗含有借古讽今之意。 5、西昆体的创作特 与西昆酬唱集 西昆酬唱集是杨亿、刘筠等人相互唱和，互相切磋的结集本，是西昆体之所 以可以组成一个诗歌流派的重要标志。西昆体的创作特
4、是学李商隐的近体律诗，讲究 声律文采，修辞重用典。其优点是文辞密丽，天气典雅，扫五代之衰飒，创造清宋人 之诗歌；弊端是太雕琢而无自然态度，太堆砌而少意味。 6、欧阳修正在北宋诗新运动中领袖职位地方的体现？ 应：是北宋中叶文坛的领袖。欧阳修 正在中国古代文学史上说不上是一流大众，但作为宋代古文运动的领袖人物，对 卖时及后代的影响却不容低估，除了经本人出色的散文创作影响文坛外，欧阳修又正 在知贡举时，利用手法，极力排抑险峻奇涩的太学体，选拔文章晓畅的二苏，曾巩等 英才，不但后继有人，并且越发发扬光大，制止了重蹈中唐古文运动后继乏人的覆辙。 提出了创作主张，开一代文风，指出文学创作应其易如有可法，其
5、言易明而知行，以 建立流畅自然科易婉约的品德为基本目标，由此开创了一代文风，改变了古文双兴之 后脱离社会现实的倾向，确立了散体文的正宗职位地方，出色的创作实践，正在欧阳 修的文学创作中，散文获得的成绩最高，影响也最大，他撰写了大量平易生动的古文， 成为人们学习的典范，欧阳修作诗具有散文化倾向，好谈论。变情韵为重气格，开创 了宋诗处具面目而有别于诗的时代。 7、欧阳修诗的散文倾向，及其和王介甫明妃曲二首其一的品德特 欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要体现为：用古文的章法写诗，讲究转机抑扬、 真假正反；句子彻底散行，是非句杂出，少用偶句，存心似对非对，形成散文调而非诗调；其次是诗中常用语助词或散文式的
6、介词；再者，其诗不但用于谈论时政、评说 历史、陈情述 雅等，还用于歌颂和体现日常生活中罕见的事物，开创了取材广泛、命意新鲜、 以文为诗、以谈论为诗的一代诗风。和王介甫明妃曲二首其一的品德特 ：用类 于散文的语句，写王昭君流落荒漠的伤心，以反衬“汉宫”不知边塞之苦，具有以汉 喻宋的现实意义。其间叙事、抒怀、谈论杂出，笔势极为矫健，主气格而贱丽藻。由 于多以古文的句法、魄力进诗，故可称古文诗体，是宋诗中最富权威的一体。 8、欧阳修散文的艺术品德与六一风神 特 ：（1）内容充分，宽裕现实意义（政论散文联合时政）。（2）叙事简括有法， 抒怀深情委婉深细，谈论纡徐有致。（3）说话平易，不消冷弊字，常用语
7、助词，大量 化用骈文语句。（4）注重语气的轻重和声调的 ，擅长使用文句的是非改变，读起来 抑扬抑扬，宽裕节奏，魄力流畅。六一风神：（1）这是欧阳修散文的美学品德。他的 散文说话平易，不消古奥文字，使用卖时通行言语，但用词造句精炼而有改变显得兴 奋贴近自然。（2）自然地叙事、自然地抒怀，使读者渐渐从平常的叙说中悟出难以言 传的高远境界。（3）他的散文创作从阳刚到柔的转变，其本质是散文的诗化和情感的 外显。着眼于感情的表达，宽裕淳厚的诗意。差离合之致，言语条理上平易自然。总 之， 六一风神特 ：恰恰于柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，蕴 藉蕴藉而平易自然。 9、欧阳修戏应元珍的特 ？
