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1、6 1 4年7月9日星期三责任编辑实习编辑桑林峰八 一 评 论E-mail:李宇阳绘破除联合壁垒方能实现联合制胜陆军第二十六集团军军长谭民无战不联,无联不胜。联合作战,是 未来战争的主要形式。落实战斗力标 准,必须用明天的战争衡量今天的准 备。对我军来说,做好今天的准备,就要 勇于破除联合壁垒,在联合作战训练上 趟出一条新路。 5月下旬,我参与组织了集团军防 空部队在胶东半岛展开的一场信息化 条件下联合防空演习。演习的参演力量 涉及炮兵、防空兵、陆军航空兵、空军航 空兵等10个军兵种,涵盖战区范围内 数百套防空火力和侦察预警装备,参演 红蓝双方在广阔空域展开激烈对抗。 这次演习,建立了临时性的
2、联合指 挥机构,打通了各军兵种间的信息链 路,实现了陆军部队与海空军的信息共 享,大大提高了联合作战能力。正如一位指挥员所言,空军战机及时提供空情 信息,陆军防空兵长出了空军的“千里 眼”,部队再也不用为发现不了目标发 愁了。 这次演习的成功,主要得益于打破 联合壁垒,树立联合观念,形成联合思 维。 破除思想壁垒。过去,由于装备存 在代差,硬件不匹配、软件不兼容,我集 团军的侦察装备无法与海军、空军的侦 察装备实现信息传输和共享。信息链路 打不通,关键还是思想上有壁垒。事实 上,各军兵种都知道信息共享的重要 性,但大多数单位都不愿主动迈出第一 步,存在等着上级解决矛盾、攻关畏难 怕出事等思想。
3、演习前,我们积极与海 空军多个单位携手,开展多层次、常态 化的联合攻关,军兵种间的信息链路逐 渐被打通,初步实现了三军情报信息共 享。这提醒我们:在我军还没有建立联 合指挥体制的情况下,如果一味等靠、 缺乏担当,超越不了军种思维,依然固 守自己的“一亩三分地”,联合作战训练 只能在低层次徘徊。破除利益壁垒。以前,个别部队在 联合训练中面子思想重,立功扛旗心 切,唯恐友军立了头功、抢了彩头,把 自己的装备性能、技术参数、雷达频 谱、战术运用等对友军保密。实现联合 制胜,必须拆掉狭隘的利益藩篱。这次 演习,我们在与友军的沟通协调中达 成共识:树立大胸怀、搞好大团结、实 现大协作,不争“你重要,还是
4、我重 要”,不搞“你说了算,还是我说了算”, 一切以战斗力提升为目的。演习前后, 信息攻防路数、最新战法训法、装备战 术性能、各种绝招妙招等,都成了各单 位包括“蓝方”相互交流、相互学习的 内容。很多参演官兵都认识到,联合不 仅要芯联芯,更要心连心。今天演兵场 上的“红”“蓝”双方,明天上了战场要 面对共同的敌人。 “一手独拍,虽疾无声”。联则强,合 则胜。虽然我们在联合作战训练上作了 不少探索,但透过演习的硝烟,一些短 板弱项尤其是联合作战体制不完善的 问题也暴露无遗。其一,信息联通难。现 有指挥信息系统集成化程度低,技术接口不统一,“三军通”“动中通”“抗中通” 手段单一。其二,作战评估难
5、。目前尚没 有联训考评的标准和细则,谁来考、考 什么、怎么评等问题缺少规范,不利于 提高联训的实战化水平,也不利于调动 参训单位的积极性。其三,训练保障难。 一方面受地方经济发展影响,联训的空 域、海域和场地使用受到很大限制;另 一方面由于联训经费、油料等保障没有 专项标准,导致谁牵头谁作难、谁组训 谁埋单。 “不知其非,安能去非? ”演习中暴 露的问题,应在军事实践中去解决,在 军队改革中去完善。当前,应建立统领 三军的联战联训体制,解决好责权统一 的问题;加强三军信息化建设集中统 管,解决好互联互通的问题;完善组织 联合作战训练的方法机制,解决好战训 一致的问题;推行集约化规范化联训保 障
6、,解决好训保配套的问题,真正从横 向上打通军种壁垒,从纵向上理顺组训 职能,形成我军特色的联合文化。只有 这样,我们才能迎来联合作战训练的春 天,增加打赢明天战争的砝码。从演训场看战斗力标准如何落实军 人 的 最 高 奉 献 是 胜 利 桑 林 峰军人的最高奉献是什么?有人说是吃苦吃 亏,有人说是抛妻别子,有人说是战死沙场 这些都是奉献,但不是最高奉献。军人的最高奉 献是胜利! 金一南在一篇文章中写道:“胜利是无可替 代的。 ”作为军人,我们不能不佩服邓世昌“撞沉 吉野”的勇气,不能不惊叹僧格林沁骑兵的血性。 但我们更不能忘记这样一个事实:北洋舰队全军 覆灭,却没有击沉一艘日舰;僧格林沁800
