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1、妥还是不妥 。历 史 教法探讨 初 中历史“ 五 四运动” 教学一例浅议 吉林和龙 市头道 中学( 1 3 3 5 0 3 ) 邓永有 前几天笔者参加了一所知名初 中的公开教学活动， 其中一节历史课是 五四运动和中国共产党 的成立 ( 所 用教材为人教版 中国历史 八年级上册第 1 1课) 。这 位教师通过展示视频材料、 学生演讲和教师 的讲述等方 式 ， 还原 了“ 五四运动” 当天 的现场 ， 包括火 烧赵 家楼 、 痛 打章宗祥 、 3 2 名学生被捕等主要经过。教师引导学生感 受到五四运动时青年学生的激情， 也分析了这种激情的 内涵即社会责任、 爱 国热情等。之后， 教师抛出了一个 问
2、题 ： “ 你认 为 学生 们 的举 动有 没有 不妥 的地方 呢? ” 对 这个问题听课的教师有一些争论 。归纳起来， 其争论的 内容有二 ： 其一 ， 五 四运动 当天 ， 学 生 的一些 举动 是否 妥 当?其二 ， 初中历史课堂上提出这个问题是否妥当?本 文仅对这两个问题谈一些粗浅的看法。 众所周知， 1 9 1 9 年 5 月 4 E l 北平三千学生举行反帝 爱国游行 ， 这个事情随后发展成为一场全国性的爱国运 动 ， 这就是 著名的五 四运 动 。它在 中 国历史 上具 有划 时 代的意义， 被称为新 民主主义革命的开端。在西方， 五 四运 动则被称为“ 中国的文 艺启 蒙运动”
3、 。 但是 ， 关于五四运动中学生的行为是否妥 当、 合法 的争论也是从运动开始之初就存在 的， 比较有代表性的 是当时的北大教师梁漱溟的观点。5 月 4 El事件出现之 后 ， 在几乎一边倒地对政府批判、 对学生同情和支持的 声音中， 梁漱溟发出了不同的声音。他认为， 伤人应该 受到制裁， 不能以公意为理 由横行， 纵然是罪大恶极的 人也 有他的 自由。他说 ： “ 我的意思 狠 ( 很 ) 平 常 ， 我愿 意 学生 事 件付法 庭 办理 ， 愿意 检厅 提起公 诉 ， 审厅 审理 判 罪 ， 学生去遵判服罪。在道理上讲 ， 打伤人是现行 犯 ， 是无可讳的。纵然曹章罪大恶极， 在罪名未成
4、立时， 他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为， 也不能 侵犯他 ， 加暴于他。纵然是公众的举动 ， 也不能横行， 不 管不顾 。绝不能说我们所作( 做) 的都对 ， 就犯法也可 以 使得 ； 我们 民众 的举动 ， 就犯法也可以使得。在事实上 讲 ， 试问这几年来那( 哪) 一件不是借着国民意思四个大 字不受法律的制裁才闹到今天这个地步? ” 1 ( 。 但是， 梁漱溟的观点， 并没有成为主流， 反而受到了舆论的猛 烈批评。当时整个舆论及社会 民众基本上都是对学生 行为的理解 、 同情和赞扬。甚至当天负责维持治安的警 察 ， 都对学生表示同情o 2 ( P 1 9 1 - 1 9 4 )
5、5 月 4日当天的整个事 件中， 警察一直没有对学生动手。否则， 学生如何能够 从容地放火、 打人。最后有 3 2 人被捕 ， 是因为学生基本 散去 后 ， 军 警 觉 得 事 态 严 重 了 才 不 得 不 动 手 抓 人 。 3 j ( 眦 可见 ， 当时 中国之 民心 向背 。 由于五四运动在中国现代史上具有划时代的重要 影响， 九十多年来 ， 关于五四运动的叙述与讨论多得不 可胜数 ， 但少 有人 对五 四运 动 中的暴力 问题 、 法 律 问题 进行深入研究。近年来， 学术研究 El深， 争鸣之风 El甚， 很多学 者对这 些 问题进 行 了深 入 的探讨 。有 作者 从 暴 力的角
