简论叶圣陶的三个真能

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1、时 至 今 日 , 仍 有 相 当 多 的 人 (包 括 学 生 、 家 长 和教 师) 认 为 , 学 生 进 学 校 就 是 来 读 书 的 ; 书 读 好 了 ,就 称 得 上 是 好 学 生 , 将 来 就 有 光 辉 灿 烂 的 前 途 。 著 名教 育 家 叶 圣 陶 认 为 这 种 观 点 是 要 不 得 的 , 至 少 是 失 之偏 颇 的 。1 9 8 3年7月5日 , 他 撰 写 了 读 书 和 受 教育 一 文 , 文 中 明 确 指 出 : “ 学 生 读 课 本 并 非 目 的 ,真 能 懂 得 事 物 , 真 能 明 白 道 理 , 真 能 实 践 好 行 为 ,

2、才是 目 的 。 这 三 个 真 能 极 为 重 要 。 学 生 果 真 真能 了 , 才 是 真 正 受 到 了 教 育 。 ” 古 往 今 来 的 大 量 事实 反 复 证 明 , 叶 圣 陶 的 教 育 目 标 思 想 完 全 正 确 。叶 圣 陶 的 教 育 目 标 思 想 是 在 深 刻 批 判 旧 式 教 育 的基 础 上 形 成 的 。 稍 有 教 育 史 常 识 的 人 都 知 道, 我 国 从隋 唐 开 科 取 士 以 来 , 历 代 的 统 治 者 对 教 育 不 谓 不 重视 , 只 是 他 们 办 教 育 的 目 的 全 是 为 了 把 青 少 年 培 养 成驯 服 的

3、 工 具 。 叶 圣 陶 深 刻 指 出 , 旧 式 教 育 是 守 着 古 典主 义 的 : 读 古 人 的 书 籍 , 意 在 把 书 中 内 容 装 进 头 脑 里去 , 不 问 它 对 于 现 实 生 活 适 合 不 适 合 , 有 用 处 没 有 用处 ; 学 古 人 的 文 章 , 意 在 把 那 一 套 程 式 和 腔 调 模 仿 到家 , 不 问 它 对 于 抒 发 心 情 相 配 不 相 配 , 有 效 果 没 有 效果 。 旧 式 教 育 又 是 守 着 利 禄 主 义 的 : 读 书 、 作 文 的 目的 在 取 得 功 名 , 起 码 要 能 得 “ 食 廪 ” , 飞

4、 黄 腾 达 起 来做 官 做 府 , 至 于 发 展 个 人 生 活 上 的 必 要 的 知 能 , 使 个人 终 身 受 用 不 尽 , 同 时 使 社 会 间 接 蒙 受 有 利 的 影 响 等等 , 旧 式 教 育 根 本 就 不 管 。 因 此 , “ 旧 式 教 育 可 以 养成 记 诵 很 广 博 的 活 书 橱 , 可 以 养 成 学 舌 很 巧 妙 的 人 形 鹦 鹉 , 可 以 养 成 或 大 或 小 的 官 吏 以 及 靠 教 读为 生 的 儒 学 生 员 ; 可 是 不 能 养 成 善 于 运 用 国 文 这一 种 工 具 来 应 付 生 活 的 普 通 公 民 。 ”

5、我 国 经 历 了 几 千 年 的 封 建 社 会 , “ 五 四 ” 新 文 化运 动 以 来 , 虽 然 对 封 建 道 德 、 封 建 文 化 和 封 建 教 育 等都 进 行 过 多 次 深 刻 的 批 判 和 无 情 的 挞 伐 , 但 是 , 无 庸讳 言 , 封 建 主 义 的 遗 毒 还 远 远 没 有 肃 清 , 旧 式 教 育 中的 古 典 主 义 和 利 禄 主 义 至 今 仍 然 大 有 市 场 。所 谓 古 典 主 义 , 指 的 是 死 读 书 , 读 死 书 , 全 然 不管 如 何 应 用 。 我 们 只 要 对 各 级 各 类 学 校 的 现 状 稍 做 一番

6、 考 察 就 会 发 现 , 还 有 相 当 比 例 的 学 生 是 在 为 读 书 而读 书 , 为 考 试 而 读 书 。 这 样 一 来 , 出 现 “ 上 课 记 笔记 , 考 前 背 笔 记 , 考 后 全 忘 记 ” 的 校 园 现 象 就 一 点 也不 奇 怪 了 。 中 学 生 在 高 中 三 年 , 尤 其 是 高 三 , 几 乎 都在 “ 文 明 监 狱 ” 里 度 过 。 一 旦 进 入 高 校 , 那 些 靠 突 击强 记 而 其 实 并 未 真 正 消 化 理 解 的 知 识 , 很 快 就 消 失 得无 影 无 踪 了 。 报 上 曾 披 露 一 则 消 息 , 有

