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1、韶关市韶关市 20162016 届高三调研考试届高三调研考试 语语 文文 本试卷共本试卷共 8 8 页，页，1818 小题，满分小题，满分 150150 分。考试用时分。考试用时 150150 分钟分钟 注意事项：注意事项： 1.1.本试卷分第本试卷分第卷（阅读题）和第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填 写在答题卡上。写在答题卡上。 2.2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.3.考试结束后。将本试卷和答题卡一并交回。考试结束后。将本试卷和答题卡一并交
2、回。 第第 I I 卷卷 阅读题阅读题 甲甲 必考题必考题 、现代文阅读（、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1 13 3 题题 古代建筑的价值古代建筑的价值 建筑的价值是由建筑所具有的功能决定的。中国古代建筑的个体形态多比较简单而单一，因而建筑的价值是由建筑所具有的功能决定的。中国古代建筑的个体形态多比较简单而单一，因而 在物质功能上有比较大的适应性和通用性。合院式的住宅也可以用作佛寺，紫禁城的宫殿既可以用在物质功能上有比较大的适应性和通用性。合院式的住宅也可以用作佛寺，紫禁城的宫殿既可以用 作朝政，也可以读书、居住和从事宗
3、教活动。作朝政，也可以读书、居住和从事宗教活动。 精神功能的适应性没有物质功能那么大。宫殿表现的是封建帝王的威严和王朝的权势，文人园精神功能的适应性没有物质功能那么大。宫殿表现的是封建帝王的威严和王朝的权势，文人园 林表现的是追求自然雅致与淡泊，寺庙表现的是宗教的神秘与神圣，住宅要求的是宁静与私密等等。林表现的是追求自然雅致与淡泊，寺庙表现的是宗教的神秘与神圣，住宅要求的是宁静与私密等等。 这些不同的精神要求不但在建筑的总体格局，环境的设计，建筑的形象上表现出来，而且还应用建这些不同的精神要求不但在建筑的总体格局，环境的设计，建筑的形象上表现出来，而且还应用建 筑的装饰、色彩等手段加以渲染与深
4、化，所以才出现了紫禁城与苏州园林不同的环境与色彩处理，筑的装饰、色彩等手段加以渲染与深化，所以才出现了紫禁城与苏州园林不同的环境与色彩处理， 才出现了紫禁城建筑上大量的龙纹装饰。但是这些精神，这些意识形态的内容，表现在建筑却和绘才出现了紫禁城建筑上大量的龙纹装饰。但是这些精神，这些意识形态的内容，表现在建筑却和绘 画、雕塑艺术不一样，其特点是比较抽象，比较笼统。例如威严、崇高、文静、雅致、神秘等等，画、雕塑艺术不一样，其特点是比较抽象，比较笼统。例如威严、崇高、文静、雅致、神秘等等， 只能应用环境与建筑表现出一种气氛，尽管也借取于装饰，包括应用雕塑、绘画等手段，尽可能使只能应用环境与建筑表现出
5、一种气氛，尽管也借取于装饰，包括应用雕塑、绘画等手段，尽可能使 这种表现具体化，但总体讲，还不可能像古代绘画、雕刻那样具体而明朗。这种表现具体化，但总体讲，还不可能像古代绘画、雕刻那样具体而明朗。 正是由于这样的特点，从而使建筑的精神功能也比较能够长时间地起作用。清王朝可以全盘接正是由于这样的特点，从而使建筑的精神功能也比较能够长时间地起作用。清王朝可以全盘接 受明王朝的紫禁城，从总体布局到装饰都不用更改。北京的北海琼华岛，自元代经营以来，明清两受明王朝的紫禁城，从总体布局到装饰都不用更改。北京的北海琼华岛，自元代经营以来，明清两 朝可以一直延续经营和不断充实，但从内容到形式都不会改变。这种延