6、度对这一事件进行了再认识， 提出“ 五四事件” 中 学生所打的横幅标语含有严重侮辱人格的意味， 火烧赵 家楼等行为是真正的放火伤人。这些行为是 暴力行 为” 。作者指出： “ 虽然暴力事件发生在爱国运动之中， 但二者毕竟不同； 再高尚的动机与再崇高的目标也不能 成为侵犯具体人的借口或理 由。 ” “ 实施暴力袭击的人应 该承担责任” o 4 ( P 4 6 - 4 7 ) 另外 有 文 章从 法律 的角 度对 “ 五 四事件” 进行了探讨。文章认为 ， 五四 所说的“ 赵家楼 之武剧” 纯以法律论， 这至少抵触了 中华民国约法 第 五条第二款： “ 人 民之家宅， 非依法律， 不得侵入 或搜
7、索。 - E s ( P 5 ) 。“ 我们纵然是爱国急公的行为， 也不能侵犯 他， 加暴行于他 。 ” c ( m 与此相近的观点认为， 近代中国 历史上的国民党独裁统治 以及现代史上 的“ 文化大革 命” 产生的根源都可以遥指五四运动的暴力 。 L 1 ( ” 也有学者跳出这些争论 ， 从其他的角度认识五四运 动。北京大学刘一皋的论文 五四运动中学生群体行为 分析 就从群体 行 为 的角度 ， 对五 四运 动 中学 生行 为的 发起 、 持续等 特征 进行 了理性分 析 。该 文认 为 ， 学生 火 烧赵家楼之举， 更多的原因是受群体心理受挫之后的情 绪支配， 并非理智之举。“ 在群体行为
8、中， 无论是怎样怯 懦 的人也都变成 了一些有 勇气 的人 了 。 ”E 6 ( P 4 1 ) 大规 模 的 群众运动中， 狂热与冲动基本上无法控制， 即使纯粹的 甘地式 的非暴力 和平抗议 ， 也 难免趋 向激烈化 6 ( 。还 有一点需要注意的是， 随着运动的深入， 各阶层加入到 运动中后 ， 学生们反而一直在不断地维护秩序， 甚至组 织了人员， 充当临时保安的角色。 E 6 ( P S 0 ) 不容置疑， 五四运动中存在着暴力与非理性。反对 91 E - ma i l ： z x j x c k y y 1 6 3 t o m 历 史 教法探讨 暴力 ， 是人类基本的价值取向之一。即使
9、是爱国运动， 也不 能纵 容暴 力 。联 系前 不久 中 国几大 城市 抗议 日本 游行而引发的打砸 日系车、 打伤车主等事 件 ， 更显示 出反对群体事件 中的暴力行 为 的必 要性 。但 同时我们也应该看到 ： 实施暴力 行为并 非学生 运动发起 的初衷 ； 当时之时代 ， 在 民主 、 自由观念 刚刚引 入 的中国 社会 ， 人 们 对游行 、 集会 这类 政治 斗争 的形式 缺乏必 要 之了解 ， 这一切都决定 了五 四运 动其先 天的不 足 。孤立 地 、 简单 地 以现代 的 准绳衡 量历史 的衣 服 ， 也 不是科 学 的态度。五四运动中存在的问题， 并不影响其在中国革 命史及中
10、国近代史上的重要地位。“ 这是中国近代史上 的一个重大转折。自鸦片战争以来的一切似乎都必然 在此汇拢 ， 而此后的一切似乎又都由此生发。 ” 1 7 况且 历史认识本身就是相对的， 在这个价值观多元化的时代 中 ， 我们应 提倡 多角度地认识 历史 。 时至 2 1 世 纪的今 天 ， 在遵守 国家法 纪 的前 提下 ， 历 史课堂中所讨论的诸多问题， 正愈发彰显出其应有的开 放性与争鸣性。任何粉饰与刻意的回避 ， 都无助于学生 正确 历史观念 和价 值 观的形 成 。对 于这 类有 争议 的问 题 ， 初中的课堂没有必要回避。但是 ， 由于初 中学生无 法对时代背景等有更深入的了解， 笔者认