7、0骑 兵,全部被英法联军的排枪猎杀。血淋淋的教训 告诫我们:牺牲是军人的最大付出,不是军人的 最高奉献。 军人要有军人的样子。当年抗美援朝战争 中,志愿军被称为“最可爱的人”,获得这一殊荣, 最重要的不是他们如何能吃苦,而是因为他们能 打胜仗,能让对手胆寒折服。我国1614名开国战 将,之所以长久地让人们怀念,最重要的不是他 们的成长多么不容易,而是因为他们能指挥部队 打败敌人,能让胜利的旗帜纵横驰骋、高高飘扬。 对军人来说,胜利就是一切。现实生活中,个 别人对奉献的理解有失偏颇。有的认为,自己处 在艰苦地区,躺着就是奉献;有的认为,自己每天 “五加二”“白加黑”地忙碌,没有功劳也有苦劳, 没
8、有苦劳也有疲劳;还有的认为,自己远离家人, 忍受孤苦,应该受到尊敬,获得较高待遇。殊不 知,吃苦受累是军人的职业特点,片面强调如何 辛苦不仅是软弱的表现,更是忘战怠战的思想反 映。打赢才是军人的最高荣誉,战功才是军人的 最美光环。 当今世界,国际竞争的“丛林法则”并未根本 改变,把战争利器“放到古物陈列馆去,同纺车和 青铜斧陈列在一起”的时代远远没有到来。在我 国处于由大到强的关键阶段,国家的命运从来没 有像今天这样与军队的强弱、战场的胜败紧密联 系在一起。 “败仗是万万不能打的”。 我们常讲,战场打不赢,一切等于零。其实不 仅仅是等于“零”这么简单。如果我们不去为了明 天的胜利而努力、拼搏、
9、奋斗,一旦在战场上打不 赢,那是会产生严重政治后果的。把纪律铭刻在心中徐云苍卢原峰张鹏纪律上墙,不如刻在心中。 十八大 以来廉政新规定一书最近脱销的背后, 从一个侧面反映了纪律的威慑,以及党 员干部对纪律的深切敬畏和自觉遵循。 党要管党、从严治党,靠什么管,凭 什么治?就要靠严明的纪律。 “过去我们 党无论怎样弱小,无论遇到什么困难, 一直有强大的战斗力,因为我们有共同 的理想和铁的纪律,这是我们真正的优 势。 ”同样,一名党员,不要党的纪律,就 会失去应有的优势。俗话说,“脱离框子 的玻璃容易碎”。从一些违规违纪和腐 败案件看,党员干部出问题,都是从纪 律的突破、底线的失守开始的。谁心存 侥
10、幸,谁无视纪律,党纪军纪就会找上 门来。 毛主席说过,路线是“王道”,纪律 是“霸道”,这两者都不可少。 “加强纪律 性,革命无不胜。 ”遵守党的纪律是党员 干部战胜自我、保持廉洁、赢得群众的 首要条件。令严方可肃兵威,命重始于 整纲纪。任何党员不论其在党内的职务 有多高,只要违反了组织纪律,都会受 到严肃的批评教育或纪律处分。事实 上,对党员干部严格要求是一种爱护保 护,对党员干部违规违纪进行惩处是对党的事业高度负责。 执行力是纪律的生命。制度约束没 有例外,纪律面前没有特权。党章明确 规定,党员必须自觉遵守党的纪律、维 护党的团结和统一。对党员干部来讲, 遵守党的纪律是无条件的,要说到做
11、到,有纪必执,而不能合意的就执行, 不合意的就不执行,决不能把纪律作为 一个软约束或是束之高阁的一纸空文。 尤其要明白,作为高中级领导干部,更 要在遵守党的纪律上高标准、严要求。 对于这一点,谁都不要幻想有什么“保 险箱”,谁都不要指望有什么“法外开 恩”。 卢梭曾言:“规章只不过是穹隆顶上 的拱梁,而唯有慢慢诞生的风尚才最后 构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心 石。”每名党员干部都应把纪律铭刻在心 中,经常看一看以启发自觉,深入想一想 以反思自省,仔细查一查以严格自纠,做 到持之为明镜、内化为意识、升华为信 条、固化为风尚。用反面典型警心纵瑞龙俞先虎对照好典型,可以找差距;对照 “坏典型”,可
