高考语文300个常见文言实词举例详解3

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1、61.殆危险吾非至子之门，则殆矣(秋水)知彼知己，百战不殆（孙子谋攻 ）大概，恐怕郦元之所见闻殆与余同，而言之不详(石钟山记)得不焚，殆有神护者(项脊轩志)近于，几乎，差不多且燕、赵处秦革灭殆尽之际(六国论)疑惑不解学而不思则罔，思而不学则殆（十则 ）62.怠松懈，懈怠有志与力，而又不随以怠(游褒禅山记)有怠而欲出者(游褒禅山记)怠慢忧懈怠，则思慎始而敬终(十思疏)疲倦及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传 ）63.旦清晨，天亮的时候，与“暮”相对旦视而暮抚，已去而复顾(种树郭橐驼传)日，天岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说) 一旦不能有，输来其间(阿房宫赋)旧戏中演女子的角色刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上

2、（窦娥冤 ）附旦旦天天岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)诚恳的样子信誓旦旦，不思其反（诗经卫风氓 ）附旦暮 从清晨到傍晚其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序） ） 清晨或傍晚，形容时间之短吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵 ）附旦日 第二天旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴)旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏 ）旦日不可不蚤自来谢项王（鸿门宴 ） 白天每旦日出与诸公游（李商隐李贺小传 ）附旦夕：形容时间短 早晚使旦夕得正丘首，复何憾哉（后序 ）形容时间短蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作 ）阿母为汝求，便复旦夕间（古诗为焦仲卿妻作 ）久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事

3、）64.独表示反问，岂，难道相如虽驽，独畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)偏偏，仅仅，唯独非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也 ）独是成氏子以蠹贫，以促织富（促织 ）独大王之雄风耳，庶人安得共之(黄州快哉亭记)单独，独自而吾以捕蛇独存（捕蛇者说 ） 飘飘乎遗世独立(前赤壁赋)名词，特指老而无子鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也 ）特地至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记 ）附独夫独身男子问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇 ） 因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)65笃深，甚，又特指病重臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃(陈情表) 限制夏虫不可以语于冰者，笃于

4、时也(秋水)66.度限度乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)制度，法度商君佐之，内立法度(过秦论)次众里寻他千百度(青玉案元夕)闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(滕王阁序)度过，越过一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度(琵琶行（并序） )（du）量、计算（长短）试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)（du）推测，估计相如度秦王特以诈(廉颇蔺相如列传)度我至军中，公乃入(鸿门宴)（du）考虑，衡量秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传 ）孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对 ）胸襟，气度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王 ）尺寸，尺码已得履，乃曰：“吾忘持度。 ” （郑

5、人买履 ）谱写，按歌谱唱予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋夔扬州慢 ）每度一字，几近一刻（袁宏道虎丘 ）67.断判断，决断事不目见耳闻，而臆断其有无(石钟山记)截开，截断断其喉，尽其肉，乃去(黔之驴)绝对断无消息石榴红（李商隐无题 ）断绝，中止成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞(促织)桃源望断无寻处(踏莎行郴州旅舍)回绝自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作 ）附断送：打发要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤 ）68.夺夺取，强夺秦王度之，终不可强夺(廉颇蔺相如列传)夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴 ）强行改变行年四岁，舅夺母志(陈情表)69.发射箭，发射见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁 ）出

6、，出发派出，派遣单于子弟发兵与战（苏武传 ）发生，兴起，产生而大声发于水上(石钟山记)打开，挖开，展开探古发穴，靡计不施(促织)成有子九岁，窥父不在，窃发盆（促织 ）引指花开野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记 ）发布，宣告遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战 ）拿出，送出常数月营聚，然后敢发书（训俭示康 ）大王欲得璧，使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传 ）发出，抒发史噤不敢发声（左忠毅公逸事 ）解开其为人也，发愤忘食（论语述而 ）表现，显露征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐 ）11 发布，颁布今王发政施仁（齐桓晋文之事 ）70.法法度，法令，刑法内立法度，务耕织，修守战之具(过秦论)效法非不贤也

7、，为其不可得而法（察今 ）方法古法采草药酒非内法，果肴非远方珍异(训俭示康)多用二月、八月，此殊未当（梦溪笔谈 ）法则，标准是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记 ）71.反相反，相对立，与“正”相对知东西之相反而不可以相互（秋水 ）然而成败异变，功业相反也（过秦论 ）日影反照，室始洞然(项脊轩志)违反，背叛日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴 ）会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(苏武传)通“返” ，返回使于晋，顾反，则徐君死于楚(延陵季子将西聘晋)出不入兮往不反，平原忽兮路超远(国殇反而今其智乃反不能及(师说)反省知不足，然后能自反也（礼记教学相长 ）72.放释放，解脱咬定青山不放松，立根原在破岩中(郑燮

8、竹石)其流奔放肆大(黄州快哉亭记)窃会计之余功，而自放山水之间(黄州快哉亭记)放下，搁置沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序） 放任，放纵或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)放逐，流放屈原放逐，乃赋离骚 （屈原列传 ）开放，绽放东风夜放花千树(青玉案元夕)通“仿” ，仿效竞相仿效（后汉书吕强传 ）73.非不对实迷途其未远，觉今是而昨非(归去来兮辞)责怪，反对当时士大夫家皆然，人不相非也(训俭示康)人非生而知之者，孰能无惑（师说 ）富贵非吾愿，帝乡不可期(归去来兮辞)不，不是灭六国者六国也，非秦也（阿房宫赋 ）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（陈情表 ）除非，除了非蛇蟮之穴无可寄托者，用心