6、续，不但反映了在中国长期朝可以一直延续经营和不断充实，但从内容到形式都不会改变。这种延续，不但反映了在中国长期 的封建制度下，历代王朝在政治制度、意识形态上的同一，同时也反映出建筑在精神功能上的特殊的封建制度下，历代王朝在政治制度、意识形态上的同一，同时也反映出建筑在精神功能上的特殊 性。最集中表现封建帝王权势的紫禁城，当封建王朝被推翻，如今千百万人涌进游览时，仍能感觉性。最集中表现封建帝王权势的紫禁城，当封建王朝被推翻，如今千百万人涌进游览时，仍能感觉 到这种宏伟与威严的气氛，却已经失去了原来那种威慑的力量。江南多少座文人园林为游人开放，到这种宏伟与威严的气氛，却已经失去了原来那种威慑的力量
7、。江南多少座文人园林为游人开放， 里面还是那些亭、台、楼、阁，还是那样曲径通幽，拙政园里的留听阁、与谁同座轩仍然屹立池畔里面还是那些亭、台、楼、阁，还是那样曲径通幽，拙政园里的留听阁、与谁同座轩仍然屹立池畔 水边，人们尽管可能没有感受到原来文人那种追求超凡脱尘的意境，但当他们漫步园中仍旧能够欣水边，人们尽管可能没有感受到原来文人那种追求超凡脱尘的意境，但当他们漫步园中仍旧能够欣 赏到怡人的山水风光，那步移景异的一个又一个畅心悦目的景观。所以建筑的精神功能在一定的场赏到怡人的山水风光，那步移景异的一个又一个畅心悦目的景观。所以建筑的精神功能在一定的场 合下，往往具有这种超越时代的性能。合下，往往
8、具有这种超越时代的性能。 中国古代建筑，由于是以木构架为结构体系，所以它存在的寿命比不上西方古代的石建筑。但中国古代建筑，由于是以木构架为结构体系，所以它存在的寿命比不上西方古代的石建筑。但 是只要不遭受天灾人祸，它们保存数百年，上千年也是完全可能的。可是，建筑作为一个物质实体是只要不遭受天灾人祸，它们保存数百年，上千年也是完全可能的。可是，建筑作为一个物质实体 保存的长期性，它在物质功能上的通用性和在精神功能上的超时代性，就使得古代的一栋建筑或者保存的长期性，它在物质功能上的通用性和在精神功能上的超时代性，就使得古代的一栋建筑或者 一组建筑群体能够在历史的发展中受到长期的、反复的和多方面地使
9、用，也就是说在这个建筑环境一组建筑群体能够在历史的发展中受到长期的、反复的和多方面地使用，也就是说在这个建筑环境 里会经历过许多事件，关系到许多人。这些事件和人物因而也能够通过建筑这个物质环境而被记载里会经历过许多事件，关系到许多人。这些事件和人物因而也能够通过建筑这个物质环境而被记载 和保留下来。这种记载的功能和文字、绘画、雕刻的记载一样，只是表现的形式不同，所以西方国和保留下来。这种记载的功能和文字、绘画、雕刻的记载一样，只是表现的形式不同，所以西方国 家把它们的古建筑称为家把它们的古建筑称为“石头的史书石头的史书” 。1.1.下列各项表述中，不能直接体现下列各项表述中，不能直接体现“古代
10、建筑的价值古代建筑的价值”的一项是的一项是 （ ）A.A.贵州遵义会议会址是著名的红色旅游景点，每一个进去参观的人都会不由自主地想起曾经在贵州遵义会议会址是著名的红色旅游景点，每一个进去参观的人都会不由自主地想起曾经在 这里召开的改变了中国共产党命运的遵义会议。这里召开的改变了中国共产党命运的遵义会议。 B.B.万里长城能让人感受到中国几千年的文化积淀，盛世君主的帝王之威和劳动人民的勤劳智慧。万里长城能让人感受到中国几千年的文化积淀，盛世君主的帝王之威和劳动人民的勤劳智慧。C.C.中国四大名楼之一的黄鹤楼，各层大小屋顶中国四大名楼之一的黄鹤楼，各层大小屋顶, ,交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲
11、飞的鹤翼；交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼； 楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。D.D.韶关南华寺，是禅宗六祖慧能宏扬韶关南华寺，是禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法南宗禅法”的先源地，每年吸引大批佛教徒前往朝拜，的先源地，每年吸引大批佛教徒前往朝拜， 里面设有佛学院，是佛教徒们交流学习的好场所。里面设有佛学院，是佛教徒们交流学习的好场所。 2.2.下列关于原文内容的表述，正确的一项是下列关于原文内容的表述，正确的一项是 （ ） A.A.佛寺可以是原先四合院的住宅，紫禁城的宫殿既可以用来处理政治事务，也可以在此读书、佛寺
