蒙古包艺术的象征性

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1、蒙古包艺术的象征性蒙古包艺术的象征性学校代码:论文分类号:号:学研究生类别:全日制幽誓之左矛貉犬学位论文硕士学蒙古包艺术的象征性。文学门 类:学科艺术学一级 学 科:美术学学科、专业:中国北方少数民族研究方向:美术史与美术理论研究乌仁图雅申请人姓名:乌力吉 教授指导教师姓名:二一二年三月三十日.独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果,尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。本人保证所呈交的论文不侵犯国家机密、商业秘密及其他合法

2、权益。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢。日期。:劢,年/月/乡日签名:嚏旌互豳壅关于论文使用授权的说明本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位论文的规定:内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文,并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后也遵守此规定。签名:锄膨汩僵 导师签名;垒钐害日期:,年彳月内蒙古师范大学硕士学位论文中文摘要蒙古包是蒙古族传统文化的重要

3、组成部分,是蒙古族典型的建筑艺术形式,也是蒙古族民间美术的集中体现,承载着蒙古族的文明史。蒙古包的形制、结构、格局、装饰等无不体现着蒙古民族的文化、艺术、社会历史和民俗信仰等诸多要素。现在更是成为蒙古族最显著的视觉符号和民俗特征之一了。蒙古包不仅满足了蒙古人的物质实用需要,并且满足了蒙古人的精神审美需要。蒙古包是北方少数民族四季转场放牧的标志性符号,是草原游牧民族传统居住方式的延续。自古以来,蒙古包艺术是蒙古族建筑艺术中的典范,它的造型性、空间性和审美性将蒙古人的社会内容形象的展现于蒙古包的艺术空间之中,集中记录了蒙古人的审美倾向。蒙古包艺术的象征性为本文选题,蒙古包是集建筑、家具、器皿、装饰

4、等为一体的综合性艺术。论文着重讨论蒙古包的结构、布局、装饰等三个方面的内容,分析蒙古包的形成历史、发展变化,揭示蒙古包造型艺术中所隐含的民族文化和风俗礼仪及其象征性存在的根深原因。关键词:蒙古包,艺术,象征性 . , , 。,、,、 、.,., ,. , 、 . . 矗 、.。,、 ,. , .:,一一.目一四九八糕嘲嘲掰魏麟黼腿嘲瓣麟魏飘礅嘲糯嘲一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一蚴.。 。 。,匕导论 哥“蒙古包是蒙古民族最具象征性符号的建筑形式。这种以木杆儿为主要支撑材料的建筑形式,曾被许多亚洲民族甚至世界各个游牧民族所使用。而“蒙古包这一名称是世纪满族人

5、对于蒙古族所居住的房屋的称呼,满族人称房屋为“包”,后来“蒙古包 这个名称被广泛接受,一直沿用至今。而在这之前,蒙古包一直被古代中原人或外来人称为穹庐、毡帐、帐幕?,实际上蒙古人一直叫做“格日”,现在大多数蒙古人也称作“ ”蒙古房屋。蒙古人称土木砖瓦结构的房屋为“拜形或写作板升、百盛,所以蒙古人口中的“格日”与“拜形静意思相对指的是“蒙古包” 。就是许多文献书籍、诗词歌赋中广泛出现的穹庐、毡帐、毡包、毡房、帐幕、毡幕、毡庐、斡耳朵?等等。. 第一节选题意义如黑格尔所说的:“建筑起源于人类寻找精神家园的结果,是门艺术。即建筑是一种象征,是固化的历史,是以实物形式存在的文化。蒙古民族的传统建筑?蒙

6、古包的形制、结构、格局、装饰等无不体现着蒙古民族的文化、艺术、社会历史和民俗信仰等诸多要素。它是游牧文化和蒙古族传统文化的重要组成部分,承载着蒙古族的文明史。现在更是成为蒙古族最显著的视觉符号和民俗特征之一了。它集中表现出了蒙古游牧民族的建筑审美个性。现今,蒙古包虽不是每一个蒙古族人的居所,但是它仍然是蒙古民族审美的最显著的特征和最直接的表现,这是别于其他的艺术形式的。 “回顾蒙古包的产生和发展是与制毡有着密切的联系,可以断定的是毡子的发生发展最少有年的历史时期。 因此可以理解为蒙古包的发生发展也是有了几千年的历史了。蒙古包这一建筑艺术也和其他事物的发展轨迹一样,逐一经历了从简单到复杂,欠缺到

7、完备的必经过程。由最初的“奥布亥 、 “少布故尔 、 “车额吉格日等等形式到现如今形成了独具特色的几近于完美的蒙古包。虽然说蒙古包经过了清人西清在其所著黑龙江外纪中说:“呼伦贝尔、布特哈居就水草,转徙不时,故以弯庐为室,最便措拆。弯庐,国语按即满洲语日蒙古博,俗读博为包。 ”载自张彤蒙古包物质文化研究参考巴?布和朝鲁蒙古包文化内蒙古人民出版社,年月版。鄂?苏日台蒙古族美术史内蒙古文化出版社年月版,第页。参考沙勒布道尔吉蒙古包于乌兰巴托,出版社不详。窝棚的一种类型,圆顶的窝棚蒙古语里叫奥布亥。尖项的窝棚一般叫做少布故尔或少布故苔。内蒙古师范大学硕士学位论文长期的历史河流,但始终未变的是它的圆形和

8、它的基色、还有它最基本的形制和格局,因此可以说蒙古包所承载的含义也是最古老、最原始的。蕴含并继承了蒙古族的文化意识形态,以独样的方式保存了草原民族的艺术形式。“西方符号学家威尔赖认为,在伟大的原型性象征中,最富于哲学意义的也许就是圆圈。从最初有记载的时代起,圆圈就普遍被认为是完美的形象。 ”蒙古包虽不是中国传统民居中唯一的圆形机制,但是利用的最完美的民居。各地传统民居的差异,首先是因地理气候条件的不同、地方材料和传统构造技术与方法的不同直接影响民居形制和结构的差异性;再次环境落位的不同以及防御要求带来的特点、经济条件、生产生活方式及民族宗教因素等对民居的格局和装饰及其不同特点起到很重要的作用。

9、蒙古人为何如此的钟情于蒙古包,为何对圆形结构和架木结构如此的偏爱,这其中当然有生活方式和生产体系实用功能方面的原因,但是我认为蒙古人的文化心理和审美取向,以及原始崇拜和宗教信仰等方面的原因是更为深层次的和深刻的。论文以蒙古包艺术的象征性研究为重点,从民族的文化、审美的角度,剖析和总结蒙古包艺术的象征性与美学价值,重在揭示蒙古包中所体现的蒙古民族文化上的潜在意义。第二节研究现状蒙古包正是适应游牧文化而产生的,它涉及到草原上牧人的居住方式、家庭生活、生产活动、文化模式等诸多方面的内容,是一种居住模式与其文化艺术联系在一起的综合艺术。只要走进北方草原便能看见洁白的蒙古包,给人以强烈的民俗特征与视觉冲

10、击。它作为草原人民不可或缺的民居形式,但凡介绍蒙古族文化的书籍当中都会有蒙古包相关叙述的篇幅。在诸多历史书籍当中也有很多有关蒙古包的记载。如多桑蒙古史 蒙古秘史 、 出使蒙古记埘、 长春真人西游记史集 世界征服者史 草原帝国 “等蒙古族历史文献中都有关于蒙古包或多或少的的记述陈兆复著古代岩画文物出版社年版,第页。瑞典多桑著冯承均译多桑蒙古史上海书店出版社,年月版。阿斯钢特?官布扎布译蒙古秘史新华出版社,年月版。加道森编出使蒙古记中国社会科学出版社年月版。元李志常著长春真人西游记河北人民出版社年月版。此波斯施拉特史集商务印书管,年月版。伊朗志费尼世界征服者史江苏教育出版社,年月版。勒内?格鲁塞草

11、原帝国重庆出版社,年月版。及描写。目前国内外学术界在蒙古包的研究中,大多数是从蒙古包的建筑实用目的和民俗文化的角度去研究,忽视了蒙古包造型艺术中所呈现的观念意识及其与自然密切联系的艺术符号。然而就蒙古包现如今的主要功能性实质其更多的表现在它的象征意义之上,不论是文字、图像还是舞美设计、影视作品里都以蒙古包的象征性涵义来呈现蒙古族文化,但此类研究却显得非常薄弱。本文力图在前人以往的研究的基础上,专注于蒙古包艺术的象征性研究,并通过这个研究努力解读蒙古民族最具本质特征的内在审美含义。从蒙古包的结构、布局、装饰等三个方面去研究它的形成历史、发展变化、象征意义,同时探讨蒙古包艺术中丰富多彩的民族文明和

