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1、0 92 0 1 3 年6 月5 日 星期三 农历四月廿七责编： 韩国畅 美编： 白松 校对： 红岩 排版： 白利清史记本报记者 雪竹在我国古代， 封建王朝采用分科 取士的办法选拔官吏， 这就是科举。 科举制从隋朝大业三年 （6 0 7 年） 开 始实行， 到清朝光绪三十一年 （1 9 0 5 年） 举行最后一科进士考试为止， 经 历了一千三百多年。对当时的读书 人来说， 科举之路， 不但可以光宗耀祖， 还是当官发家的必由之途。因 此， 为了能考取功名， 有些人费尽心 机， 夹带抄袭、 贿赂考官、 请人代考 作弊手段千奇百怪， 而当时的政 府也是想尽各种办法， 防止考生作 弊。 唐代的科举考试
2、已设有兵卫， 以 阻止夹带作弊。而据 金史 记载： 金 代， 进入考场的考生， 一律要接受严格的搜身检查， 以至 “解发袒衣， 索及 耳鼻” ， 搜查严格到了解开发髻， 袒露 衣服， 连鼻子耳朵都要细细搜索的程 度。但后来因这样检查读书人有辱 斯文， 受到不少官员的反对， 就改成 了考试之前， 必须在考场指定的地方 沐浴洗澡， 然后换上官方准备的衣 服。这样一来文明许多， 作弊现象也 大减。到了明代， 科举考试要求 “片纸 只字皆不得带入试场” ， 还规定作弊 者轻则罚款， 重者要坐牢、 发配到边 疆充军， 官吏要被贬为庶民。而清 代， 考生须凭详细记载本人身高、 面 色、 有无胡须、 胎痣等
3、身体特征的 “票 据” 和 “座位便览” 才能进入考场， 两 者缺一不可。即便如此， 代考作弊现 象仍十分猖獗， 例如民国初年的重要政治人物胡汉民， 便是历史上著名的 代考 “枪手” ， 曾在清末两次代人参加 乡试， 皆获得中举。清顺治十四年， 曾发生了顺天、 江南、 河南、 山东、 山 西五闱弊案， 最后以江南闱十六房主 考全部斩立决， 数十人被判死或贬徙 尚阳堡宁古塔。其间， 数百名举人在 清兵夹带下赴北京重考， 是中国科举 史上最大的科场舞弊案。历代科考皆有舞弊现象本报记者 杜柏业在婚姻习俗方面， 满族有着自 己的特色， 像清代满族婚礼迎新时， 男方需要携带四色礼。但是随着历 史的演进、
4、 文化的变迁、 生活环境和 生存状态的变化， 四色礼到现在已 是难得一见。 昨日， 记者在呼市市民宋妍桦 家中见到了一套清朝时期的满族四 色礼。“清代的四色礼包括金银手镯 2 对、 金银头簪5 只、 金银耳环3 对、 银元 2 枚。这些精美的饰品， 在当 时的工艺下， 主要采用拉丝、 錾刻、 焊接等工艺， 把白银拉成不同粗细 的银丝， 运用穿丝、 搓丝、 嵌丝、 填 丝、 熔焊、 雕花等技法， 制作成各种 式样的饰品。 ” 宋妍桦说。这些物 品都是宋妍桦曾外祖母传下来的， 传到她这儿已经是第四代了， 这些 满族四色礼包涵着四代人深厚的感情。 “满族是一个礼节非常讲究的 民族， 尤其是在婚礼这样
5、的大事上， 更为认真， 要由媒人先上门对八字 提亲， 要是女方同意了， 这个时候男 方就要送女方彩礼， 俗称四色礼。当 时所谓的四色礼是指银扁簪、 银耳 环、 银手镯， 银钱一包。家庭富裕的 有的还赠送金镶玉头簪、 金镶宝石耳 环、 金手镯、 金银元宝等。后来随着 时代变迁， 现代订婚四色礼也渐渐变 成了现在的酒、 烟、 糕点、 茶叶各一 盒。 ” 宋妍桦如是说。 宋妍桦告诉记者， 现在她保存 下来的四色礼是当年曾外祖母结婚 时， 曾外祖父送的彩礼。过去满族 女孩子在成年前， 都是只梳一根单 辫子的， 结婚的时候开始绾髻， 银簪 子对于满族女子来说是一生最珍贵 的东西， 是一辈子也不能丢、 不
6、能损 坏的。本报记者 雪竹元朝王室起于北方的蒙古 族， 在辽阔的草原上以游牧为生， 习俗重骑马、 射箭和摔跤， 称这三 项为 “男子三项竞技” 。在部落联 盟选举中， 只有在 “男子三项竞 技” 超群者， 才有资格被推为部落 联盟首领。成吉思汗手下的名将 合撒儿、 别勒古台、 木华黎、 哲别、 苏别额台等， 都是 “男子三项竞 技” 的能手。 蒙古秘史 记载， 成 吉思汗于1 2 1 8 年远征前， 商议将 汗位委托给皇子。于是拙赤、 察 哈台二子争汗位，“拙赤起， 揪察 哈台衣领曰：若远射败于 汝， 则敢断其拇指而弃之。若相 搏败于汝， 则自倒地勿起之， 愿听 父汗圣旨裁夺。 ” 这表明在蒙
7、古 族中继承汗位的人射箭和摔跤是 重要条件之一。在蒙古那达慕大会上，“男子三项竞技” 是大会的 重要内容， 获得冠军的人能得到 很多的奖品。直到元朝入主中原 之后， 还经常进行这三项比赛。 元史 中经常有 “赐角觝者钞各 千贯 （或银千两） ” 的记载。 蒙古族以游牧为生。妇女在 游牧生活中占有相当重要的地 位， 所以不受封建礼教歧视妇女 观念的影响。妇女也可以参加 “男子三项竞技” 比赛， 而且有的 妇女还胜过男子。 马可 ? 波罗游 记 中 海都女之勇力 记载：“国 王海都有一女， 名叫阿吉牙尼扬， 鞑靼语犹言 光耀之月 。此女甚 美， 甚强勇， 其父国中无人以力胜 之。其父数欲为之择配，
8、 女辄不 允， 尝言 有人在角力中能胜我者 则嫁之， 否则， 永不适人 。其父 许之， 听其择嫁所喜之人。1 2 9 0 年， 有一贵胄， 乃一富强国王之子， 勇侠而甚健， 闻此女角觝事， 欲与之角， 携千马毅然来此国 中。二人即至角场， 相抱互扑， 各 欲扑对方于地， 然久持而胜负不 决。最后， 女扑王子于地。 ” 在这 次相扑比赛之前， 王后及大臣均 劝阿吉牙尼扬让漂亮的王子得 胜， 以便成全这次婚姻。但是 阿吉牙尼扬断然拒绝。她说： “无论怎样， 世界上没有任何东 西可以使我做任何不对和没有 理由的事。 ” 阿吉牙尼扬在比赛 场上是一个摔跤的能手， 在战 场上也是一个作战的勇士。“其 父远征， 辄携女与俱。盖扈从 骑卫中使用武器者， 无及其女 也。有时女自父军中出突敌降， 手擒一敌人归献其父， 其易如鹰 之捕鸟。每战所为， 辄如此也。 ” 阿吉牙尼扬真是女中的豪杰， 草 原上的雄鹰。清代满族的四色彩礼男子三项竞技在蒙古族的地位
