《2010届高三语文开学模拟考试试题卷【四川省绵阳南山中学】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2010届高三语文开学模拟考试试题卷【四川省绵阳南山中学】（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20102010 届四川省绵阳南山中学高三上学期开学考试语文试题届四川省绵阳南山中学高三上学期开学考试语文试题命 题 人：丁莹 审题人：赵中举考生注意：1.本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试时间 120 分钟.2.答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚.3.请将第 I 卷第 II 卷各题答案填在答题卡上.4.第 II 卷用蓝黑钢笔或圆珠笔答题.第 I 卷（选择题，共 30）本卷共 10 小题，每小题 3 分、共 30 分。在每小题给的四个选项中，只有一个符合题目要求。一、（12 分，每小题 3 分）1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组
2、是（ ）A. 龃龉/含英咀华 疏浚/怙恶不悛 降解/降龙伏虎 B. 溯源/横槊赋诗 猝然/荟萃精华 门槛/衣衫褴褛C. 商榷/稳操胜券 蛊惑/余勇可贾 黜免/咄咄逼人D. 跻身/济济一堂 眷念/含蓄隽永 禅让/殚精竭虑2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A. 愧疚 化装品 要言不烦 额首称庆B. 坐阵 倒胃口 炙手可热 按捺不住C. 水分 金刚钻 始作俑者 立杆见影 D. 撮合 板着脸 破涕为笑 察言观色3.下列各句中画线的成语的使用,正确的一项是（ ）A. 他是主犯，如果与从犯判一样的刑，那就罚不当罪了。B. 小沈阳不孚众望，他和师傅赵本山在 2009 年春节晚会上合演了小品不差钱，获得今
3、年“我最喜爱的春节联欢晚会节目评选”语言类一等奖。C对手在战略上的调整使该公司必须做出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手就范；要么急流勇退，套现获利，回归软件市场。D广交会为企业提供了内外贸对接的契机，但这种对接不可能一挥而就，绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场，即使有意内销也无从着手。.下列各句中没有语病的一句是（ ）A只有学生意识到名著的文字之美、情节之美，在阅读中获得独特的审美体验，去思考名著里的人物和故事背后的东西，名著才能发挥出名著的作用。B“锦”是一种丝织品，在古代，由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺，使得织品数量有限，是达官贵人才能享用到的时尚奢侈品。C为改善医疗资源配置不平
4、衡的状态，未来 3 年里，不仅国家将修路以方便农民外出就医，同时还将修建两千个县级医院。学校 班级 姓名 考号 D参加研制神州七号飞船的全体科技工作者，在相关部门的大力支持下，在全国人民的热切关注中，经过不懈努力，神舟七号飞船终于成功发射。二、（9 分，每小題 3 分）阅读下面的文字，完成 57 题。“佛光”，你也看得见！赖比星或许大自然中再没有这样一种光象更令人感到神奇的了：站在较高的突出地势或乘坐飞机在云雾上飞行，背对阳光，前方是云雾，让自己（或飞机）的身影投射到云雾上，顿时可见一个环绕在自己（或飞机）身影周围如彩虹般绚丽的光盘，这就是宝光。称之为“宝光”，是因为其光环色彩与宝石受光照射所
5、产生的光环一样绚丽明亮。由于光环中的“幻影”形状像佛影，人们认为是佛祖显灵，或是自己修炼境界达到极至感动神灵的标志，所以民间又把宝光称作“佛光”。世界各地都有宝光现象，与西方人不同，中国人认为遇到宝光是千载难逢的喜事，把宝光圆圆的光环和绚丽的色彩视为吉祥如意和好运的象征。中国的宝光以峨眉山的影响最为深远，因此中国气象学界将这种光学现象命名为“峨眉宝光”。其实宝光并非千载难逢，其呈现所需的客观条件只有两个：光照和云雾。而能看见宝光，还要调整我们所处的位置，让“太阳人云雾”三者位于一条直线上，以便于把自己的身影投射到云雾上。宝光不过是一种与彩虹很相似的大气光学现象，都是圆形的彩色光象，彩虹圆弧较大
6、，可横跨数公里，但宝光圆环较小。它们形成的客观因素很相似，都需要光照和云。所不同的是，彩虹为云中落下的雨滴（直径多为 12 毫米）对入射的太阳光线产生折射、反射等光学作用后形成的；宝光则是云中的云滴（云团中蕴含的小水滴，直径只是雨滴的千分之一）对太阳光线产生衍射、反射等光学作用形成的。宝光的呈现遵循“衍射反射”成像原理。具体涉及紧靠着的两个云滴层，前一个云滴层对入射阳光产生分光作用，分出彩色光，后一个云滴层则对这些彩色光产生反射作用。这后一个云滴层的作用就像电影银幕一样，将照射到它上面的彩色光向太阳一侧散开或汇聚。由于云滴为正圆球形，经衍射反射作用后，同一光色就分布在相向大小的圆环空间上，最终
7、汇聚到观者眼里，观者于是见到了宝光环。宝光不但在白天产生，在有月亮的夜间也可形成，甚至在普通的人工照明灯下都可以形成，只需满足“光源人云雾”三者位于一条直线上这个条件就可以了。地理学家杨逸畴先生在一次考察中遇到浓雾，他打开手电时竟看见宝光就在他同伴的前方呈现！让人们感到惊奇的是，为什么我们只能看到自己的宝光环，却看不到站在身边其他人的宝光环呢？这是因为形成在云雾上的无数个宝光环的光线是以锥体的形状汇聚到空间的不同点的，这使得在符合条件现场的每一个人都有机会欣赏到环绕着自己投影的宝光环。当人的眼睛已经接收到了汇聚到他眼睛的光线，就不能再接受那些已经汇聚到别人眼睛的光线。宝光的这种“排他性”更增加
8、了它的神秘感，使人们愈发把它与佛教中的“缘分”联系到一起。敦煌莫高窟的碑文中，记载有高僧乐傅在敦煌莫高山上“忽见金光”状似佛祖。后来，乐傅四处宣扬化缘，并经过其他人千余年断断续续的挖凿，终于成就了举世闻名的文化艺术瑰宝莫高窟。（选自 2009 年 2 月中国国家地理，有删改）5根据文意，下列对于“佛光”“宝光”的解说，不正确的一项是A佛光即宝光，只是一种与彩虹很相似的大气光学现象。B宝光的呈现遵循“衍射反射”成像原理。C宝光是云中的雨滴对太阳光线产生衍射、反射等光学作用形成的。D宝光不但在白天产生，在有月亮的夜间也可形成，甚至在普通的人工照明灯下都可以形成。6下列理解符合原文意思的一项是A人们
9、通常以为需要许多因素或条件的凑巧才能看到宝光，其实看到宝光的条件只有两个：光照和云雾。B因为峨眉山的佛光影响最为深远，所以中国佛学界将这种宝光命名为“峨眉宝光”。C宝光具有“排他性”，人们只能看见自己的宝光环而看不见别人的宝光环，每个人都有可能在符合条件的情况下看到属于自己的宝光。D地理学家杨逸畴先生在一次考察中，打开手电时竟看到自己的宝光出现在他的同伴前方。7根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是A中国人把宝光的出现视为好运降临的象征，因此许多游人都希望在游览峨眉山的过程中看到宝光，以期给自己带来好运。B高僧乐傅所见的“金光”，就是人们所说的“佛光”，即宝光；“佛祖”实为乐傅背对阳光时其
10、身影在光环中形成的影子，即所谓“幻影”。C宝光的出现并不局限于峨眉山，黄山云海壮观、阳光充足，也为宝光的出现提供了充分条件，华山、庐山等风景名胜也应能见到宝光。D从高僧乐傅建成举世闻名的文化艺术瑰宝莫高窟起，宝光就与佛教结下了不解之缘，宝光现象还蕴藏着深厚的文化内涵。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 810 题。金圣叹先生传 清廖燕先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名圣自觉三昧，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子
11、集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“论语有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评离骚、南华、
12、史记、杜诗、西厢、水浒，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲易，“乾”、“坤”两卦，多至十万馀言。其馀评论尚多，兹行世者，独西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评诸刻本。 传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说古诗十九首。”先生遂以为戒。后因醉纵谈青青河畔草一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。” 先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。 曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀
13、，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。【注释】排：批驳。 权子母：古谓国家铸钱，以重币为母，轻币为子，权衡其轻重铸之，以利通行。(参看国语周语下)后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息，“母”为本金。 鼎革：指明清易代。 “论语”三句：两“喟然叹曰”，一见于论语子罕，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”；一见于论语先进，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致，是“圣叹”。金针：比喻作诗文秘法。元好问论诗其
14、三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度，授与。 顾：岂，难道。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A稿本自携自阅，秘不示人 示：给看。B兹行世者，独西厢 兹：现在C生平与王斫山交最善 善：友好，亲善。D吾已为君遣之矣 遣：派遣。9以下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇，俯视一切的一组是时有以讲学闻者，先生辄起而排之 稿本自携自阅，秘不示人 声音宏亮，顾盼伟然 议论皆发前人所未发 座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有 甫越月，已挥霍殆尽A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括不正确的项是A金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。
15、他非常善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。B金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的。他的著述多到十万多字，但是只有西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评几种是有价值的。 C王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月，那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事。足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱。D先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人，受到人们的称赞，说明金圣叹的影响极大。第 II 卷（非选择题，共 120 分）说明：1.答卷前将密封线内的项目填写清楚。2.用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。四、（23 分）11把第 I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。（3 分）（2）除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。（3
