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1、古诗文里的廉政大智慧 【基本信息】 作者:程继隆 著 出版时间:2014年2月 出版社:中国方正出版社 书号:978-7-5174-0076-9 【作者简介】 程继隆,1956年生,满族,党员。报告文学作家,社会学学者,出版 著作20多部。曾为省刊编辑、记者,省软科学研究所所长,特招入伍到武警学 院任教,转业后被多所高校聘为教授,现供职于企业研究杂志社。近年来,把 “民企二代”群体作为主要课题来研究,取得了一系列成果,发表了“民企 二代”继往开来、“民企二代”女掌门等论文,中国“民企二代”调 查、好女早当家中国民企第二代、传承“民企二代”接班类 型等著作,被誉为系统研究中国“民企二代”群体第一
2、人。 【内容简介】 本书结合当前反腐倡廉的新形势,精选了100句古代廉政文化经典诗文, 分为亲民、勤俭、修德、警醒、律己等十篇。期望通过对这些古诗文的解读和 评点,引导广大党员干部在进一步了解我国古代廉政文化知识的同时,积极借 鉴我国历史上优秀廉政文化,充分挖掘其内在的廉政智慧,以史为鉴,古为今 用,处处以最高标准来对照、检查和约束自己。 本书论述别具一格,既对所选古诗文的历史、文化背景等知识进行详细介 绍,又联系当前领导干部思想、工作和生活实际进行评点,有较强的可读性和 现实针对性。 习近平总书记在主持2013年4月19日中共中央政治局第五次集体学习时 强调,要了解我国古代廉政文化,考察我国
3、历史上反腐倡廉的成败得失,积极 借鉴我国历史上优秀廉政文化,运用历史智慧推进反腐倡廉建设。深明其义, 不难发现注重历史的借鉴,在习总书记的廉政建设思想中占有重要位置。中国优秀的廉政古诗文是一个弥足珍贵的宝库,清官廉吏们的廉政大智慧,可以为 当今廉政建设提供充分的思想资源和经验支持。党员领导干部要以史为鉴,吸 取历史精华,让这些廉政古诗文为今天所用,在继承中得到方式的创新、内容 的丰富、质量的提升,从而以“润物有声”的强劲之力,实现中国的“廉洁梦” 。 鉴于此,古诗文里的廉政大智慧笔者程继隆本着习近平总书记的讲话 精神,针对党员领导干部思想实际,结合当前反腐倡廉的新形势,撰写了古 诗 文里的廉政
4、大智慧一书,期望通过对这些廉政古诗文的解读、讲述和评点, 提醒广大的党员领导干部时时保持清醒头脑,处处以党员领导干部的标准来对 照自己、检查自己、约束自己,真正做到为官一任、造福一方,让广大的党员 领导干部以汲取古诗文中的廉政大智慧为营养,开拓出一条清正廉洁的人生之 路。 【目录】 序言:古诗文里蕴藏着廉政大智慧 亲民篇 1.圣人无常心,以百姓心为心。春秋老子道德经第四十九章 2.居庙堂之高,则忧其民。北宋范仲淹岳阳楼记 3.廉者,民之表也;贪者,民之贼也。北宋包拯乞不用赃吏疏 4.临阵勇,临财廉,临事勤,临民仁。南宋江少虞宋朝事实类苑德量智识 5.自古天下离合之势,常系民心。南宋辛弃疾美芹十
5、论观寡6.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。明于谦咏煤炭 7.一官来此几经春,不愧苍天不负民。明胡守安任满谒城隍 8.心如水之源,源清则流清,心正则事正。明薛碹薛文清公读书录体验 9.为清官甚难,必妻子奴仆皆肯为清官。明余怀东山谈苑(卷三) 10.公则民不谩,廉则吏不欺。清-张廷玉等明史曹端传 11.官有劳于民,民自乐承。清汪辉祖学治臆说卷上 12.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。清郑板桥潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 13.洁己方能不失己,爱民所重在亲民。清金缨格言联璧从政 勤俭篇 14.克勤于邦,克俭于家。春秋孔子尚书大禹谟 15.生于忧患,死于安乐。战国孟子孟子告子下16.夫君子之行,静以修
6、身,俭以养德。三国蜀诸葛亮诫子书 17.贤者多财,损其志。唐吴兢贞观政要贪鄙 18.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。唐李商隐咏史 19.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。北宋欧阳修五代史伶官传序 20.俭则寡欲,侈则多欲。北宋司马光司马温公集训俭示康 21.非俭无以养廉,非廉无以养德。明宋濂元史乌古孙泽传 22.勤能补拙,俭以养廉。清金缨格言联璧从政 23.惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。清钱泳履园丛话安安先生 24.百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。清姚步瀛撰联 修德篇 25.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。春秋孔子论语子路26.修己以安百姓。春秋孔子论语宪问篇 27.从心所欲,不逾矩。春秋孔子论
7、语为政 28.养心莫善于寡欲。战国孟子孟子尽心章句下 29.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。战国孟子孟子滕文公下 30.恃德者昌,恃力者亡。西汉司马迁史记商君列传 31.傲不可长。欲不可纵。唐魏征十渐不克终疏 32.欲修其身者,先正其心。唐韩愈原道 33.宁公而贫,不私而富。元张养浩牧民忠告 34.种树者必培其根,种德者必养其心。明王阳明传习录 35.清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。明况钟拒礼诗 警醒篇36.多行不义,必自毙。春秋左丘明左传隐公元年 37.贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。战国韩非韩非子 38.欲生于无度,邪生于无禁。战国尉缭尉缭子治本 39.细微苟不慎,堤溃自蚁穴。
