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1、种树郭橐驼传译文原文译文对照，重点彩色标识，网上全新体例，教学更添便利。原文郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼” 。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 译文郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰， 脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后 说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字， 也自称起“橐驼”来。原文其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果 者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者 虽窥伺效慕，莫能如也。译文他的
2、家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安 城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中 雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛， 结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。 原文有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉 尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动 勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不 害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者 则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则
3、又爱之 太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本 以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 故不我若也。吾又何能为哉！” 译文有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本 事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展 罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要 是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心 它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它 种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性 就不
4、会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得 高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实 结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土； 培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多， 早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树 皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。 所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？” 原文问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种
5、树而已，官理 非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而 呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而 鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以 蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 译文问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说： “我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那 些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早 早晚晚那些小吏跑来大喊：长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你 们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的 鸡猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗 去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我 们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似 的地方吧？” 原文问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。译文问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。” 于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。
