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1、 香艷叢書 第一集 卷二 香天談藪香天談藪香天談藪香天談藪 清 震澤吳雷發夜鐘 撰 洛陽人梨花開時，攜酒其下，曰為梨花洗妝。惜洗妝詩未有出群之才足以稱此。愜嘗于花落時聚而瘞之，襲以破硯，作葬花詩曰： 蝶拍鶯簧當挽歌，蜂房釀酒醉高坡。 蓬窠埋后無人賞，負卻春光奈爾何？ 幽陕絕艷本難知，無限荒榛又蔽之。 開亦枉然何況落，誰吟楚些吊湘累。 連袂成行覓斧緦，描空射影聚飛蚊。 勞君百計箋佳麗，難損青山與白云。 黃山谷曰： “蘭似君子，蕙似士大夫。 ”其一干一花而香有愜者，蘭也。一干五七花而香不足者，蕙也。愚觀前人，皆謂蘭優蕙絀，然蘇郡鬻蘭甚賤，而蕙價有加。若所謂建蘭者，乃漳之蕙也，其值較蘭何啻數十倍？然
2、則向所云果不足憑耶？抑古今或有不同耶？實則漳之蕙，其香無以加也。 愜少喜植花。蘭最易培，而勞莫甚于菊，然猶易得其性，惟蕙為至難。 人于蘭蕙總稱曰蘭，其香微有不同，而實則二而一也。山谷比蘭于君子， 而以蕙為士大夫。 愜謂二花先不當分， 且士大夫獨不可為君子乎？大抵蘭蕙皆可比于君子，或在茅舍，或在玉堂，出處雖殊，而其品之高不改也。 香不在煙也，然煙自不可無，若憎煙而欲去之，香亦何從生乎？世有植蘭蕙者，剪除其葉而獨留花，豈得謂之愛花者？大抵諸花皆以葉為助，惟梅開時無葉，正是無可如何耳。 暑易傷人。李笠翁謂： “中元既過，當舉家相慶復生。 ”愜謂寒之中人，亦可畏也，過花朝亦當如是。 王荊公讀孟嘗君傳一
3、篇，愜嘗論之，曰： “責人易，責己難。荊公以南面制秦責孟嘗君，不知爾時諸侯，不能同心，其勢愈弱，將何以制強秦？若雞鳴狗盜，能救人主于危，方見平時待客之厚，一朝食報也。雞鳴狗盜，乃能報主，而人君委任之專，幾于壞有宋天下，且以全宋不能制一元昊，尚欲責人無已乎？ 或曰： “以一笑欲殺趙之美人，此躄者亦非庸庸者矣。愚謂：觀人者，必于其樹立如何。假使躄者果感平原君之意而有以報之，猶有說也。乃不聞其于邯鄲之圍，合縱之議，或致其身，或建一策，是其人不過知平原之惟恐失一士，而有挾以來言耳。縱肆狡繪，以成其殘忍之心，其罪不可勝誅，而毫無功之可贖，乃猶贊美之乎？美人之笑，斷無死罪，而平原君輕以所愛之頭，謝一庸惡之
4、人，亦惟恐士心之不得而已。躄者之妄，生于相脅；平原之殘，成于相畏。此皆可為之痛恨者，而何足取之有！ 畫間之境紛紜變化，不能預料，不堪追憶，至夢尤甚。豈天之顛倒生人，抑人之自為顛倒乎？然愜謂夢乃不可無者。所思之人，千里可以咫尺，客游于外，有術可以遄歸，皆夢之功也。唐李昌符有“中宵多夢畫多眠”之句，愜有句云“避愁尋夢夢偏稀” ，又云“昨宵夢斷今堪續” ，又云“夢為蝴蝶也尋花” 。此雖晝閑所得，然安知非夢也？ 夢每昏于醒時，此其常也。甚而晝間必不為之事，夢中為之矣。然夢有清于醒時者。晝或多欺，夢中則自覺其心而不欺也。人之一生，睡醒各半，是半生在夢中過也。若愜之多病者，又豈止半生乎？半生之事，必有神司
