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1、佛国漫步访美斯洛一泰国北部的云南人村笔者应 邀在泰国 清迈大学讲学 期间,有机会与泰北 的云南人作了 一些接触,这不 单因 为笔者自己也是云南人 的缘故,更主要的是它与笔者的泰国史研究项目有 关。从远 古说,泰国的泰族是否起 源 于云南?这个问题中外学术界一直争执不休,迄今 尚无 定论。在近、现代 史上,云南人 为什么大 批移 居泰国?他们的现 状如何?亦值得 我们关 注。日前在泰 北 各府 的云南 人究 竟有多少?没有 确 凿的统计 数。美国学者安马克斯韦尔希尔 估 汁说,可能 超过三万。但据 笔者耳 闻日睹的推测,恐 怕远远超过 这 个数口。如果 说泰国中部和 南部?飞勺华人主要来自潮州的
2、话,那么泰 北的 华人 则主要来 自云南。泰人称 居住在泰北 的云南人 为“金贺”。, 金”是泰语“中国”?均意思,“贺”则有各种不同 的解释。台湾学者李 拂一先生认为?“和?即贺,的 同音异 写?,在 摆夷?傣?文 中别训 为大或天,乃 昔时摆夷部族,用以尊称 南诏者。 似专 指南 诏王族而言。”?这种看 法的 依据是,元灭 大理?安马克斯 韦尔希尔?泰困北部 的中国云南人陈建明编译,载东 南亚? ?年 第?期。?李拂一?江洪杂记?和族与云南人 条。国时,曾引起南 诏人 的南迁,致 使泰、缅 北部的掸泰族统称云南人 为“和”。笔者用李拂一先生的理 论 去请教在清迈居住的毫老 长者,包括泰人
3、和云南人,他们都说不 甚清楚。在他们记忆 中印象最深 的还是 那批 来自云南的回民。十九世 纪五十年代,云南曾发生 过一次以杜文 秀为 首的回民起 义。在清朝政府的残酷镇压下,起义最终失败,其 中一部分回民便移 居泰北,形成 近、现 代史 上云南人移居泰 国北部的第一次高潮。“贺”这个称 呼会不会跟这 批云南问民有关呢?笔者顿 时产 生了这种想 法。记得 小时在云南 曾听到回民中称呼受尊敬 的长者 为一 阿匀,“匀”与“贺”读音相 近,当泰人听见这 些刚迁来的云南回民相互 用阿匀称 呼的时候,虽不解其意,也跟着叫“贺”。“金贺”最先指这 批云南回民,继 而泛指云南人。笔者不 敢肯定自己的推测一
4、百分 之百 地 正确,但可 以肯定 的是“金贺”这个 称呼 不可能 使 用得很 早,不会早到十三世纪 的南诏国时期。因为从泰国 的历史 文献 和 西方旅游者的笔一 记看,这个 称呼 流行于十 九一 世纪。正如泰 人称 闽、粤籍 的华侨为“阿 则”?即 潮音一 阿叔?,也 是十九世 纪 闽、粤移民大批 到逞罗后才 开始使用的。“金贺”、“阿 则”这些对中国人 的称 呼,最初 是没有贬 意的。杜 文秀领导的云南回民起义迄个已有一百多年,起 义失败后移居泰北的那 批人早已登入鬼籍,然而他们还有后代 子孙留下来,单是清迈市就有二 千多人,他 们大多经营中、小店铺和饮食业。笔者曾在清迈一家回族食馆里吃过
5、羊肉面,用墩羊肉作帽,加上酸菜和辣椒 油,除 了面条做得较粗外,味道简直跟 昆明顺城街的回族食馆毫无 二致。当然,在泰北 的云南人 中,绝大多数 是? ?年云南解放时经滇缅边界徒步而去 的,主要是 国民党九十三 师的残 部及家属,也 有一些被裹胁而去 的难民。这些 人现 在起码已是 五十 岁开外,有的已经作古,但他 们在 泰北生育的第二 代已成长起 来。这些二、三一卜 岁的云南人,从父母 那里学 会讲云南话,也会讲泰语,就 是不知道自己的家乡云南是 副啥模样。他们已不满意在泰北 山区云南 人村里 过那种与世隔绝 的生 活,纷纷 到 清迈城里 去打?,笔者热识的一位养蜂场老 板,他 家里就雇了十
