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1、120122012 届高三历史必修三强化练习（一）届高三历史必修三强化练习（一）2011 年年 12 月月 28 日日 一一. .选择题选择题（本大题共（本大题共 2020 小题，每小题小题，每小题 2 2 分，合计分，合计 4040 分。每小题只有一个正确答案）分。每小题只有一个正确答案） 1.1.春秋战国时期和文艺复兴时期，都是春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是被发现和重视的时代。二者的共同之处是 A.A.都是处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求都是处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求 B.B.都是反封建的思想武器都是反封建的思想武器 C.C.
2、都是资本主义萌芽出现后的必然结果都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D.D.都是教会神学长期统治的结果都是教会神学长期统治的结果 2.2. “民之饥，以其上食税之多民之饥，以其上食税之多, ,是以饥。民之难治是以饥。民之难治, ,以其上之有为以其上之有为, ,是以难治是以难治” 。这体现了。这体现了 哪个思想家的什么思想哪个思想家的什么思想 A.A.孟子孟子 民贵君轻，实行仁政民贵君轻，实行仁政 B.B.老子老子 事物是对立和统一的事物是对立和统一的 C.C.墨子墨子 杜绝浪费，勤俭治国杜绝浪费，勤俭治国 D.D.老子老子 无为而治，缓和矛盾无为而治，缓和矛盾 3.3.以其学说以其学说“屈民以伸
3、君，屈君以伸天屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是的思想家是 A.A.孔子孔子 B.B.韩非子韩非子 C.C.董仲舒董仲舒 D.D.朱熹朱熹 4 4右边是南宋马远的右边是南宋马远的山径春行图山径春行图 ，现藏台，现藏台 北故宫博物院。这幅画最重要的风格是北故宫博物院。这幅画最重要的风格是 A.A.表现文人意趣表现文人意趣 B.B.表现民间风情表现民间风情 C.C.以形写神，表现人的精神气质以形写神，表现人的精神气质 D.D.表现雍容华贵的城市气象表现雍容华贵的城市气象 5.5.据据与公肃甥书与公肃甥书记载：记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版）忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板
4、（版） ，自此以，自此以 前，并是写本。前，并是写本。 ”对对“活版活版”理解正确的是理解正确的是 A.A.活版技术从明代开始使用活版技术从明代开始使用 B.B.活版之前信息传递均用手抄活版之前信息传递均用手抄 C.C.活版最早使用的是木活字活版最早使用的是木活字 D.D.活版在四大发明中出现最晚活版在四大发明中出现最晚 6.“6.“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟” ，杜甫的这句诗描述了唐代一位书法家张旭的创，杜甫的这句诗描述了唐代一位书法家张旭的创 作情景，下列书法作品中最符合这位书法家的创作风格的是作情景，下列书法作品中最符合这位书法家的创作风格的是A A B
5、 B C C D D 7.7.鲁迅先生在鲁迅先生在中国小说史略中国小说史略中曾对明清小说这样写道：中曾对明清小说这样写道：“明之中叶明之中叶小说出现得小说出现得 很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。 ” “清代的小说之种类及其清代的小说之种类及其 变化，比明朝的多变化，比明朝的多现在只可分做四派来说一个大概现在只可分做四派来说一个大概一、拟古派；二、讽刺派；一、拟古派；二、讽刺派； 三、人情派；四、侠义派。三、人情派；四、侠义派。 ”其中，与明代中叶其中，与明代中叶“讲神魔之争的讲神魔之争的”及清代及清代“拟古派拟古派”相
6、对相对 应的作品分别是应的作品分别是2A.A.西游记西游记 、 聊斋志异聊斋志异 B B 水浒传水浒传 、 红楼梦红楼梦 C C 封神传封神传 、 三国演义三国演义 D D 儒林外史儒林外史 、 三侠五义三侠五义 8.8.冯桂芬在冯桂芬在校邠庐抗议校邠庐抗议中提出：中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。 ” 下列人物的思想主张与这一观点相似的是下列人物的思想主张与这一观点相似的是 A A. .洪仁玕洪仁玕 B B. .张之洞张之洞 C C. .严复严复 D D. .胡适胡适 9.9.某思想家在某思想家在 2020 世纪初大声疾呼：世纪初大
7、声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族， 不适世界之生存而归削灭也。不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存， 而退归天然淘汰已耳！而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张从中可见，该思想家主张 A.A.打破保守观念，为新文化营造空间打破保守观念，为新文化营造空间 B.B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C.C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D.D.遵循进化理论，任凭自然选择遵循进化理论，任凭自然选择