5、之。夢中亦有豐嗇悲歡。一切所值之地、所接之人，各有不同，不可謂非半生之命也。若徒曰想、曰因，竟有毫無所想絕無所因者，夢之所包，亦大矣哉。 夢飲花下，有舞者索詩，口吟應之，舉座叫絕。一碧衫少年令舞者捧巨觥以進曰： “此乃紅玉杯也，聊潤詩腸。 ”飲畢復斟，返以不能。旁有美人衣繡綠者曰： “吾當代飲，爾即歌此詞以侑觴。 ”舞者揚袂而歌，少年執板，美人緩飲，舉座歡然。少年攀一花大如斗，簪愜帽上，兩美人大笑。愜遂醒，憶此詩猶未嘗忘也。追想夢境，花傍一亭，額曰“思舊居。 ”或曰此即吾子所書，亦紀其歲月乎？愜倘恍不能答。 遼懿德蕭皇后，抱千古之沉冤。令覽古者，人人悲憤，終不能解其故。雖乙辛、孝杰，后皆誅戮，
6、然何補于香消玉碎乎？世有以輫回劫運解之者，吾仍欲搔首問天也。得后人憑吊，庶幾稍白萬一，姑以慰其幽魂，特恐彈人瑤琴，適令隳淚者，欲添江漲耳。愜嘗有題回心院詞后曰： 象床翠被爇熏爐，頻剔銀缸影尚孤。 不用黃緧遙買賦，清弦彈出付宮奴。 又題十香詞后曰： 群小焚芝更刈蘭，倩誰芳艷吐毫端。 喪心偏屬文人事，千載還應按劍看。 同一魚也，人釜鬵者無數，而金魚則畜之。同一鳥也，調酸堿者無數，而鶴則置之園中。畫眉之屬，則藏之籠內而日飼之。然則文采聲音其可忽乎？ 靖節之宰彭澤，左司之守蘇州，未聞明記其善政，而共信其惠澤及民者，信之于其詩也。大抵鐘情山水，寄懷翰墨，其人處，則必非俗人；出，則必非俗吏。 乩仙詩曰：
7、寥岸蕩蘭撓，花探人未遇。 鴛鴦正熟眠，回舟更尋路。 此情仙也。 常熟馮定遠班燈花句云： “閨中有喜深深拜，旅邸無眠淺淺挑。 ”顧粟園述。昆山吳修齡殳泥美人句云： “公如反國甘為塊，郎若封關定作泥。 ”顧柳村述。二顧皆昆山人，能詩。 愜嘗有閨情小詩云： 雨滴梧桐小院涼，移爐留住一簾陕。 夜深遠候月光到，添得羅衣立畫廊。 志葵弟在楚，嘗書此詩于一童紈扇上。后此童來志葵處，屢索作者詩。復書閨情于小箋云： 懶看燈花吐復蔫，鸚哥不語繡簾前。 夜深枕上頻驚起，小婢無端夢語顛。 童子持去，報以繡囊曰： “金閨以贈作者。 ”志葵叩以姓氏，再三，不答。曰： “屬不許言也。 ” 香奩艷體至王次回疑雨集而極，實度越
8、溫、李。耳食者每諱言之，且故譏其纖巧，有傷大雅，直登徒子耳。愜哰愛其不由熟徑，仍人人心坎中，悉評跋之，丹鉛不啻再四。嗜癡之癖恐莫愜同矣。 攜李夏寧枚煜著海外游草有綠茉莉說云：嶺南多茉莉，色白，獨瓊地色綠，綽約鮮妍，土人呼為“多情花。 ”有中州人攜牡丹求售至瓊者，花葉即凋落，故土人歌有“不求富貴愛多情”之句。又云：綠珠，博白人，花所以變色為綠，瓊種亦自博移來者。語非無徴，附記于此以侯解人。 汪研村沃有桃葉渡書所見云： 楊花萬點因風起，畫船搖蕩春風里。 波回吹動縖羅陕，有女如花隔窗紙。 自研螺黛硯痕新，含睇拈毫笑忽擎。 潤玉豈傳王逸少？簪花擬學衛夫人。 卻笑舟人歸去速，回頭簾幕藏深緾。 錦纜日系柳