6、米 个年轻的云南五人。从这些 年轻 的云南一人嘴中才知道,自从? ?年?月?日中泰建 交以来,泰国方面要求泰 北的 国民党残部解除武装,其中一部分 送往台湾,遗下的加入泰 籍。但这只有 国民党残 部 军 人 能获得这种 优遇,他们的家属和其 它人则只能领到难民身份证。持难民证 的人只能算二等公民,要 离家外 出必 须去警署开路 条,并限定 有效日期。所以,在清迈打?的云南人,常常因为没 有路条或 路条超期而受 到警察的罚款和刁难。笔者很想找机会 到泰北的云南人村里去亲 眼看个 究竟。? ?年? ?月,笔者由清迈人学转赴 曼谷艺术人学执 教的前夕,在洁迈山民研 究 中心?作的三位 泰国朋 友来
7、说,他 们要去山里进行民放 调查,可以顺便带 笔者 去访 问 美斯洛的云南人才,即原 国民党第五军军长段 希文的驻地。我 们驾着一辆日本 丰田牌汽 车由洁迈出发,沿余缅公路北行,经 帕耀、李?,?莱到泊盛,然后沿 渊公河东 行,到泰、缅、老三国交界的金三角,这? 是当今 世界上 主妥的鸦片产地。因为我 们去的季节不 对,婴粟刚播下种,除了青山绿水之外,什么也看不到。接着我 们又驱 车前往夜柿,这是泰缅交界 的一个小镇。泰缅两 国隔河相 望,河 上架了一座桥,双方各在桥之一端设有关卡,边民可以自由来往。笔者也 随同行的泰国朋 友过桥到缅甸境 内。由于缅方规 定不 许携带像机过 境,所以没能 留下
8、照片。缅甸的边境集市上 有许多来 自中国 的商品?浴巾、胶鞋、中成 药、茅台酒“一,茅 台酒 的售价 很便宜,可 能是 冒牌货。流通 的 货币除缅 币和泰币外,据说中国的 人民币也可以使 ? ? 。当我们从缅 甸的边 境集市返 回到夜 柿时,天色已经 不早,我们便驾车到 清莱师范学院借宿了一夜。翌晨,我 们的汽车循 昨日的旧道北进,行驶了大约一个 小 时,转而向酉,进入 崎岖山路。只见 光秃 秃 的山峦,蜿蜒 重叠,方 圆百十里内,很少有人烟。汽 车偶而路过摇族或傈僳族的村寨。所 谓村寨,无非 是 十数间棚屋,疏 落地布在山坡 上附近是 几块用放火烧 荒的方 法垦 出来的田地,利,着 包谷和其
9、它农 作物,也有 的荒芜 首。同行 的泰国朋友告诉 我,那 荒芜 的地里,种 的便是 留采。当婴粟 开花 的时候,收购的人便米了。他 们将各村各寨的 生鸦片集 中起 来,送到秘密?为地点去 加?,制成鸦 片和海洛 英,然后偷运到西方去贩卖。泰国朋友 说?“本 米,只要当局采取措施严 禁种 植 怨粟,烟祸便 能 根治。但 这样一来便断了一 些人的财路。种黔粟的人倒是 所得无儿,真正牟大利 的是毒沉?加工厂的老板和走私集团,共它有关 联 的人也能沾些余 惠。所以禁管禁,就是禁而不?上。好在毒品的市场主安在四方,这也是佛 教 所 说的因呆报应,一百多年 前西方人把 鸦工?带到东方,现在 东方种植的鸦
10、 片又被送回去心害西方人, ,泰国朋 友的这行议一沦十分 精辟。就在谈谈说说之中,我们的车子驶到了美斯洛。美斯洛原是一条小河的名称,自从这里形成了一个云南人村后,村名也被定为美斯洛。在距村口约 一千米处,有一哨卡,由泰国军警把守,对出入村子 的车辆和人员进行盘查。我 的泰国朋 友持有清迈山民研究中心 的证明,所以我们的汽车很 容 易 地通 过了 哨卡。驶进村里。这是一个约有三、四千人 居住的村庄,房子 沿公路 两侧而建,铁皮屋顶,土坯筑墙,建筑样式与泰北的高脚木楼迥然有别。与其说这是在泰北 山区,倒不如说它 更象滇南某地。村民们 都讲云南 话,衣服穿着也和云南没有多大区别,只是有的 妇女喜着泰
11、族桶裙。当街的房 子既是铺面,也是住家。有几 家铺 子售百货,有 几家卖土杂,基本的日用生 活必需品都可以在这 里买 到。另外还有食馆,卖云南风 味 的米线、卷粉,但统 称 为棵条,这是潮州 人通常使 用的称 呼。我们在山顶 上一幢新建的旅店里安顿下来 后,就带上像机和袖珍录音机,到村里进行采访。我 们访 问的第一个 对象是一家百货店的老板,他有 六十多岁,一 只眼睛患有严 重 的白 内障。我先用泰语跟他打了个招呼,接着又 用中国普通话和他交谈。起 初他 有 点疑虑,话匣子打开 后就显得 自然了。从 谈话 里我 们知道,他年轻时是段希文 的勤务兵,云南解放前夕随 段希文部队到泰北,其妻是 当地