9、躁也（劝学 ）没有，无非有仲尼、墨翟之贤（过秦论 ）附非徒：不仅，不只汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康 ）附非常突如其来的、意外的事变（或事故）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴 ）不同寻常而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记 ）附非奇：不妙，不宜今日违情义，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作 ）74.分分离执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作 ）分给，分配衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战 ）长度单位舟首尾长约八分有奇（核舟记 ）分开，划分星分翼轸，地接衡庐（腾王阁序 ）宰割天下，分裂山河（过秦论 ）当其南北分者，古长城也（登泰山记 ） 辨别，区别你不分好歹何为

10、地（窦娥冤 ）（fn）名分，职分此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表 （fn）料想予分当引决，然而隐忍而行（后序 ）自分死已久矣（苏武传 ）（fn）情分，关系或感情怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传 ）75.奉捧赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉颇蔺相如列传)沛公奉卮酒为寿（鸿门宴 ）遵照，尊奉臣欲奉诏奔驰（陈情表 ）而奉行者即为定例（促织 ）史公以凤卢道奉檄守御（左忠毅公逸事 ）谨慎从事奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作 ）供，给予秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也(秦晋崤之战)侍奉，伺候今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也 ）通“俸” ，俸禄位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后 ）76.服

11、降服强国请服，弱国入朝（过秦论 ）信服，佩服终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒（琵琶行（并序） ）从事，做，担任汝非徒身当服行，当以训汝子孙(训俭示康)习惯，适应到京师服水土（长亭送别 ）穿亦不敢服垢弊以矫俗干名(训俭示康)77.伏卧，趴见有虫伏棘根（促织 ）君不如肉袒伏斧质请罪（廉颇蔺相如列传 ）庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)隐藏，埋伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（老子 ）伏天如今是三伏天道（窦娥冤 ）附伏惟：趴着想，旧时用为下对上或幼对长进言时的敬词伏惟圣朝，以孝治天下(陈情表)伏惟遣阿母，今若遣此妇，终老不复取（古诗为焦仲卿妻作 ）附伏侍：

12、同“服侍” ，伺候，照料念窦娥伏侍婆婆这几年（窦娥冤 ）附伏尸：倒下的尸体伏尸百万，流血漂橹（过秦论 ）78.复返回恢复以五年为期，必复之全之(病梅馆记)武气绝，半日复息（苏武传 ）师道之不复，可知矣(师说)成子精神复旧（促织 ）喜置榻上，半夜复苏（促织 ）再，又风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲刺秦王 ）幸复得此妇（古诗为焦仲卿妻作 ）自与汝复算耳（促织 ）免除赋税徭役更若役，复若赋（捕蛇者说 ）回答不敢出一言以复（送东阳马生序 ）双层的复道行空，不霁何虹？(阿房宫赋)红罗复斗帐(古诗为焦仲卿妻作)重复，繁复山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游游山西村 ） ，报复有北面复匈奴之志（桓宽盐

13、铁论本议 ）79.盖遮阳避雨的用具吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣(项脊轩志)遮盖枝枝相覆盖，叶叶相交通（古诗为焦仲卿妻作 ）压倒，胜过英才盖世（赤壁之战 ）大概，大约盖余所至，比好游者尚不能十一(游褒禅山记)善始者实繁，克终者盖寡（谏太宗十思疏 ）表示推测原因或目的，因为盖叹郦元之简（石钟山记 ）盖在殷忧，必竭诚以待下（谏太宗十思疏 ）句首语气助词盖一岁之犯死者二焉(捕蛇者说)盖夫秋之为状也，其色惨淡（秋声赋 ）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（前赤壁赋 ）(h)通“盍” ，何，怎么技盖至此乎（庖丁解牛 ）(h)通“盍” ，何不盖云归哉（诗经小雅黍苗 ）80.苟苟且随便，不严肃终苟免

14、而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)所欲有甚于生者，故不为苟得也（鱼我所欲也 ）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表 ）欲苟顺私情，则告诉不许(左忠毅公逸事)如果，假设苟或不然，人争非之，以为鄙吝(训俭示康)苟有能反是者，则又爱之太殷(种树郭橐驼传)81.鼓一种乐器霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓（国殇 ）君之惠，不以累臣衅鼓(秦晋崤之战)弹奏、敲击（乐器）虎鼓瑟兮鸾回车(梦游天姥吟留别)秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟(廉颇蔺相如列传)振动微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟(石钟山记)鼓声可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（永遇乐京口北固亭怀古 ）古代报时单位， “更”的代称五鼓，与子颖坐日观亭（登泰山记 ）82.固天然或人工的屏障，如险要的地势和深峻的城池秦孝公据崤函之固（过秦论 ）自以为关中之固（过秦论 ）坚持，坚决少年固强之（促织 ）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请(廉颇蔺相如列传)顽固，固执独夫之心，日益骄固（阿房宫赋 ）人皆嗤吾固陋，吾不以为病(训俭示康)巩固，使稳固求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏 ）本来，原来人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（报任安书 ）固也（病梅馆记 ）表示让步，固然，诚然，确