部编人教版七年级语文上册第11课《〈论语〉十二章》教学设计

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1、论语十二章论语十二章，是指人教版 （新版）初中一年级课本上的十二章论语，其中多为 孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。 论语是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体 文集，儒家的重要经典之一，选自论语译注 （杨伯峻译注，中华书局1980年版） 论语 儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与大学 中庸 孟子 合称“四书” 。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典 论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。 一则，就是论语中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于 为政篇，第六，七则见于雍也篇，第八，九则见于述而篇，第十，十一则见 于子罕

2、，第十二则见于子张 ，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中 最有价值的部分。 【知识与能力目标】 1、了解论语的有关常识，积累“愠、说、罔、殆”等文言词汇，疏通文意； 2、初读文本，读顺读畅，认准字形、读准字音，大声诵读把握节奏； 3、从字面义和语境义、主旨和情感等方面进行赏析； 4、对论语十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子 人格具备怎样的品性。 【过程与方法目标】 1、激情投入，阳光参与，培养阅读、理解文言文的能力； 2、通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习论语的现实意义。 【情感态度价值观目标】 1、通过合作探究，反复诵读，领悟孔子在“

3、学习方法、学习态度、修身做人”等方面富含 哲理的话语； 2、能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度； 教材分析 教学目标3、激发热爱民族经典文化的热情； 4、感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。 【教学重点】 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 1、搜集孔子及其论语的有关资料； 2、预习课文； 3、多媒体课件。 第一课时 一、创设情景，激情导入：中国是一个有着五千年文

4、明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不 少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产， 论语就是其中的一部辉煌的 巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨 大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情 来研读它的节选部分论语十二则 。 二、初读课文，扫清障碍： 1、作家、作品简介： （1）学生出示课前整理的关于孔子和论语的相关资料。孔子（前551前479） ，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜东南） 人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。被尊称为“大成至圣” ，联合国教科 文组织把他

5、列为世界十大名人之一。他的思想核心是“仁” ，即仁爱、爱人。在政治上主张 施行“仁政” ，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲 教学重难点 课前准备 教学过程学之风，主张“有教无类” （一视同仁） ， “因材施教” 。他整理诗 书 礼 乐等古 代文献，并把鲁国史官所记春秋加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。 论 语是记录孔子和他弟子言行的书，是儒家经典之一。 2、了解背景：“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是儒家经典书籍。 “四书”指论语 、 孟子 、 大学 、 中庸 ，而“五经”指诗经 、 尚书 、 礼记 、 易经 、 春秋 ， 简称“诗、书、礼、

6、易、春秋” 。 3、文体知识：我国先秦时期最能代表儒家思想的语录体散文集是论语 。先秦散文包括诸子散文和 历史散文，诸子散文以论说为主如庄子 、 孟子等，历史散文以记载史实为主。 4、朗读课文 感受韵律：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等，学生自由朗读，齐读。 5、积累生字词：人不知而不愠（yn） 不亦说（yu）乎 三省（xng）吾身 传（chun）不习乎 6、注意节奏：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不 亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/

7、而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。 ”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。 ”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。 ”子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤 哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。 ”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。 ”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 ”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。 ”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 ” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。

8、 ” 三、细读课文，整体感知：1、 学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2、学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 3、修身做人： 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观

9、意识和做人规则融合为一。 5、结合注释理解课文，把握重点字词。通假字：吾十有五而志于学 同 答案：有 又 一词多义：(1)而 (2)知答案： (1)并且,顺接连词/却,转折连词(2)了解/得到古今异义： (1)思而不学则殆 古义: 今义:几乎;差不多 (2)吾日三省吾身古义: 今义:二加一后所得的数目答案：(1)有害 (2)泛指多次词类活用： (1)温故而知新 (形容词用作名词， ， ) (2)吾日三省吾身 (名词作状语， )答案：(1)学过的知识 新的理解与体会 (2)每天 6、判断下列句中“而”字的用法。 （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志

10、于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 7、词语解释。 时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修养的人。 8、小组合作翻译。译文：孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？ 人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？” 9、理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 1、结合注释理解课文，把握重点字词。 三：多次；

11、 省：反省； 为：替、帮； 谋：考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。 2、小组合作翻译。译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来 是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？” 3、理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。 4、朗读、背诵。 第二课时 一、学生默写：默写论语第一、二、三则。 二、初读第四至第八则，扫除语言障碍： 罔（wng） 殆（di） 箪：（dn） 曲肱（gng） 1、教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2、学生自由朗读，齐读。 三、细读课文，整体感知：（一）第4章讲强调独立思考的必要性。第四则：

12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （为政 ） 1、结合注释理解课文，把握重点字词。 故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以：凭借； 为：做。 2、小组合作翻译。 译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然 达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以 为师” 。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过 的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不

13、可 否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因 此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。 4、朗读、背诵。 （二）第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。第五则：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。 ” （为政 ） 1、结合注释理解课文，把握重点字词。 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。 2、小组合作翻译。译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑 惑。 3、理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相 结合，才能有所得。 4、朗读、背诵。 第六则：

14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉回也。 ” （雍也 ） 1、结合注释理解课文，把握重点字词。 箪：音，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。 乐：乐于学。 2、小组合作翻译。译文：孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别 人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的 快乐。贤德啊，颜回！” 3、理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐” ，这也就 是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的， 为了自己的理

15、想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人 至深，流传很广，几乎妇孺皆知。 4、朗读、背诵。 第七则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” （雍也 ） 1、结合注释理解课文，把握重点字词。 知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以为乐。 2、小组合作翻译。 译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 ” 3、理解这则文字所讲内容。 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地 去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这 一点的身体力行者，孔子听韶乐 ， “三月不知肉味， ”即为明证。 4、朗读、背诵。 第八则：子曰：“饭疏食（1）饮水，曲肱（2）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。 ” （述而 ） 1、结合注释理解课文，把握重点字词。饭食：饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 曲肱：肱，音gng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。