8、 诗中藉写景表达了本人谪居山乡的寂寞烦恼，正在构思上能立足人情物理写景叙 事，以思致的宽和通达见长，从而为说理的内容融进诗歌创造了新的体现方式，反映 了宋诗注重离走的革新请求。 10、梅尧臣诗歌艺术特 ，其陶者诗的思想内容与艺术品德 诗歌艺术特 ：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平常的品德，实在是 请求平常其表，高妙其里，内核“长远”，淡而屡深。梅诗的“平常”具备这样的特 ：构思奇巧而取材平平，意图长远而出之淡然，感情深沉而语句平常，寓奇峭于朴素， 外枯中膏，淡而有味。陶者诗的思想内容与艺术品德：此诗反映农村落贫户的 艰难生活，对农民寄寓深切的怜悯，对官吏的狡猾奴役行径表示极大的愤怒，具
9、有深 进的批判现实意义。诗歌言语朴素平易，正在瞧似平常无奇的描绘中，蕴涵实在在深 进的思想感情。 11、苏舜钦诗歌品德特 ，其奉酬雄素学士见招之作诗的艺术特 诗歌品德特 ：苏舜钦作诗充分，感情抑扬而发其郁积，言语明快豪迈，故其诗 歌（4）另外文章结构条理上极吞吐往双、参作品主要品德特 是豪旷雄放而超迈横尽。 奉酬雄素学士见招之作（秋风八月天地肃）诗的艺术特 ：构思雄奇飞动的艺术 境界，接纳夸张遒劲的文学言语，从而组成豪旷中浸透着悲壮的诗歌格调，寓含了更 大更重的思想感情的容量，但稍显粗放。 12、王安石的文论主张： 主张为文要“以适用为本”，“务为有补于世”，属于经世派的政教文学说，夸 张文章
10、的现实功能和社会效果，主张文教合一。明确将文章瞧作“器”，即为办事的 东西，崇尚自然、简洁的文风。 13、王安石散文特 ？ 应：王安石的散文以政论文、书札、序后记、记叙文、小品文最为重要。谈论文 识见高超，谈论果断，结构疏松，言语朴素简洁而说理透析，回纳综合强，叙事抒怀 之作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意通畅而气，雄词峻，体现了驾驭言语的高超能力。14、王安石诗歌“王荆雄体”的特 “王荆雄体”的特 是重炼意，又重修辞，正在用事、造语、炼字等方面煞费苦心， 既新鲜工巧又蕴藉深婉，主要载体是其晚期雅丽深湛的尽句。其优点正在于下字工、用事切、对偶精，独处正在于作诗主意求工，主意之过流为谈论，好求工而伤
11、于巧； 故“王荆雄体”有深婉不迫处，也有僵硬奇崛处。前者乃取法于杜、韩而自成一体， 后者实为江西派的先驱，本唐音而带宋调，对宋诗的发展起了不小的影响。 15、王安石登飞来峰泊船瓜洲的品德特 登飞来峰经过写登临山塔远眺，反映出诗人远瞩、不畏艰难的襟怀魄力，为 早年诗歌以意气自许、直道胸中事的品德特 。但带情韵以行，仍不失为诗味隽永之作。泊船瓜州：描绘自然山水，以轻倩之笔写淡远之思，造语灵巧而律法精严， 为暮年“深婉不迫”之品德。 16、桂枝香金陵怀古的思想内容和艺术特 ？ 应：此词上片写金陵空阔萧瑟的配景，下片感怀六朝盛衰兴亡的往事，立意高远， 用字精审，结构苍凉悲壮，为怀古词的优良之作，以诗为
12、词，开苏辛先路。 17、曾巩文章的艺术品德 曾巩的文章道学气、经动气相比重，短缺抽象、抒怀、新鲜感，但正在写作手法 和技术品德方面却有本人的专长，诸如擅长征古引经，叙事周密，减少得体，言语明 净等，有“醇于儒”的守正特 。（所以被理学家朱熹、唐宋文派和桐城派古文家所推 崇。 18、苏洵、苏辙文章品德特 苏洵：苏轼、苏辙父亲。文章以谈论为主，带有战国纵横家的色彩。苏辙： 苏轼弟。以欧文为学习楷模，尤近六一风神。文风淡泊温顺，以稳健见长，而其秀杰 之气终不可没，委婉纡徐，有一唱三叹之 声。 19、苏轼的人格特 苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和释教的学说。他援佛道进儒，又 连续维持做人的气
