茂名市2011年第一次高考模拟考试

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1、绝密启用前 试卷类型：A 茂名市茂名市 2011 年第一次高考模年第一次高考模拟拟考考试试语文试卷本试卷共 8 页，24 小题，满分 150 分。考试用时 l50 分钟。注意事项：注意事项： 1答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处” 。 2选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案 信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能 答在试卷上。 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各

2、 题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写 上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4做答选做题时，请先用 2B 铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再 作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题一、本大题 4 4 小题，每小题小题，每小题 3 3 分。共分。共 1212 分。分。 1下列各组词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )A校对发酵 角逐勾心斗角 参加参差不齐B湖泊淡泊 星宿乳臭未干 蛇毒虚与委蛇C载体刊载 中肯中饱私囊 辟邪开天辟地D熨帖熨烫 淋漓不幸罹难 厄运

3、扼杀生命 2下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是( )我喜欢的杂志读者，它质朴厚重，纸张之间关注世界，心怀天下，它的文章有的如 话家常，娓娓道来，让人温暖，有的如警钟震耳欲聋，有的如阳光，让悲观失望的你奋 进纵观所有文章，它从不哗众取宠，如一件纯棉内衣柔软透气、宽松舒适，贴近我们 心口，给予我们温暖。在期刊杂志发行竞争激烈的今天，这是多么难能可贵。A娓娓道来 B震耳欲聋 C哗众取宠 D难能可贵 3下列句子，没有语病的一项是( )A随着广州亚运会的开幕， “亚运”已经成了使用频率最高的广州市民口头语，可 见，人们纷纷以不同方式关注“亚运” 。B由于气温降低、湿度上升、能见度下降，使日全食对交

4、通运输、通讯安全、社会 治安等带来一定影响，可能在部分人群中造成心理恐慌。C最近的一项社会调查显示，不少网络游戏存在暴力情节和色情内容，这无疑会严 重降低青少年的身心健康。D阅读经典，能使生命达到一种自由状态，使我们以一种全新的眼光看待世界，从 而提升生命质量。 4根据语境，下列排序最恰当的一项是( )我爱小池，也爱溪流。是因为我爱它们的“清”和“远”。 ，像一位活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山去迎接太阳和大海。各种颜色的小鱼穿行其间，历历可数溪流蜿蜒，如一条银蛇小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉时隐时现，游向远方 绿油油的水草在水底轻轻晃动 A B CD二、本大题

5、二、本大题 7 7 小题。共小题。共 3535 分。分。阅读下面的文言文，完成 5-9 题。郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服 毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷 谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年， 卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者， 亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛 兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。

6、所以相语， 正以不须故也。 ”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造 之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣 室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又 有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有 六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。 ”又问曰：“饥而 思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰： “情由忆生，不忆故无情。 ”又问曰：“先生 独处

7、穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又 问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。 ”又问曰： “苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰： “山草之人，安能佐世!”导尝众客共 集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求 还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安 独全，人皆异之，以为知机。(选自晋书卷九十四隐逸) 5下列加点词解释不正确的一项是( )(3 分)A乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地 穷：边远、偏僻

8、B采竹叶木实，贸盐以自供 贸：贩卖C余杭令顾飏与葛洪共造之 造：拜访D食有余谷，辄恤穷匮 恤：救济 6以下各组句子加点词的用法和意义都相同的一组是( ) (3 分)A贸盐以自供 夫夷以近，则游者众B文夜为担水而无倦色 君为我呼入，吾得兄事之C倚木于树，苫覆其上而居焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉D若疾病遭命，则为乌鸟所食 此则岳阳楼之大观也 7以下各项全都直接表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是( ) (3 分)年十三，每游山林，弥旬忘反 倚木于树，苦覆其上而居焉 韦衣乃至烂于 户内，竟不服用。 园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉 山草之人，安能佐 世 后逃归临安结庐舍于山中A B C D 8下

9、面对原文内容的理解不正确的一项是( ) (3 分)A郭文从小就热爱山水，崇尚避世的生活，尽孝于父母之后长期居住在山中，他平和 友善，内心清净，与猛兽为邻却不受伤害。 B郭文隐居期间，住的是简陋的草棚，靠耕种和采集来维持最基本的需要。C王导慕名请郭文出山后，对他十分礼待，但他对王导的朋友却很无礼，态度非常轻蔑 和傲慢。D郭文虽然身在俗世中，但内心与世俗的人情事务格格不入，最终选择逃归山林，并因 而保全了自身。 9断句和翻译。(1)用“”给下段文字断句。(4 分)希言自然故飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎故从事于道者同于道德者同于德失者同于失(2)翻译下面句子。(6 分)人有

10、臻遗，取其粗者，示不逆而已。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。 10阅读下面这首宋词。回答问题。(7 分) 减字木兰花减字木兰花 泰观 天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。 黛眉长敛，任是东风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。(1)词中有四个单音形容词用得很妙，这四个词分别是 ，它们传神地表 现出 (感情)。(3 分) (2)有人认为， “天涯旧恨四字已将一篇本事(指故事的基本内容)全部揭出。 ”你同意此 看法吗?为什么?(4 分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三小题，多选只按前 3 题计分)(6 分)(1)日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 ， 。(屈原离

11、骚)(2)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 。(白居易琵琶行)(3)是故无贵无贱，无长无少， ， 。(韩愈师说 (4) ， 。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 （辛弃 疾破阵子 ）三、本答题三、本答题 4 4 小题，共小题，共 1616 分。分。 阅读下面的文字，完成 1215 题。人文教育的困境人文教育的困境 陈思和 我认为学校教育应该包括两种，一种教育是坚持从无到有、从少到多的知识积累，积累的 过程是灌输性的，即把本来存在于人的生命意识以外的知识灌输入人的主观世界里去，使人变 得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具有一种人性因素。它 与知识的因素

12、不一样，它是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会 一出生就意识到“我是人”的问题，我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样的一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练 无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。 这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更 重于精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输 性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的 教育，文学、历史、伦理、哲学等人文学科知识等

13、都有专门的课程设计，但人文知识如果不与真 正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知 识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。 其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在。整个世界潮流就是强调技术知识教育， 国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去。但因人文的欠缺所 造成的后果则很少有人考虑。2000 年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件， 不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生，本质上就是美国独尊 技术知识教育，缺损人文教育的恶果。灌输式的人文教育没有把人

14、内心中的真善美的能量唤醒， 反而把人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。另外，民族的疯狂往往是由民族的奴性开始的，而奴性是人性压抑的后果之一，这与人文 教育的不健康和整体性失败关系密切极了。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这样 一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在社会主义蒸蒸日上的时候，会 爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在奋 发图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展 经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外 一些因素，甚至失落某些暂时不需要的东西，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作 用不容易显现出来，它的失落不容易被注意到。 人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。所以，在中学和大学里，人 文学科的教育都应该摆在首位，贯穿到一切学科的教育中去。如果没有人文教育，就更加丧失 了人文精神获得的条件，如果少了人文教育作根本，不仅是教育的不健全，也是民族的不健全。（选自新华文摘2001 年第 12 期） 12.根据文意，下列说法不正确的两项是（ ） （ ） 。 （选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不给分）A技术知识教育过程是一种从无到有、从少到