7、 位 每 次 物 理 考试 都 成 绩 优 秀 的 大 学 生 , 夏 天 看 到 爸 爸 在 农 田 打 稻 机旁 不 幸 触 电 时 , 竟 然 快 步 冲 上 去 拉 爸 爸 的 手 , 此 时 他早 已 把 “ 人 体 会 导 电 ” 的 物 理 学 基 本 常 识 忘 光 了 。 如果 我 们 的 教 育 自 始 至 终 都 引 导 学 生 将 读 书 与 应 用 联 系起 来, 那 么 这 位 学 生 就 肯 定 不 会 做 出 这 样 的 傻 事 , 而是 会 当 机 立 断 去 切 断 电 源 , 或 用 身 边 绝 缘 的 扁 担 将 爸爸 的 身 体 与 电 源 隔 开 来

8、 。 毛 泽 东 在 中 国 革 命 战 争 的战 略 问 题 一 文 中 曾 明 确 指 出 : “ 读 书 是 学 习 , 使 用也 是 学 习 , 而 且 是 更 重 要 的 学 习 。 ” 如 果 说 读 书 偏 重于 知 识 , 那 么 使 用 则 偏 重 于 实 践 和 训 练 。 读 了 书 不 能应 用 于 实 践 , 即 使 书 读 得 再 多 , 也 无 异 于 “ 两 脚 书橱 ” , 对 他 人 及 社 会 都 是 毫 无 补 益 的 。所 谓 利 禄 主 义 , 指 的 是 为 升 学 而 读 书 , 为 文 凭 而读 书 ; 读 了 书 只 为 个 人 的 名 和

9、利 , 全 然 不 管 他 人 、 集体 、 民 族 、 国 家 的 利 益 和 需 要 。 历 朝 历 代 被 许 多 读 书人 追 求 和 信 奉 的“千 钟 粟 ” 、“黄 金 屋 ” 、“颜 如玉 ” , 仍 然 在 深 深 地 影 响 着 现 代 教 育 。 有 的 教 师 甚 至在 课 堂 上 有 意 无 意 地 宣 传 陈 腐 的 “ 万 般 皆 下 品 , 惟 有读 书 高 ” , “ 十 年 寒 窗 无 人 问 , 一 举 成 名 天 下 知 ” ,“ 吃 得 苦 中 苦 , 方 为 人 上 人 ” , 如 此 等 等 , 不 一 而 足 。鼓 励 广 大 青 少 年 学 生

10、 刻 苦 学 习 , 勤 奋 读 书 , 这 无 疑 是很 好 的 , 但 是 , 为 什 么 要 诱 导 他 们 去 做 什 么 “ 人 上人 ” ? 难 道 做 一 个 终 身 诚 实 劳 作 、 辛 勤 耕 耘 、 甘 于 奉献 的 普 通 公 民 就 没 有 人 生 价 值 了 吗 ? 而 且 更 为 严 重 的是 , 只 为 个 人 名 和 利 而 读 书 的 人 , 是 不 会 将 读 书 与 提高 自 身 的 思 想 境 界 相 联 系 的 。 曾 轰 动 全 国 的 马 加 爵 杀人 案 确 实 发 人 深 省 : 马 加 爵 能 考 入 重 点 高 校 云 南 大学 , 至

11、少 说 明 他 在 中 小 学 阶 段 读 书 成 绩 不 错 , 然 而 仅仅 为 了 一 点 鸡 毛 蒜 皮 的 小 事 , 竟 然 要 用 四 条 鲜 活 的 生命 来 作 代 价 , 太 触 目 惊 心 了 ! 马 加 爵 杀 人 案 虽 然 是 极特 殊 的 个 例 , 但 是 却 向 教 育 敲 起 了 警 钟 : 我 们 真 的 要深 刻 反 思 教 育 的 目 标 了 。 特 级 教 师 斯 霞 说 得 好 , 身 体缺 陷 是 次 品 , 智 力 缺 陷 是 废 品 , 而 道 德 缺 陷 是 危 险品 !由 此 可 见 , 学 校 教 育 中 的 古 典 主 义 和 利 禄

12、 主 义 是羁 绊 现 代 教 育 健 康 发 展 的 严 重 障 碍 , 是 开 展 素 质 教 育简论叶圣陶的三个 “ 真能”徐龙年(浙江丽水学院人文学院教授)教育评论4 72 0 0 6年第7期下半月刊当代教育论坛少数民族地区教育发展面临的问题及对策的 反 动 , 而 应 试 教 育 正 是 古 典 主 义 和 利 禄 主 义 相 结 合的 怪 胎 , 非 下 大 决 心 坚 决 切 除 不 可 ! 有 人 或 许 会 担心 , 如 果 学 生 果 真 做 到 了 叶 圣 陶 提 出 的 三 个“真能 ” , 但 考 试 成 绩 上 不 去 怎 么 办 ? 我 们 认 为 这 个 担 心

13、是 多 余 的 。 因 为 凡 是 努 力 做 到 三 个 “ 真 能 ” 的 学 生 ,他 的 基 础 知 识 都 比 较 扎 实 , 考 试 时 一 般 都 能 取 得 理 想的 成 绩 ; 退 一 步 讲 , 即 使 答 不 出 试 卷 中 的 怪 题 、 偏 题而 影 响 了 分 数 , 这 又 有 什 么 大 不 了 ? 分 数 仅 仅 是 外 部符 号 , 真 正 掌 握 了 多 少 有 用 的 知 识 和 本 领 才 是 实 质 内容 。 当 今 社 会 上 有 很 多 人 , 他 们 当 年 没 有 考 上 重 点 大学 甚 至 从 来 没 有 读 过 大 学 , 后 来 不

14、是 照 样 对 国 家 做 出了 巨 大 贡 献 吗 ?叶 圣 陶 曾 非 常 严 肃 地 指 出 : “ 办 学 校 为 的 是 学生 。 要 学 生 品 德 好 , 知 识 广 , 能 力 强 , 才 办 学 校 。 不为 这 些 个 目 标 , 办 什 么 学 校 ? ” 研 究 叶 圣 陶 有 关 教 育目 标 方 面 的 论 著 , 我 们 很 容 易 发 现 他 非 常 喜 欢 使 用“ 普 通 ” 、 “ 健 全 ” 、 “ 够 格 ” 等 词 汇 。 早 在1 9 4 1年8月 , 他 就 在 如 果 我 当 老 师 一 文 中 提 出 : “ 我 无 论担 任 哪 一 门 功

15、 课 , 自 然 要 认 清 那 门 功 课 的 目 标 , 同 时 我 不 忘 记 各 门 功 课 有 个 总 目 标 , 那 就 是 教 育 造 成 健 全 的 公 民 。 ” 直 到 晚 年 他 还 语 重 心 长 地 告诫 人 们 : “ 受 教 育 的 意 义 和 目 的 是 做 人 , 做 社 会 的 够格 的 成 员 , 做 国 家 的 够 格 的 公 民 。 ”叶 圣 陶 的 教 育 目 标 思 想 中 还 有 一 个 极 其 难 能 可 贵之 处 在 于 , 他 始 终 反 对 只 为 少 数 人 的 所 谓 精 英 教 育 ,也 反 对 教 育 面 向 大 多 数 , 而

16、是 极 力 倡 导 要 对 受 教 育 者的 全 体 负 责 。 仅 以 语 文 教 育 为 例 , 他 在1 9 7 8年 中国 语 文 第 二 期 上 撰 文 指 出 : “ 语 文 是 工 具 , 自 然 科学 方 面 的 天 文 、 地 理 、 生 物 、 数 、 理 、 化 , 社 会 科 学方 面 的 文 、 史 、 哲 、 经 , 学 习 、 表 达 和 交 流 都 要 使 用这 个 工 具 。 要 做 到 个 个 学 生 善 于 使 用 这 个 工 具 (说 多数 学 生 善 于 使 用 这 个 工 具 还 不 够), 语 文 教 学 才 算 对极 大 地 提 高 整 个 中 华 民 族 的 科 学 文 化 水 平 尽 了 份 内 的责 任 , 才 算 对 实 现 四 个 现 代 化 尽 了 份 内 的 责 任 。 ” 说这 话 时 , 他 已 是 年 逾 八 秩 的 老 人 了 , 其 关 注 青 少 年 健康 成 长 的 一 颗 赤 诚 之 心 , 真 是 苍 天 可 鉴 !我 们 相 信 , 广