十七年时期的散文

《十七年时期的散文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《十七年时期的散文（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、丁念保教案 上编（十七年和“文革”两时期的文学）第四章 十七年时期的散文 教学时数：1.5 学时 教学重点：杨朔散文和秦牧散文的艺术表现特点 思考题： 1、散文的广义和狭义概念。 2、杨朔散文形成了何种程式化的结构特点？ 3、杨朔散文和秦牧散文在艺术表现上各有何特点？ 4、试分析杨朔散文和秦牧散文的美学局限。 在 5 0 7 0 年代，散文是个涵盖面宽泛的体裁概念。因为漫无边际，作家和研究者有 时会作“广义”和“狭义”的区分。狭义的散文，指的是抒情性散文，其特征，近似于五 四文学革命初期所提出的“美文” ，后来也有人称之为“艺术散文” 。广义的散文概念，除 此而外，还包括叙事性的、具有文学意味

2、的通讯、报告文学（或称特写） ，也包括以议论为 主，但又具有较强的文艺性的短论，即杂文、杂感等。这里，我们在狭义上使用散文概念。当代艺术散文（下称散文）在 1 9 5 7 年以后才开 始趋于活跃，以杨朔、秦牧、刘白羽为代表的一批作家，以他们的创作实践打破了沉闷的 空气，积极推动散文走向繁荣。鉴于时间关系，我们以散文三大家中的前两位为例，来观 照十七年时期散文所取得的成就和不足。一、杨朔的散文杨朔（1 9 1 3 1 9 6 8 ） ，山东蓬莱县人，散文结集有亚洲日出 、 海市 、 东风 第一支和生命泉等八部。这些作品先后写作于 1 9 5 5 1 9 6 5 年间，其中大多数作 品长期以来为广

3、大读者所喜爱和传诵，为不同时期的中学语文课本选入作品最多的作家之 一。最有影响的作品有雪浪花 、 茶花赋 、 海市 、 香山红叶 、 泰山极顶 、 荔枝 蜜 、 樱花雨 、 金字塔月夜 、 秋风萧瑟等篇。 杨朔是一位观念自觉，风格独具，且形成了一些固定的创作程式的作家。一、杨朔散文中的人物，大多取材于身边的凡人小事。他笔下的人物，有向导、渔父、船工、园丁、侍女、养蜂人、看门人等。其中好多是 没有姓名的，或只有姓氏而无有名字。像茶花赋中的园丁普之仁，是根据“普通之人” 的缩写谐音来取的；雪浪花中，别人问寻起老泰山时，他说：“山野之人，值不得留 名字。 ”其实，为创造出幸福生活的普通人、无名氏立碑

4、，是他作品一贯的思想情感取向。 如小说三千里江山中，他这样谈到车长杰：“活着的时候，他悄悄的活着，死的时候， 他悄悄死了。报纸上不见他的姓，传记上不见他的名，但他在悄悄的一生中，献给人民的 是多么伟大的功绩呵！”就此而言，他的散文立意显得别具匠心，在当时的一片颂歌声中 突显了出来。雪浪花是作者的力作之一，作品中的老泰山，是作者精心营构的一个普通人物， 同时，他也是一个被诗化了的人物形象。当他在海边听姑娘们议论那些礁石硬得跟铁差不 多，不知“是天生的，还是錾子凿的”的时候，他风趣地从背后插进一句：“是叫浪花咬 的” 。姑娘们不信，老泰山就说：“别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就 是

5、这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿。 ”老泰山一辈子没养儿女。因为年纪大，不让他出海捕鱼，他就给集体补鱼网、磨鱼钩、 管果树，闲时还推着小车替人磨刀。当他替人把剪刀磨好了，还笑着说：“瞧我磨的剪子， 多快，你想剪天上的云霞，做一床天大的被，也剪得动。 ”这时候， “西天上正铺着一片金 光灿烂的晚霞，把老泰山的脸映得红彤彤的。老人收起磨刀石，放到独轮车上，跟我道了 别，推起小车走了几步，又停下，弯腰从路边掐了支野菊花，插到车上，才又推着车慢慢 走了，一直走进火红的霞光里去了。 ”老泰山的幽默、童心、豁达、乐观和富有诗趣的性格， 和大海的浪花、海边的礁石和