12、可以是原先四合院的住宅，紫禁城的宫殿既可以用来处理政治事务，也可以在此读书、 生活，由此可见，中国古建筑的个体形态都是简单单一，因而它的适应性和通用性较大。生活，由此可见，中国古建筑的个体形态都是简单单一，因而它的适应性和通用性较大。 B.B.建筑的总体布局，总体设计和建筑的形象表现出建筑不同的精神要求，所以紫禁城威严崇高，建筑的总体布局，总体设计和建筑的形象表现出建筑不同的精神要求，所以紫禁城威严崇高， 出现了大量的龙纹装饰，而苏州园林体现的是宁静雅致的另一种气氛。出现了大量的龙纹装饰，而苏州园林体现的是宁静雅致的另一种气氛。 C.C.尽管古建筑也应用雕塑绘画等手段，但它所体现的精神以及意识
13、形态的内容和雕塑、绘画不尽管古建筑也应用雕塑绘画等手段，但它所体现的精神以及意识形态的内容和雕塑、绘画不 一样，前者比较抽象、笼统，不像后者那样具体、明朗。一样，前者比较抽象、笼统，不像后者那样具体、明朗。 D.D.清王朝可以全盘接收明王朝的紫禁城，根本上是因为在中国长期的封建制度下，历代王朝在清王朝可以全盘接收明王朝的紫禁城，根本上是因为在中国长期的封建制度下，历代王朝在 政治制度，意识形态上的同一以及建筑的精神功能的超时代性。政治制度，意识形态上的同一以及建筑的精神功能的超时代性。 3.3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A.A
14、.江南文人园林，亭、台、楼、阁一如从前，人们在此或许不能感受过去文人追求的超凡脱俗江南文人园林，亭、台、楼、阁一如从前，人们在此或许不能感受过去文人追求的超凡脱俗 的意境，但仍能饱览这里的怡人风光，各种景观畅心悦目，这体现了建筑的精神功能上的超时代性。的意境，但仍能饱览这里的怡人风光，各种景观畅心悦目，这体现了建筑的精神功能上的超时代性。B.B.古代建筑不仅以它的实体记录了当时的建筑技术与建筑艺术，同时也记录了众多的事件，古古代建筑不仅以它的实体记录了当时的建筑技术与建筑艺术，同时也记录了众多的事件，古 代的政治和历史，所以我们说古代的建筑具有艺术的、历史的、科学的价值。代的政治和历史，所以我
15、们说古代的建筑具有艺术的、历史的、科学的价值。 C.C.许多的事件和人物可以通过不同的形式被记载和保留，其中通过建筑来记载就是其形式之一，许多的事件和人物可以通过不同的形式被记载和保留，其中通过建筑来记载就是其形式之一， 因此西方国家的古建筑被它们称为因此西方国家的古建筑被它们称为“石头的史书石头的史书” 。 D.D.中国古建筑能够在历史的发展中被长期反复和多方面地使用，并把在这里经历的许多人和事中国古建筑能够在历史的发展中被长期反复和多方面地使用，并把在这里经历的许多人和事 记载下来，是因为它只要不遭受天灾人祸，就能保持数百年甚至上千年的寿命。记载下来，是因为它只要不遭受天灾人祸，就能保持数
16、百年甚至上千年的寿命。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919 分）分） 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 4 47 7 题。题。 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦 学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚愈发言真率无所畏避操行坚 正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚
