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1、论李白诗歌的艺术成就论李白诗歌的艺术成就作者：xx摘要李白是我国唐朝伟大的浪漫主义诗人。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 ”伟大的现实主义诗人杜甫赞他的诗也说“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。 ”韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。 ”他的诗歌具有神奇的魅力，内容丰富多彩，艺术手法变化多样。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲独立的人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫主义精神充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。在盛唐诗人中，李白士艺术性最为鲜明的一位，取得了后人难以追及的艺术成就。关键词 浪漫主义精神 李白诗歌 七言歌行 自我表现 主观意象 李白是我国唐代伟大的
2、诗人，他的诗歌创作和杜甫一样，代表了唐代诗歌 甚至代表我国古典诗歌的最高峰，他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容，而 且具有高度的艺术性。我们读李白的诗歌，都回感受到他的诗具有强烈的艺术 感染力。难怪杜甫称赞他“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。 ”此原因正是李白诗具有 强烈的浪漫主义精神。一、一、具有强烈的浪漫主义精神具有强烈的浪漫主义精神李白的诗歌多数是抒情诗，具有强烈的浪漫主义精神。他的诗歌凡是追求 理 想，总是充满自信。 “天生我才必有用” 将进酒 “长风破浪会有时” （行路 难其一） ；凡是批判黑暗总是充满愤怒。 “夷羊满中野，蒙葹盈高门” （古风 其五十一） ， “白骨成丘山，苍生竟何罪” （
3、赠江夏韦太守良宰 ） ；凡是写追求 自由，又总是狂傲不羁“何时腾风云，搏击甲所能” （赠新月少年 ） “大鹏一 日同风起，扶摇直上九万里” （上李邕 ） ，这就使他的诗歌注入了强烈的主观 色彩，喷薄出激越的感情，表现出傲岸的个性，充满强烈的浪漫主义精神。1 1、善于运用大胆的夸张，生动的比喻和丰富的想象善于运用大胆的夸张，生动的比喻和丰富的想象“白发三千丈，缘愁似个长。 ” （秋浦歌其十五） “燕山雪花大如席” 北风行是极度的夸张，表现出事物突出的特征。 “思君若汶水，浩荡寄南征。 ” 沙丘城下寄杜甫 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 赠汪伦 ，比喻中 又夸张，写出了对友人的真挚情谊。 “春
4、风知别苦，不遣杨条青。 ” 劳劳亭 “暮从碧山下，山月随人归。 ” 下终南山过斛斯山人宿置酒 “ 引愁新去，山 衔好月来” 与夏十二登岳阳楼 “举杯邀明月，对影成三人。 （月下独酌其 一） ” “遥传一杯酒，为我达扬州。 ” （秋浦歌其一）等精彩语句，都具有丰 富的想象使大自然具有的个性，成为理解诗人的心情，能替诗人遣愁解闷，传 达心意的知己，诗意格外醇厚隽美。2 2、李白的诗歌，特别是一些篇幅较长的诗歌，还往往借助神话李白的诗歌，特别是一些篇幅较长的诗歌，还往往借助神话传说表现幻境传说表现幻境把夸张、比喻、想象结合起来，描绘出色彩缤纷、瑰奇壮丽的境界，抒发 强烈的感情，如蜀道难运用神话，结合
5、夸张和想象，从多方面描绘蜀道的 艰险。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿蹂欲渡愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰肋息，以手扶膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途 不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 ”这首诗以神奇莫测之笔，凭空气势。从蚕从鱼凫说道五丁开山。全用渺茫无 凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日” ，也是凭借神话 来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿蹂 、悲鸟子规作夸张的点缀，然后插入肋息、 扶膺凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。 “蜀道难难于上青天”的诗句在篇中三次 出现，更给这
6、首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑 阁，这首诗完全凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀性格在这里更等到了 充分的表现。殷番河岳英灵集说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜 有此体。 ”正反应了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。 就在蜀道畅通的今天，它仍然具有历史价值和美学价值，是一首不朽杰作。 他的望庐山瀑布 庐山谣二首也是历来传诵的名作。 “登高壮观天地间， 大江茫茫去不黄。黄云万里动风色，白波九道流雪山。 ”后一诗中写他在庐山顶 上望大江的景色， “白波九道流雪山”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆 的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。二、二、 在诗歌语言
7、方面，李白的诗率真、自然、不加雕饰、清在诗歌语言方面，李白的诗率真、自然、不加雕饰、清新豪放新豪放李白批评南朝的艳丽诗歌“绮丽不足珍，雕虫丧天真” ，他曾用“清水出芙 蓉，天然去雕饰。 ”赞美朋友韦良宰的诗，正好说出了他诗歌语言的特点。如： 子夜吴哥其三与静夜思长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ”这些都是脱口而 出，天真自然的语言，表达的感情极为深厚。即使在描写雄伟奇险的事物时，诗人的语言也不使人感到浮夸造作，而完全是豪放性情自然流露。这种语言特 色的形成，既得力于他认真学习乐府民歌和人民口语，也由于他性
8、格坦率热情， 豪爽真诚。 李白曾把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。他的乐府诗中拟古乐府之 作很多，众所周知，不必举例。但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是口语。 他的长歌行长千行 ， 子夜吴哥的语言，多么酷似孔雀东南飞 。 子夜 吴歌和西洲曲 “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞翔青云端。 ” “清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推，蜀道之难难于上青天。 ”写的多么活 泼自然，叫人一读难忘。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ”学习乐 府长歌行 “百川东到海，何时复西归？”又是多么地青出于蓝。这些出看来 是最平凡的地方，但是后代摹拟李白诗人没有一个达到这种度完美的境地，学 腔调似难
9、而实易，学语言似易而实难，而李白在这方面却做到了高度统一。三、三、诗体形式多样，最擅长的是七言歌行，七绝和五绝诗体形式多样，最擅长的是七言歌行，七绝和五绝在各种诗体中，李白最擅长七言歌行。这种体裁篇幅较长，容量大，还可 以 兼采杂言，形式最为自由，便于表现复杂的思想和抒发喷薄而出的激情。李白 的许多名篇，如乐府远别离 、 蜀道难 、 行路难 、 梁甫吟 、 将进酒 和七古梁国吟 、 梦游与天姥吟离别 、 宣州谢眺楼饯别校书叔云等都是 运用歌行体式写成的。这些诗写景雄奇壮阔，色彩瑰丽；抒情则感情奔放激荡， 跳跃起伏，纵横恣肆，变化多端。故明代王世贞说：“太白乐府，杳冥倘恍， 纵横变幻，极 之至。
10、 ” （艺苑巵言 ） 李白的五、七言绝句也有杰出成就。他的五绝静夜思 、 玉阶怨 、 观 放 白鹰等均以含蓄隽秀见长，他的七绝和王昌龄并称，王世贞说：“一位俱是 神品” 。这里举他几首脍炙人口的七绝：峨眉山月半轮秋，影入平芜江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。-峨眉山月歌朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。-早发白帝城故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。-黄鹤楼送孟浩然之广陵李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-赠汪伦沈德潜唐诗别裁说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景， 、口头语，而有弦外音。使
11、人神远，太白有焉。 ”他说的这些特点，实际上 也就是深的民歌天真自然的风致。即以早发白帝城一诗而论，全篇词完全 出于水经注 巫峡一篇，但语言之自然，心情之舒畅乐观，与原文风貌， 却迥然不同。 他的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。但就接近民歌一点来说， 他却超过了王昌龄。他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不 拘对偶，也很别具风格。如夜泊中诸怀古 、 送友人等篇，后来为评论家 所称引。四、四、感情变化瞬息万变感情变化瞬息万变感情变化瞬息万变，用有的学者的话说，光明与阴暗交替，豪情与牢骚齐 发。 复杂对立的感情常在同一首诗歌中同时出现。如将进酒 、 宣州谢眺楼饯别 校书叔云 、 梁园吟
12、等。如梁园吟我浮黄河去亲阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟绿水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！人生过命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花殷白雪。持盐把酒但饮之，莫学丧齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？杖马先归不相持。无影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣。黄金买醉未能归。连呼五百行六博，分曹赌酒酣驰晖。歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。全诗从抑郁、苦闷、悲观到达观，又以达观到纵酒狂欲、颓废，几近
13、于堕 落， 又从狂放、颓废转为积极进取，转为对前途事业满怀信心和希望，感情变化极 为激烈，波澜起伏。与此适应，诗的结构也是大起大落。 李白的浪漫主义是有其丰富生活基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬 息万变的特色。我们前面也引用过的行路难第一首宣州谢眺楼饯别校书 叔云 、 梦游与天姥吟离别等篇，已经可以看出这一点。他的名作将进酒 也是这方面突出的例子。在诗里，他正在劝人开怀痛饮。 “人生得意须尽欢，莫 使金樽空对月。 ”好像他很安于颓废享乐的生活，但是，他那像黄河一样奔腾跳 动的感情是这样变化莫测，他突然又说“天生我材必有用，千金散尽还复来！”强烈的信心转眼又替代了消极的悲叹。他的梁园吟也有这
14、种类时的情况， 诗的前段尽情描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到 结尾，他突然又说“歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ”诗 人的感情在转瞬之间竟判若两人。把矛盾复杂的思想感情，处理的这样洒脱灵 活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数诗人达到这个水平。从 这种跳脱变化的特点，继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和 现实主义两种创作方法。有的诗既写实，又想象夸张，象北风行 、 关山月 ； 有时竟把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在一篇诗里。 古风第十九：西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳日广带，飘拂升天行。邀我等云台，高揖卫
15、叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视济阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。在升天神游的美丽幻想中，突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的济阳，使我们 不禁想起离骚的结尾“涉千皇之赫戏兮，忽临睨乎旧乡。 ” 急转直下的感情，浪漫幻想的破灭，深刻地表现出诗人无比沉痛的爱国心 情。五、五、 比兴运用丰富多彩，信手拈来，挥洒自如，浅显通俗，比兴运用丰富多彩，信手拈来，挥洒自如，浅显通俗，诗味浓烈诗味浓烈如上李邑 ，通篇用比，自比大鹏鸟，表现自己的抱负。局部用比，可以 说比比皆是。 将进酒 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高 堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ”河水一去不复返，喻人生易逝。 赠汪伦
16、 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ”用水喻情等等。六、六、学习汉乐府民歌，从而超越了前人学习汉乐府民歌，从而超越了前人李白在创作上继承了前代诗歌的丰富遗产。他所继承的传说，首先是楚辞 和汉魏六朝乐府民歌。他受屈原影响是多方面的，他发扬了屈原爱国主义精神 和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原浪漫主义创作方法。象熔铸神话传说， 大胆地幻想夸张，重视民歌遗产等方面，他都和屈原完全一致。旧具体作品来 说，如远别离 、 梁甫吟 、 梦游与天姥吟离别乃至蜀道难都在精神 面貌以及题材构思，句法的形式上和屈原作品有接近的地方。他对汉魏六朝文 人作品也很认真学习。段成武西阳杂俎说：“李白前后，三拟文进 ，不 如意，悉焚之。 ”这个传说想必有一定根据。他称赞建安诗歌，称赞阮籍、陶渊