6、天上的晚霞融为一体，成了一个诗化的人物形象。这一形象， 最终被作者升华到诗的境界：“我觉得，老泰山恰似一点浪花，跟无数浪花集到一起，形 成这个时代的大浪潮，激扬飞溅，早已把旧日的江山变了个样儿，正是勤勤恳恳塑造着人 民的江山。 ”二、以诗为文，巧于营构，是杨朔散文最大的特色。杨朔是一位有着自觉的散文观的 作家。他认为：“好的散文就是一首诗。 ”在长期的艺术思考和创作实践中，他形成了诗化 散文的艺术主张。他总是以诗人的眼光来观察生活，以诗人的风姿，在作品中扮演抒情角色和塑造人物，按诗的要求，去营造意境和提炼思想。正因为此，他动笔创作时， “总要像写诗那样，再三 剪裁材料，安排布局，推敲文字，然后

7、写成文章” 。他善于大处着眼，小处落墨，抓住一人 一事，一景一物，生发联想和想象，洞隐烛幽，见微知著，使作品的思想得到寓大于小、 寓远于近的艺术表现。 梁实秋曾说过：“散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是简单二字而已。 ” （新 月第 1 卷第 8 号）把杨朔与秦牧、刘白羽相比，可以看出，他散文的情节是“简单”的， 这跟他诗化散文的主张是有深切关联的。他的散文大多可用一人一事一物来概括，如老向 导游香山红叶（香山红叶 ） ，老泰山海边漫步雪浪花（雪浪花 ） ， 普之仁游昆明茶花（茶花赋 ） ，老宋游长山列岛海市（海市 ） ，老 梁访养蜂场蜜蜂（荔枝蜜 ） ，君子访日樱花（樱花雨 ） ，看门人

8、 访非洲蚁山（蚁山 ）等等。 托物言志，借景抒情，是其构思立意最为常见的手法。如茶花赋托茶花的美丽， 言祖国欣欣向荣的面貌；蚁山托蚂蚁托起蚁山的奇迹，言非洲人民反殖民力量的壮伟； 雪浪花借浪花冲激礁石的气势，抒写劳动群众同心协力创建人民江山的力量；香山 红叶托红叶越到老秋，越红得可爱，言劳动人民越是久经风霜，精神境界越高等。 三、尽管散文情节简单，结构则很曲折。杨朔作品，正如中国古典园林，局面虽小， 但却开拓出了移步换景，曲径通幽的审美空间。在全局构成上，杨朔常用抑与扬、纵与收、 显与隐、虚与实、悲与喜等等辩证艺术手法，把作品写得委婉曲折、峰回路转，讲究首尾 呼应，起承转合，以求达到疏密有致、

9、迭宕起伏的艺术效果。如荔枝蜜 。 （张著散文史 4 2 P ）但也有人指出了杨朔散文结构上的程式化倾向。其散文，大多是“开头设悬念，中间 转弯子，卒章显其志，前后相呼应” 。四、在语言运用上，锤字炼句，绘影传神，其文常以斑斓的文言与活泼的口语结合， 精炼的短句与散化的长句结合，形成了清新俊逸、蕴藉婉丽的文字风格。如茶花赋开头：“今年二月，我从海外归来，一踏进昆明，心都醉了。我是北方 人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处 早像催生婆似的正在催动花事。 ”古语与口语结合，长句与短句结合。写渔民老泰山：“长 得高大结实，留着一把花白胡子。瞧他那眉目神气，就像

10、秋天的高空一样，又清朗，又深 沉” 。三言两语，要言不凡，以虚写实，神情毕具。 今天看来，杨朔的作品是存在不少局限的。除了构思雷同和结构上的模式化而外，他 只抒写时代生活美好和诗意的一面，而看不到生活多元多色调的另一面；对文学作品反映 时代精神理解得有些片面，有些作品显得做作，有些甚至有图解政治之嫌；作品中的“我” ， 常常不是真实的“自我” ，而是一个诗意化的“大我” ；为了求取诗意，一些作品过于雕琢， 显得不够自然，等等。这些局限，一定程度上反映了时代的局限，但还应看到，它也是由 于杨朔对生活缺乏个人化的真实感受而造致的。二、秦牧的散文当杨朔把散文“当诗一样写” ，总是在“寻求诗的意境”的

11、时候，秦牧却充分展示着知 识与思想的魅力，主张“用一根思想的线串起生活的珍珠” ，使知识性、思想性、艺术性有 机地结合在一起。他的作品不以创造意境取胜，而是偏重在叙事中言理，以理趣见长。杨 朔和秦牧不同风格的散文，像两股清新的春风，吹醒了了久已板滞的散文苑地。秦牧（1 9 1 9 1 9 9 2 ） ，原籍广东澄海，出生于香港。五六十年代，他致力于散文 创作，出版了星下集 、 贝壳集 、 花城 、 潮汐和船四本散文集和文艺随笔集艺 海拾贝 ；文革后复出以后，奋力写作，著有散文集和文艺理论集十多部。其散文代表作有 花城 、 古战场春晓 、 社稷坛抒情 、 土地 、 菱角的喜剧 、 榕树的美髯 、