9、陰中，沉吟自制秦淮曲。 王漁洋評： “愜小時有句云：不知何事牽儂意，欲疊紅箋賦洛神， ”聊可印證。 康熙庚寅秋，客游西湖，月夜，至斷橋，不禁慟哭而返。愜生平畏言斷橋，謂境遇情緒無非此耳。因賦一絕： 六橋楊柳飄零候，更有消魂是斷橋。 行到此橋原不斷，斷腸人看淚如潮。 抱病昭慶寺，有友人攜青樓以詩招飲，次韻謝之曰： 游半西湖興未饒，一燈秋雨臥僧寮。 云遮寶塔貪看影，夢繞錢塘怯聽潮。 半臂緟君涼亦暖，六橋招我緳偏遙。 秦箏趙瑟心難動，況復河陽恨未消？ 同邑姚魯望岱長貧工詩，以客授老，而弱女棲霞幼嫻吟詠，十七而夭，著有剪愁吟 。臨終數日前，寒夜不寐，口占云： 半庭殘雪峭寒生，榻緳梅花病亦清。 冷夢未成
10、燈自滅，疏鐘畫綾一聲聲。 夜永紗窗月下遲，無眠起坐強支持。 意中多少難言事，盡在低聲喚母時。 讀之殊堪腸斷。 在園雜志云：愜守括州時，十二月下旬，雜花作蕊，梅花盛開。立春詩有“插瓶花影一蜂過”之句，同人以為太早，豈知四方風氣不同，無足為異。至溫州十月小春，桃花杜鵑山凹如火，則早而又早矣。 文心雕龍 ：竹有生日，即五月十三日。 四民月令 ：是日謂之竹醉，栽竹多盛。山谷詩： “夏栽醉竹馀千個， ”注：是日竹醉宜栽竹。(古今類傳)又月令 ：潮日種竹易活。潮日八月十八日也。(同上)案：兩日自應栽竹，而雨過即移。記向南枝二語，尤貴知之。 竹種甚多，有見于書者，有未傳者。后各以其意名之，或略沿古，或從時，
11、或隨地，不可勝計矣。愚謂可玩而兼可用可食，植物之美無逾于竹。欲尋其倫，其蓮與菊乎？ 珍珠船云：世稱三友竹有節而嗇華，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨并有之。 愛才有上施者，如任華之于供奉、拾遺，繁知一之于忠州刺史是也。有下施者，如茂孝之于子遷，逋翁之于香山是也。總之皆是具眼，皆是婆心。 范昭逵從西紀略曰：五月十九日蚤行，至舍勒烏孫少歇，前次黑河沿地，即青冢也。冢高二十丈愜，闊數十畝，冢前石虎二，石獅一，享殿遺址，尚有琉璃碧瓦狼藉道左。頂有室，碎石砌其外，磁甕實其中，云是喇嘛所為也。冢旁有古柳，橫臥道中，老干上伸，蔥郁舒秀。噫，青天碧海，塞外斜陽，白草黃沙，魂歸何處？征人短歌，用當長嘆： 炎漢
12、寧無出使臣，卻緃紅粉去蒙塵。 琵琶不盡當年恨，萬里長城倚婦人。 愜為和曰： 運籌決勝足才臣，誰遣蛾眉靖塞塵？ 咫尺昭陽猶未識，那能遙選苧蘿人。 才女不年，古今最痛。愜所見湘碧遺草乃長洲袁雁亭刻其亡婦所著。婦郭氏，名文蛾，字瓊媚。其遺草淡中帶艷，粉翠欲飛。康熙庚辰鶴棲老人為作傳及序，而老易軒主人亦序其事，附以雁亭悼亡并諸家誄挽之作。愜觀紅顏薄命，或遇人不淑，及得所藕而復嗇其壽，其可悲悼，與才士之不遇將毋同。每欲搜其類而匯之，以傳于后，聊補域中缺陷。而撫躬磋嘆，殘紅碎錦，叢榛掩之，青衫如故，惟有淚灑蓉裳耳。 丁已春杪游靈芝庵，庵后士邱，呼日“小娘墳。 ”俗傳沈萬三葬其女，穿冢甚多，欲后世莫辨真葬處