13、节，佛老的静达旷放用儒家品德人格的浩然正气来支撑，成绩虚静 廉洁的心灵和淡泊飘逸的人格。故苏轼“最深于命自得之际”，了解生活的艺术，具 有坦荡坚贞的品德、随缘旷放的文心和风 潇洒的心胸，他的诗、词、文和字画等，不 过是这一人格的外正在体现方式。 20 苏轼谈论文的写作特 ？ 应：雄辨滔滔，魄力纵横，谈论与文采交融，感情与理智并注；言语明快通畅， 擅长抽象说理，颇具文学价值政论(思治论)，史论留侯论。 21、苏轼记叙文的写作特 应：多数是文学散文，将叙说，描绘，抒怀庞杂并用，随便挥洒笔酣墨畅，兼 有魏晋文风的通脱，又自是宋文的简洁平易晓畅，诗情画意随处皆是，覃思妙理，出 于自然(赤壁赋)(石钟山
14、记)(喜雨亭记)。 22、苏轼小品文的写作特 写作特 是信手拈来，漫笔写成，或寓情，或寓理，或寓气，或寓识，嬉笑怒骂皆 为文章；从差别方面体现了作者历经磨练而旷放豁达的人生态度，及其宽裕生活情味 的心灵，是他格的升华和思想的结晶。 23、苏轼诗歌正在宋诗发展中的职位地方 宋诗能于唐诗之后别出心裁，苏轼起了要害的作用。尽 管苏诗也接受李白、杜甫和其它唐代诗人的影响，但正在开辟诗境和诗的体现手 法方面却能与唐人争胜，其以文为诗、以才学为诗的明显特 ，正在宋代即被称为“东 坡体”，成为宋诗的一种品德范式，为宋诗的发展开辟了新园地，造就了宋诗的重生 命。 24、苏轼词正在宋词发展厘革中的重要职位地方和
15、进献 由五代到柳永，词为艳科，至苏轼，词风突变，他冲破了传统词作的题材，扩张 了词境；他的以诗为词，促进了词体的厘革，进步了词体的职位地方，使词摆脱了对音乐的附庸而成为一种独立的抒怀诗体，使宋词能与唐诗并列而被看为有宋一代文学 的代表。这是苏轼对宋代文学发展的巨大进献。 25、苏轼的以诗为词 将作诗的本领用于作词，即“以诗为词”，是苏轼对词体革新的一大进献。其主 要点正在于把词与诗瞧成同等职位地方的文学款式，有熟悉地以诗的意境、创作要领 进词，冲破音乐对词体的束缚，把依托于音乐散播的歌辞酿成一种独立的抒怀诗体， 促进了词体的解放，使宋词能与唐诗并列而被看为有宋一代文学的代表。 26、苏轼词对后
16、代词创作的影响 苏轼是词史上豪放词派的开创者，他对词境的开辟、对词体的革新，为词这种文 学款式档次的进步开辟了门路，为宋词成为有宋一代文学的代表预备了条件。北宋沦 亡后，苏词分为南、北两个支派，北派如蔡松年、元好问等；南派则成为南渡后的词 坛主流，以辛弃疾成绩最高，于南宋别开宗派，与苏轼并称苏、辛词派。直至金元与 南宋沦亡，苏词的影响连续未曾败落。 27 山谷诗的题材内容分类 用于日常交际敷衍的赠应诗、次韵诗和咏物诗；反映民生疾苦和时势的诗； 体现自我人格和襟怀的抒怀写意作品。数目最多，也最有特 。 28“山谷体”的艺术特 ，及以杜甫诗歌为宗 以学杜为宗旨，重看句法，发展了拗句、拗律的体制；用典以故为新、变俗 为雅，夸张“无一字无来处”，讲“点铁成金”和“洗心革面”，擅长点化铸造，宽 裕思致和机趣。好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，品德生新瘦硬险峻，但兼有 浏亮芊绵的一面。 29、 (登快阁)一诗典故使用的特 应：此诗用典精妙隐密，往住于一诗中可令读者联想到很