11、为， 这类问题 的处 理应 该更妥帖 、 更艺术 一些 。在 教学 中教师一 方面 要使学生认识到革命史观和现代史观下的五四运动之 积极 意义 ； 另一方 面也 须培 养学 生的质 疑精 神 ， 提倡 甚 至教会学生从不 同的角度认识 历史 。 前面提到 的那位教 师 ， 是一 位敢于创 新 的教 师 。因 为他 在处 理教 材时 ， 能够把 握最 新 的理 论 动态 ， 敢 于让 学生了解事实真相， 让学生了解不同的观点， 从而使学 生在学 习历 史的过程中学会 思考社 会 、 人生 。这 是很 多 初 中历史 教师所没有做到的 。 当然 ， 具体到对这个问题的处理， 这位教师的做法 也有不
12、 妥之处 。在这节公开课 上 ， 这位教 师经过 启发 之 后， 有几名学生指出五四运动中学生的暴力行为似乎不 妥 。在此基础 上 ， 教 师进 而 得 出结论 ： 爱 国须 理 智一 一 学 生有学生 的任务 。把 自己的本 职工作做好 ， 把学 习搞 好 ， 才是真正 的爱 国 。笔者 认 为 ， 这位 教 师将 很 好 的培 养学生质疑精 神 的时 机 ， 变 成 了对学 生 的另一 种说 教 。 爱国须理智是不错， 但是因此而教育学生“ 把本职工作 做好” ， 是否也 间接地否定 了五 四青年 关注现实 、 关注社 会的爱 国情怀 呢? 一直以来 ， 国内外对中国教育的诟病之声不绝。中
13、 国教育弊端之一便是说教太多， 束缚太多， 把学生禁锢 于“ 象牙塔 ” 中 ， 把 学习行 为“ 窄化” 为读 书做题 。学生作 为社会群体 的一分 子 ， 如果不从学 校时代 就开始学 习关 注社会、 关注世界， 又凭什么要求他们在走 出“ 象牙塔” 后 就能具备济世情怀 、 普 世价值 呢?学生应 该把学 生 的 本职工作做好， 这话似乎没有错 。凑巧的是， 1 9 1 9 年 6 月 1日北洋徐世 昌政府的 大总统训令 就曾以此来规 9 2 中学教学参考 。 年 2 月 总第1 8 4 期 劝学生： “ 国家设置学校， 慎定学程， 固将造就人才， 储为 异 日之用。在校学生惟当以殚精学
14、业为惟一之天职。 内 政 、外 交 各 有 专 职 ，越 俎 而 代 ，则 必 治 丝 而 棼 。 ” l 4 j ( ” 如果照此 说 来 ， 五 四运 动则 应 该 另行 定 性 了 。 在教学中， 教师应该有意识地培养学生 的质疑精 神 ， 但不能 为了质 疑而质 疑 ， 为 了创新而 创新 ， 否则 只会 引起学生思想上的混乱。历史教学的使命之一 ， 就是要 让学 生学 会思 考 ， 用 学生 的头脑 思想 ， 把对历 史 的思 考 迁移到对现实的关注中。如 同历 史自身的丰富多彩那 样 ， 我们对 于历 史认 识 的求 解方 式与具 体结 论 ， 亦不 是 唯一 的。 参考文献 1
15、袁伟 时 告 别 中世 纪： 五四 文献 选粹 与解读 M 广州 ： 广 东人 民出版社 ， 2 0 0 4 2 叶曙明 重返五四现场： 1 9 1 9 ， 一个国家的青春 记忆r M 北京 ： 中国友谊 出版公 司， 2 0 0 9 3 胡占彪 镇压还是同情 ， 五四运动中的军警口 档案春秋 ， 2 0 1 0 ( 4 ) 4 胡传胜 “ 五四” 事件 中暴力行为再反 思 J 开 放 时代 ， 2 0 1 0 ( 8 ) 5 董彦斌 作为法律事件的“ 五四” J 读书， 2 0 0 9 ( 5) 6 刘一皋 五四运动 中学生群体行 为分析r J 开 放 时代 ， 2 0 0 9 ( 1 0 ) 7 雷颐 超越五四 J 读书， 1 9 9 6 ( 6 ) ( 责任编辑庞丹 丹)