8、 10.10.毛泽东在毛泽东在新民主主义论新民主主义论中写道：中写道：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己 文化食粮的原料文化食粮的原料凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。 ”下列哪一思想不能反映下列哪一思想不能反映 2020 世纪中国引进和吸收了世纪中国引进和吸收了“外国的进步文化外国的进步文化” A.A.维新思想维新思想 B.B.三民主义思想三民主义思想 C.C.民主和科学思想民主和科学思想 D.D.工农武装割据思想工农武装割据思想 11.191611.1916 年，在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段
9、话：年，在美国哈佛大学任教的梅光迪说了这样一段话：“诗文截然两途。诗之文字诗文截然两途。诗之文字 与文之文字自有诗文以来（无论中西）与文之文字自有诗文以来（无论中西） ，已分道而驰，已分道而驰吾辈言文学革命，须谨慎以出之。吾辈言文学革命，须谨慎以出之。 尤须先精究吾国文字，始敢言改革。欲加用新字，须先用美术以锻炼之，非仅以俗语白尤须先精究吾国文字，始敢言改革。欲加用新字，须先用美术以锻炼之，非仅以俗语白 话代之即可了事也（俗语白话固亦有可用者，唯必须经美术家之锻炼耳）话代之即可了事也（俗语白话固亦有可用者，唯必须经美术家之锻炼耳） 。如足下言，乃。如足下言，乃 以暴易暴耳，岂得谓之改良乎？以暴
10、易暴耳，岂得谓之改良乎？”以下相关表述中，不正确的是以下相关表述中，不正确的是 A.A.本段言论是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的本段言论是梅光迪针对新文化运动前后的文学革命而发出的 B.B.梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对意见梅光迪对文学革命中的白话文改革持反对意见 C.C.梅光迪认为白话文没有美学价值梅光迪认为白话文没有美学价值 D.D.梅光迪对文字改革的态度严谨认真，有可取之处梅光迪对文字改革的态度严谨认真，有可取之处 12.“12.“我们现在还没有原子弹。我们现在还没有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有 这
11、个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设 费用。费用。 ”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的 A.A.新民主主义论新民主主义论 B.B.论十大关系论十大关系 C.C.论人民民主专政论人民民主专政 D.D.关于正确处理人民内部矛盾的问题关于正确处理人民内部矛盾的问题 13.13.邓小平说：邓小平说：“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生 产力，不完全。应该
12、把解放生产力和发展生产力讲全了。产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力讲全了。 ”这是邓小平在这是邓小平在 A A中共十一届三中全会上的讲话中共十一届三中全会上的讲话 B B中共十二大上的讲话中共十二大上的讲话 C C中共十三大上的讲话中共十三大上的讲话 D D南巡期间的讲话南巡期间的讲话 14.14.下列科技成就属于我国科技工作者排除下列科技成就属于我国科技工作者排除“文革文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的是错误干扰，坚持科学探索而取得的是 第一颗原子弹爆炸成功第一颗原子弹爆炸成功 第一颗人造卫星发射成功第一颗人造卫星发射成功 袁隆平成功培育出籼型杂交水稻袁隆平成功培育出籼型杂交水稻
13、载人航天取得突破性成就载人航天取得突破性成就A.A. B.B. C.C. D.D. 15.15.霍克海默霍克海默阿道尔诺说：阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一 定的理论观点受到毁灭性的批判。定的理论观点受到毁灭性的批判。 ”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括 A.“A.“一个国王、一种法律、一个信仰一个国王、一种法律、一个信仰”3B.“B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C.“C.“哪里没有法律，哪里就没有自由哪里没有法律，哪里就没有自由” D.“D.“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” 16.16.法国大革命领导人之一的罗伯斯庇尔起草的法国大革命领导人之一的罗伯斯庇尔起草的17931793 年宪法年宪法第六条说：自由是属于所第六条说：自由是属于所 有人做一切不损害他人权利的权利，其原则是自然，其规则为正义，其保障为法律，其有人做一切不损害他人权利的权利，其原则是自然，其规则为正义，其保障为法律，其 道德界限则在下述格