12、 海滩 拾贝 、 蜜蜂的赞美等。多篇作品被选入中学语文课本。题材广泛，涉笔成趣，熔知识性与思想性于一炉，是秦牧散文最大的特色。他的散文被读者称之为知识的“万化筒” ，叙写着世界各地鲜为人知的的风物人情和林 林总总、千头万绪的历史故事、传说、掌故、轶闻、趣谈，从宏观世界到微观世界，从自 然科学到人文科学，无所不包。他的散文，散发着奇异的、诱人的知识趣味，青少年读者 甚至可以把他的散文当作百科知识的教科书来读。在菱角的喜剧中，作者从菱角的品 种、外形的多种多样，引申到事物的多样化、复杂性，启示人们多懂得一些辩证法，注意 “同中见异” ，认识事物的特殊规律，防范和克服思想上的绝对化、简单化和片面性。

13、 海 滩拾贝一文，作者一开始历数了“伞贝” 、 “骨贝” 、 “鹅掌贝” 、 “冬菇贝”等 2 0 多种贝 壳的名字；接着又从古代的“贝币” ，说到现代精美的工艺美术产品；在如数家珍、涉笔成 趣的一大通介绍之后，转而阐发出深刻的哲理：渺小和伟大是辩证统一的，没有无数的渺小，就没有伟大，离开了集体，伟大又会化为渺小。秦牧是从杂文起而进身文坛的，他的 散文可以看成是杂文的一种“衍化”：秦牧散文的表达方式，是“在谈天说地中进行潜移 默化” ， “寓思想教育于谈天说地之中” 。读他的作品，读者会不知不觉地受到哲理之风的熏 陶、思想之雨的洇润。秦牧散文的另一重要特点是意境幽远，想象开阔，形散神聚，收放自

14、如。就是说，尽 管秦牧的散文表面上看起来有些博杂，但是博而能一，杂而不乱，始终围绕一个中心组织 材料。秦牧认为， “丰富的知识，有助于思想的敏捷，想象的翱翔，以及作品内容的深厚和境 界的开拓” 。对于他的大多数作品而言，知识性材料的运用，成了他阐发思想主题的生动、 形象的材料。如土地在叙写了晋公子重耳亡命途中一个珍惜乡土的故事后，又追述历 化帝王在地坛前封赠疆土的仪式和帝国主义者的入侵，进而又谈到湛江的“寸金桥”和华 侨珍藏“乡井土”的情景，有历史故事和历史知识，有现实革命斗争，以大量例举来引发 和强化人们对土地的认识和热爱。再如潮汐和船 ，通篇紧紧围绕“船”展开叙写，从渔 船扬帆出海，追溯到

15、古代航海家的艰险历程，然后又写到节日渔港的战况和他登上炮舰、 乘鱼雷艇游弋海面时的壮阔胸怀等等，作者写了许多船与大海、风暴搏斗的场面，看似互 无关联，实则是借以赞美劳动人民的勇敢、智慧和力量，可谓是“笼天地于形内，挫万物 于笔端”的行文典范。最后，秦牧散文语言流利酣畅，凝练生动， “林中散步”和“灯下谈心”的行文作风， 流露出了直接面对读者的亲切感和语言氛围，也是其作品中的理趣毫不板滞，能深入读者 心灵的重要原因。当然，秦牧散文的缺陷是显而易见的。表现在：一些知识性材料在不同的篇目中反复 运用，失去了新鲜感；围绕一个说理中心，过多地罗列材料，有时难免冗杂拖沓之嫌；强 烈的政治宣传意识，使一些作

16、品流露出说教意味；一些作品表现的哲理失之于肤浅。郭文元教案 第三章 80 年代的小说 第五节 寻根小说（一）概述 教学目的：了解80 年代以来寻根文学创作潮流出现的社会文化背景及其特点，掌握其给新 时期小说艺术观念带来的变化。 教学重点：分析寻根文小说给新时期小说艺术观念带来的变化。 教学方式：讲授法 教学时数：1 课时 一、 “寻根文学”概念的提出 在 80 年代的中期,一批有才华!有特色的青年作家推出了一系列有着强烈/ 寻 根文学 0 特点的作品,并引起了轰动,如贾平凹的商州系列!张承志 5 北方的河 6! 阿城的 5 棋王 6!王安忆的 5 小鲍庄 6!李杭育的葛川江系列!韩少功的 5 爸爸爸 6! 郑万隆的黑龙江森林文化系列!郑义的 5 远村 6 等“ 在作品中,作家们致力于在历 史的审美意