8、三国魏应璩杂诗 40.古来芳饵下,谁是不吞钩。唐张继题严陵钓台 41.奢靡之始,危亡之渐。北宋欧阳修、宋祁撰新唐书长孙无忌列传 42.业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。唐韩愈进学解 43.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。北宋王安石金陵怀古四首(其一) 44.保初节易,保晚节难。南宋朱熹名臣言行录 45.做官时,要往前想一想:我原不是官。清申居郧西岩赘语 廉政篇46.以私胜公,衰国之政也。秦吕不韦吕氏春秋举难 47.政者,正也。君为正,则百姓从政矣。西汉戴德、戴圣礼记哀公问 48.至廉而威。西汉董仲舒春秋繁露五行相生 49.从官重恭慎,立身贵廉明。唐陈子昂座右铭 50.以清俭自律,以恩信待人。
9、唐刘禹锡唐故相国赠司空令狐公集记 51.功废于贪,行成于廉。北宋苏轼六事廉为本赋 52.当官之法,唯有三事,曰清、日慎、日勤。南宋吕本中官箴言 53.清风两袖朝天去,免得间阎话短长。明于谦入京 54.检点行囊一担轻,京华望去几多程。明况钟离任 55.要之,官得其人,则善政行而天下蒙其福。明唐顺之廷试策 56.不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。 清顾炎武日知录 57.清正俭约,是居官之良法。清陈弘谋从政遗规 律己篇 58.言不苟出,行不苟为;择善而后从事。西汉刘向淮南子主术训 59.在官惟明,莅事惟平,立身惟清。东汉-马融忠经 60.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。西晋陈寿三国志蜀书先生传第二
10、 61.源洁则流清,形端则影直。唐王勃上刘右相书 62.清心为治本,直道是身谋。北宋包拯书端州郡斋壁 63.轻财,足以聚人;律己,足以服人。北宋林逋省心录 64.自律不严,何以服众?元张养浩风宪忠告 65.人之持身立事,常成于慎,而败于纵。明方孝孺逊志斋集慎斋箴 66.身不正,不足以服;言不诚,不足以动。 明徐祯稷耻言 67.惟廉者能约己而爱人。清张廷玉等明史循吏传 68.先去私心,而后可以治公事。清金缨格言联璧 69.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。清申居郧西岩赘语 70.罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。清蔡信芳罢郡 立志篇 71.志正则众邪不生,心静则众事不躁。西晋陈寿三国志徐胡二王传 7
11、2.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐李白梦游天姥吟留别 73.烈士恶苟得,俊杰思自致。唐杜甫送顾八分文学适洪吉州 74.生当作人杰,死亦为鬼雄。南宋李清照绝句 75.若有赃私并土物,任他沉在碧波间。明吴讷题贿金 76.壁立千仞,无欲则刚。 清林则徐自题联 戒贪篇 77.廉者常乐无求,贪者常忧不足。隋王通中说 78.蠲浊而流清,废贪而立廉。唐柳宗元永州韦使君新堂记 79.廉夫惟重义,骏马不劳鞭。唐李白赠友人其二 80.旌廉以廉寡,树碑励贪夫。北宋李廌李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑 人立此碑 81.知足而不贪,知节而不淫。北宋林逋省心录 82.文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣
12、。元脱脱等宋史岳飞传 83.防微杜渐而禁于未然。明宋濂元史张桢传 84.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清曹雪芹红楼梦 名利篇 85.莫言名与利,名利是身仇。 唐杜牧不寝 86.名为锢身锁,利是焚身火。唐白居易赠诸少年 87.苟非吾之所有,虽一毫而莫取。北宋苏轼赤壁赋 88.名节重泰山,利欲轻鸿毛。明于谦无题 89.利之一字,是学问人品一片试金石。清申居郧西岩赘语 90.一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。清张伯行禁馈送檄 正气篇 91.用笔在心,心正则笔正。五代后晋刘晌、张昭远等唐书柳公权传 92.时穷节乃见,一一垂丹青。南宋文天祥正气歌 93.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。南宋文天祥
13、过零丁洋 94.树坚不怕风吹动,节操棱棱还自恃。明于谦北风吹 95.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。 明于谦石灰吟 96.正以处心,廉以律己。明薛碹薛文清公从政录 97.公则生明,廉则生威。明朱舜水伯养说 98.明月在浊流,不改月色清。清陆文铭拟古诗 99.吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。清徐珂清稗类钞 100.乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。清郑板桥予告归里画竹别潍县绅士民 【精彩文摘】 序言:古诗文里蕴藏着廉政大智慧 中华民族是重义轻利的民族,受这种传统思想的影响,在中国古代历史上, 出现过许多彪炳青史的清官廉吏,他们淡泊名利,廉洁自律,清心直道,关心 民瘼,体恤民疾,公平正派,励精图治,深受百姓的拥戴和推崇。这些清官廉 吏们,或为表示心迹志向、或为警示自身而作的诗文,以此来表明自己的官德、 官风、政治愿望等为官之道,其中蕴藏着许多廉政大智慧,值得后人传诵和汲 取。言为心声,这些廉政诗文里闪耀着智慧的光芒,催人奋进,充满正气,万 古流芳。 廉政,最早应该是廉正,就是廉洁清正。 廉洁最早出现在战国时期伟大爱国诗人屈原的楚辞招魂:“朕幼清以 廉洁兮,身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在楚辞章句中注释说: “不受曰廉,不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己