12、泰人,儿子 也是 当兵的,现在在台湾。前些年他因年迈从部队上 下来后,便开 了这 个百货店,藉此 维持生计。“你的老家在云南哪个县?”笔者问。“石 屏。”他回答。“石 屏的口腐干 很好吃。”笔者的云南话脱口而 出。“啊,你是云南人?”他呆滞的目光里透出一点亮光。大概因为 是 同乡,他对 我的态度一 下 子变得亲热了许多。他劝我用不着去住旅店,完全可以住在他家。他还说,在石屏 老家他还有 一些亲戚,不时 亦有信来。看 得 出来,我 们 的谈话 勾起了他几十 年 的乡思。他无限感慨地 说?“只可惜 段希 文先生将永远 呆在这个 山沟 里了。”在他的指引下,我们 在村的后半?臼 腰 找到 了段希文先
13、生的 陵墓。这是一幢中国古典庙堂式的建筑,屋顶覆以筒瓦板瓦,惟楔柱为水泥浇铸。墓 用 大理石 砌成,备极 华丽。这是由泰国云南会馆 出面于? ?年修建的。笔者希望能有这么一天,大陆和台湾实现和平统一后,段希文先 生 的灵枢 也能 迁回云南安葬。我 们接着参观了由段 希文 的家属 在 美斯洛村开办的茶厂。这 里的云南 人 充分 发挥了他们善于种茶的特长,在 村子 附近 的山坡上种满了大 叶子种茶。这种茶叶,如果在云南的话,经过 半发酵的处理,便 能成 为名 闻遐迩 的普洱茶。这里主要 采取 绿茶的制法,没有发酵阶段。美斯洛茶厂 的绿茶已经在泰国闯 出了名气,曼 谷的许多茶商都来 这 里订货。村里
14、有一个售茶的 门市部,凡 顾客到店里 都可以免费品一盅茶,当然喝过茶水后 你也 不好意思不 买 一点他的茶叶 了。美斯洛村办得最有成效的还要数华文 学校。从小学到 初 中,连续教授八、九年的 中文,全泰国没 有任何一所华校能够 做到这样。在泰国 的中文 教育,由于受到泰有 关政策的限制而日见式微的 情况下,外地 的一些华商也 把子女送来 这里寄读。学 生毕业 后中文水平已经很 不错了,曼谷儿家中文报馆 的校对 员,都是聘用 这里 的毕业 生。目前,这所学校已由泰国教育部接办,并改 用泰语教学。笔者到学校参观的 时候,恰逢星期天,没能见 到孩 子 们上课 的情况。但转身出来,却遇见 几个孩子带着
15、好奇的心理 来 围 观 我们。稍 大一点的孩子还背着他 的弟妹。他 们的神态与云南农利的孩子一样,所不 同的是他们讲着一口流利的泰语。显然、一美斯洛的第三代云南人已经逐渐泰化了。夜幕刚降临,村里各家各户都 关 门歇息。只有两家茶馆还在用 电视 录像招 徐顾客,放映的是香港和 台湾的武侠 片。我们对此不感兴趣,便回旅馆早早 睡觉。第二 天一早,笔者 独 自下山赶 早市。这里 的人睡得早 起得也 早,还不到八 点钟,早市便已接近尾声,从远处来卖菜的人都已陆续回去,只剩一儿个 固定 的摊点。蔬菜的品种不很多,但有云南卤腐卖。这使 笔者大喜过 望,因为 白从离开云南后,很有儿年没有吃到这 种东西了,有
16、 时蓦地 想起来,还禁不住馋涎 欲滴。想不 到竟在这里饱 了口福。连忙掏出五株钱,买了两块卤腐,作为早餐下粥的菜。从菜市返回旅馆,山道清幽。笔者独白一人走着,觉得身后仿佛有人,回头一看,果然有三、五个男人尾随在后。他们身穿卡叽布的旧军装,但没有?帽徽、领章和任何标识。衣冠不整,精神萎靡,八成是 吸食鸦片的瘾君子。笔者看看他 们,他 们也看 看笔者。笔者忽然掠过 这样 的念头,在这荒山野岭之中,倘若他们扮演起绿林好汉的角色,岂不糟糕。虽然白己身上 没带更多的 钱财,但 起码 还有个像机能值点钱。想 到 这里,不禁加快了脚 步。而跟在 后面的他 们,似乎也同样 加快了脚步。就在这紧张 的关头,笔者的三位泰国朋 友 出现了,他们知道笔者下山赶早市,便循着山道 来接。有泰国朋友在身边,心里 自然踏实了。吃过 早餐后,我 们的汽车就要离开 美斯洛,对于这 个座落泰国北部的云南人村,同行的泰国朋 友没有什么太多的感触,而笔者却别是一番滋味 在心头。澳大利亚学者查普曼访问东南亚研究所? ?月? ?日,澳大利亚 国立