12、以知行止。抓好党风廉政 建设,既要宣传正面典型、发挥示范作 用,又要注意剖析反面典型、开展警示 教育,引导大家以反面典型为镜鉴。 反面典型可警心。像成克杰、胡长 清之流,当年也奋斗过,也做过贡献、 有过荣誉。但一旦走向腐败,成为权 欲、金钱、美色的俘虏,就会将自己的 奋斗历史全部改写、统统葬送。看看这 些腐败分子的可悲下场,想想人生的道路该怎样走,不是可以发人深省吗? 认真剖析一些领导干部走向腐败 的过程,可以发现有不少共同的心路 历程,很多都是受侥幸心理的驱使、后 路心理的支配、从众心理的诱导、攀比 心理的催化、失衡心理的怂恿,最终 “伸了手,湿了鞋”。“白袍点墨,终不可 湔”。这也提醒党员
13、干部尤其是高中级 领导干部,一旦产生这些念头,应该赶 快清除,牢牢把握方向、守住底线,保 持人品官德的纯度。唯坚实者长久姚寰宇狙击界有句话,练出肌肉记忆才能 成为神枪手。 商界也有句话,把平凡的事干好就 是不平凡,把简单的工作做好就是不简 单。 外国人也有句话,练够“1万小时”、 熟悉“5千个知识单元”,就能出类拔萃。 唯坚实者能长久、得永恒。与今人 相通的道理,古人早已做过精彩论述。 庄子中有一个关于“庖丁解牛” 的故事。普通厨师宰牛是“用刀砍断”, 需要一月一换刀。优秀厨师则是“用刀 切割”,一年一换刀。庖丁则依据解牛之 “道”用刀,十九年中宰割了几千头牛, 刀刃却仍像刚开刃时那样锋利。
14、问其故,庖丁解释为:“臣之所好者 道也;进乎技也。始臣之解牛时,所见无 非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今 之时,臣以神遇而不以目视,官知止而 神欲行。依乎天理,批大郤,导大窽?因 其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱 乎! ”可见,庖丁之所以游刃有余,是经 过千万次的探索,最终悟到规律,方如 此娴熟,令人叫绝。 事实上,一个人的成功,并非像“成 功学”所言的那般复杂,只需把技术练 成艺术,即可! 庄子中还有篇佝偻承蜩的故事。 孔子看到一个驼背的人在用竿子粘蝉, 就像从地上拾取一样容易。 如此技艺,令人叹为观止!仔细探 究,非他,而是苦练的结果。诚如驼背老 人所言:“我有门道。经过五六个月的练
15、,在竿头上累叠两个弹丸而不掉下 来,粘蝉的时候失手就很少;累叠三个 弹丸而不掉下来,失手概率只有十分之一;累五个弹丸而不掉下来,就像在地 上捡拾一样了。我安处身心,就像竖着 的木桩一样凝然不动;我用臂执竿,就 像枯槁的树枝一样。虽然天地很大,万 物众多,而我只知道蝉翼。我心无二念, 不肯以万物来换蝉翼,怎么会得不到 呢! ” 把技术练成艺术,说起来容易,做 起来难。没有承蜩老人那样的精神凝 聚、用志不分、物我两忘是很难达到 的。 安心者有大艺,专心者成大事,痴 迷者成大业。庄子在“梓庆做鐻”“轮扁 斫轮”“匠石运斤”等篇目中,同样讲述 了静心对一个人学习技艺的作用。现代 人缺少静心、私欲太重,
16、也就难以达到 古人所记载的那般境界。 对每个人来说,想成功、想长久,没 有捷径可走,必须回归常识,先静心去 欲,再手熟艺精,最后臻于艺术之境。 对此,北宋欧阳修的卖油翁一 文,也说明了这一个道理:所有的技能 都能通过长期反复苦练而达到熟能生 巧的地步,不论是百步穿杨的神箭手, 还是普普通通的卖油翁。 以古鉴今。当代军人,最大的成功 莫过于战胜敌人。而战胜敌人,一大法 宝就是把手中武器练到极致,练到随心 所欲、出神入化。如此,才能担起所当、 游刃有余,不辱使命、不负重托。别人的昨天装扮不了自己的明天张东晓在前不久召开的两院院士大会上, 强调,不能总是用别人的昨天来 装扮自己的明天。不能总是指望依赖他 人的科技成果来提高自己的科技水平, 更不能做其他国家的技术附庸,永远跟 在别人的后面亦步亦趋。 科技领域不能走别人的路,军事领 域尤其是作战理论、作战思想和战法创 新上,更不能泥他人之迹,而应努力做 时代的并行者或领跑者。 应当承认,我军在信息化作战理 论、作战思想、战法实践方面落后于世 界军事强国。在追赶的过