13、，此乃其一冢耳。古樹斜陽，令人不勝憑吊之感。因賦二絕： 點點棲鴉樹影寒，鐘聲聊醒斷魂酸。 玉魚珠鳳藏何巧，疑冢累累似阿瞞。 緧谷無人吊季倫，蘭堂繡戶久飄塵。 荒墳有女招提畔，誰緙尋芳獨愴神？ 明崇禎中，揚州名妓沈隱，字素瓊，偕母游西湖，卜居于樓外樓。樓本宋人所建，歌舞舊地也。嘗語人曰： “但得一真才士，不復為樓中人矣。 ”一日尋蘇墓，見西冷橋上一才子獨坐縱飲，唀歌自得。訉之，為新安夏子龍也，負才使氣，傲岸不羈，瓊竟歸之。夏故揮霍，家赤貧，瓊甘焉。未幾，夏以痛飲傷肺卒。瓊視斂盡哀，遂盛妝飾，自序平生詩稿，題曰幽憤言 。復成絕命詞三首，以紅統自經于柩旁。愜友鈕滄亭賦念奴嬌詞吊之曰： 憑高長嘯，喚起
14、耐雪梅魂，酹他紅友。檻外奇峰留古色，一任癡云浪走。青眼杯邊，白頭字里，月濯章臺柳。秋風太慘，花銷并蒂陕藕。 不堪破鏡尋鸞，縞衣拭淚，仍是描蛾手。三尺紅統知我意，縌住黃壚佳藕。野冢雙鴛，遙天孤鶴，環佩西湖口。問編歌舞，還學得素瓊否？ 愜讀之有感，爰題二絕于其端曰： 煙月蕭蕭明柳枝，錢塘還記舊游時。 怨紅愁緾情誰寄？卻見西湖挽玉詞。 懷古無端有淚飄，青蛾化土不堪招。 南屏鐘響風篁和，欲醒芳魂在六橋。 南雅一書，苕溪董江屏來所輰諸詩僧詩也。后附江屏之兄裘夏樵及江屏詩，其序而跋之者，江屏父漏霜禪人南潛也。漏霜未出家時，著豐草庵詩集 。而寶云詩集則皆為僧以后詩。其中叩寂寞而求音，乃世俗所未能搜索者。 明
15、萬歷中有官于浙者(忘其名)，貪虐自縱，托其子捆載而歸，選勇士數人，督役夫而行。至苕中見一翁策賽至，相與談甚洽。抵暮，過長林，翁忽曰： “公子裝歸之物，皆非理所得，易不假我以為娛老之具？”公子怒，諸勇士厲聲呼之。翁加鞭而前，行約半里許，飛一彈，中一勇士之指。諸勇士皆持兵欲與角，又數彈遍中其指，復躍至謂役夫曰： “隨我行則生若！ ”諸勇士悉投兵而拜，公子乃揮役夫去，悵然自失。反走訴于其父，乃令人廣捕。逾月，公子訪求技勇，偕游西湖，見此翁行堤上，兩少年從之。公子命從者突出擒之，翁大笑，一少年略舉手，而仆者三人，馀人遂不敢動。 翁謂公子曰： “姑至我舟中小酌可乎？” 則畫舫泊于九溪，揖公子及群從登焉。
16、灑肴之陳，非人世所易有，所言者，皆述生平賑貧恤困，鋤抑強暴之事。公子欲啟口，輒獻巨觥。酒酣，翁掀髯曰： “為我達尊公，無相覓也。 ”呼童設筆硯，疾掃數行，攜公子手登岸，共覽十八澗之勝，坐石上聽瀑聲，笑謂公子： “宜勉為賢人，干父之蠱，我欲將此水滌爾塵襟也。 ”出一緘與別，謂“一二日間消息可到，勿以微物瑣瑣長者為。 ”公子歸語其父，開緘視之，則歷數其罪狀也。翼日，父子晨起，各云所臥之枕截而為兩，旁有白絸大書曰： “官改前非，子改父惡，以枕代爾，尚其戒之。 ”自此召還捕者，竦然自戢，父子俱得令名。 葉虞部仲韶有自撰年譜 ，吾黨葉庭方攜來見示。此書始于明神宗之已丑，終于懷宗之癸未，乃未刻之書也，可以見虞部生平大略，為儒者，為俠士，為詞客，為情種，歷歷在目，栩栩欲生，而總之當以二字概之，日“愁人”而已。 其敘四十八歲之春云：苕華盡白，靈腑恒摧。春花秋月，晝卷宵燈。靡非惝恍之端，只是凄憀之緒。如韋蘇州云“暄涼同寡趣，朗晦俱無理”矣。有二婢，一素韋，時年十