12、风俗礼仪。以全方位的视角去研究蒙古包所包含的民族文化内涵,揭示蒙古包文化对今天草原民族发展本民族文化艺术所暗含的启示。现当代,对于蒙古包的研究,有许多蒙古族专家和其他民族学者提出了蒙古包所包含的丰富的内容。这些著述中的研究大致相同,没有太大的分歧和争论。一、专著、文献综述由蒙古国的学者迈代尔和达力苏荣著写的蒙古包垢一书中结合人类学及书中附有的图片和文字说明,系统详细地介绍了蒙古包产生的历史、结构和相关民俗是个专业性很强的学术专著。嘎林达尔的蒙古包风俗录墙中不仅记述了蒙古包的发生和发展,对蒙古包奇特的实用功能和蒙古包所承载的搭建风俗、居住礼仪、迁徙禁忌等传统民俗进行了深入细致的研究。沙勒布道尔吉

13、的蒙古包也是研究有关蒙古包发生发展及各个细微构成部分的专著。蒙古国台吉布所著的蒙古建筑史憎逐步介绍了最初的建筑的发生,阐释蒙古包的产生和之后对于现代建筑发展所带来的影响。巴?布和朝鲁编著的蒙古包文化和内蒙古科学技术出版社出版的蒙古包文化中对蒙古包及包内包外相关文化做了详细的论述。还有蒙古文化学者郭雨桥蠊迈代尔拉?达力苏荣著蒙古包内蒙古文化出版社,年月版。埔嘎林达尔著蒙古风俗录内蒙古人民出版社,年月版。盯沙勒布道尔吉蒙古包于乌兰巴托,出版社不详。埔达扎布蒙古建筑史于乌兰巴托,出版社不详。槽巴?布和朝鲁编著蒙古包文化内蒙古人民出版社,年月版.蒙古包文化内蒙古科学技术出版社,年月版.内蒙古师范大学硕

14、士学位论文版的细说蒙古包中,对蒙古包的制作工艺、穿梭方法及相关的民俗等图的作了介绍,是部精心编纂的蒙古包教科书。再有就是阿木尔巴图的蒙古族蒙古族工艺美术史 、 蒙古族美术研究和鄂?苏日台的蒙古族美术史布桑却丹的蒙古风俗鉴中均对蒙古包作了研究的内容。盖山林的丝绸之路草原民族文化勉中也对蒙古包做了概述,及刑莉的游牧生活船中对游牧人的建筑做了论述。以此也能看出蒙古包是蒙古族美术和草原游牧文化中不可或缺的基础课题。除了这些专著以外还有很多专业文章、学术论文从民俗学、美学等方面进行了论述。乌力吉教授的蒙古包造型与美学特征烈一文中,从蒙古包的圆形造型揭示了蒙古包独具特色的美学特征。内蒙古国师范大学代钦教授

15、的蒙古族传统生活中的数学文化 、 蒙古包结构的数学性思考从数学美学的角度叙述了蒙古包的黄金比例;韩国的柳逸善的博士论文关于蒙古包的审美研究刘迪楠的蒙古包与蒙古人的圆形世界蠲这些论文都从各个角度研究和概括了蒙古包的文化审美内涵。文章蒙古包溯源姻、 蒙古包古老的毡帐建筑艺术、 从仙人柱到蒙古包乱、 蒙古包带在身边的住房 、 马背上的草原民居蒙古包、 蒙古包装饰图案释义 “、传统蒙古包的建筑元素及其民俗背景分析辐、 蒙古包神圣世俗与科学的混合空间拍、 蒙古包蕴含和谐思想 蒙古包物质文化研究强、 传统蒙古包装饰研究均孙郭雨桥著细说蒙古包东方出版社,年月版。露盖山林著丝绸之路草原民族文化新疆人民出版社,年月版。刑莉著游牧中国新世界出版社,年月版。列乌力吉蒙古包造型与美学特征载自中国?第七届草原文化百家论坛 。衢代钦蒙古族传统生活中的数学文化载自内蒙古师大学学报哲社版:,期。代钦蒙古包结构的数学性思考载自中国?第七届草原文化百家论坛:。刁韩柳逸善关于蒙古包的审美研究载自知网。珥刘迪楠蒙古包与蒙古人的圆形世界 。嚣张彤蒙古包溯源载自文物世界年月。张晓东蒙古包古老的毡帐艺术载自古建园林年期。孤唐戈从仙人柱到蒙古包载黑龙江民族年期。霹杨洋蒙古包带在身边的住房载自今日民族 。弱马背上的草原民居蒙古包载自传统民居 。郑庆和蒙古包装饰图案释义载自美

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