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1、论我国传统文化的传承与保护 摘要：我国古代的劳动人民创造了丰富多彩的物质财富和精神财富，它深深地 影响了中国的政治、经济、文化、军事等等社会生活中的各个方面。但是随着经济全 球化的进一步发展，我国的开放程度将进一步加大，为了社会的稳定和市场经济的健 康发展，我们需要对传统文化有一个正确的认识，积极地从中吸取优秀成果，努力做 到取其精华，去其糟粕。近年来， “洋节”盛行，而对于我们的传统节日，例如端午节， 清明节等等民族传统节日却被冷落，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛 龙舟？不单在城市，就是在农村，这些节日也在渐渐退去取往日的色彩。因此对于我 们的传统文化我们必须不惜余力的进行保护，
2、以避免其他国家对我们文化的套用和侵 袭。在新的时代背景下，如何呼唤适应社会发展要求的新文化，如何促使人们的生活 水平在文化的影响下达到一定的高度，进而以此推动我们民族的经济和社会发展，确 实应该引起我们的关注并加以着手解决才行。 关键词：传统文化 侵袭 保护 呼唤 中华文明上下五千年，我国古代的劳动人民创造了丰富多彩的物质财富和精神财 富，其中我国的传统文化作为最为宝贵的财富，经过长期的积淀，深深扎根在中国这 块广袤的大地上，它深深地影响了中国的政治、经济、文化、军事等等社会生活中的 各个方面。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为 代表的儒家学说和以老庄
3、为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位 的学说流派，这就是有名的”诸子百家“。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有 它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调 和而不同，强调天下为公。特别是”天下兴亡、匹夫有责“的爱国情操， ”民为邦本 “”民贵君轻“的民本思想， ”己所不欲，勿施于人“的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持 家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的 维系与调节作用。 中国的传统文化是一种伦理型的文化，注重道德修养，重视感性， 追求的往往是一种不可言传只可意会的境界，这与注重理性的西方文化有着明显的不 同。1
4、978年，我国实行改革开放政策，伴随着国门的打开，西方的价值观念大量涌入； 党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标，市场经济迅速发展。我国的传 统价值观念受到了很大的冲击，由原先的一元价值观念即集体主义转向价值实现的多 元化，个人主义，享乐主义，拜金主义腐蚀着一部分人的心灵，导致他们渐渐走上歧 途。一个社会价值实现的多元化，还必须建立在一定的文化背景基础上，否则基础的 动摇必然导致价值实现上的混乱。市场经济中的假冒伪劣现象，不仅仅与制度上的漏 洞，法律上的不健全有关，同时也是他们价值观的扭曲的表现，只为追求利益，这与 中国传统文化中的讲究诚信也是直接相违背的。随着经济全球化的进一步发展
5、，我国 的开放程度将进一步加大，为了社会的稳定和市场经济的健康发展，我们需要对传统 文化有一个正确的认识，积极地从中吸取优秀成果。2 2005年韩国把我国的端午节申报为世界文化遗产，在中国流传了2000多年的端午 节一下子成了韩国人的节日！另外，黄河文明、活字印刷术、神农氏、李时珍、孔子、 老子、道教、西施、甲骨文、大禹、历史版图等等中国历史文明都成了韩国历史教科 书的内容，他们妄图把中国文化说成韩国的繁衍，我们的文化正遭受严重的侵袭！还 有中国文学艺术的瑰宝红楼梦被改编得体无完肤，人物的形象变成了“哈韩”一 族，黛玉红发飘飘，宝钗一头“短碎” ，充斥着一股恶俗的味道。 对于中国的传统 文化我
6、们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。中国传统 文化烟波浩渺，内容繁多，因此需要做大量的工作，虽然现在做了不少工作，但显然 不够。现在的青年好像也没有多少人了解儒家传统文化，这与我们的教育有很大关系。 古代四大文明现在只有中华文明焕发蓬勃生机，其它三个古代文明已经出现断层，并 渐渐消失，如果我们再不加强传统文化的继承和发扬工作，是不是也会出现那样的下 场。近年来， “洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等等这样一些传统节日，不知 城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟？不单在城市，就是在农村，这些节 日也在渐渐退去取往日的色彩。中国的传统文化魅力为何不在？如果说这与她
7、重感性， 重伦理，而今我们又太过于关注科技有关，那么在现在科教兴国的大背景下，必须重 视传统文化，因为只有科学精神和人文精神同步发展才是我们人类的进步。当本民族 的艺术精品被外来的一些文化泡沫淹没时，我们想到了什么？对于中国传统文化，我 们现在却存在两个误区：一是只有批判而没有发掘，只有抛弃而没有肯定；二是认为 传统文化的继承是束之高阁，建几个文化馆，录几盘录像带就可以。 “我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。 ” 在校园 文化建设中弘扬中华民族优秀传统文化，要注重弘扬传统文化中的优秀部分，又要注 重借鉴和吸收现代文化、外来文化中的先进的东西；同时还要处理好硬件建设与软件
8、 建设的关系，校园文化建设需要有必要的阵地和其他物质条件，但是更主要的是提升 校园文化的品味，增加其深层次的思想内涵。忽视硬件建设，会使校园文化活动无从 开展，忽视软件建设则会使校园文化建设流于形式，舍本逐末。弘扬中华“和谐”精 神，倡导和谐的文化理念；弘扬爱国主义精神，凝聚推动社会的各种力量；弘扬自强 不息的精神，鼓舞迎难而上的昂扬斗志；弘扬厚德载物的伦理观念，培育社会文明的 道德风尚；弘扬重整体利益的价值准则，树立社会主义的义利观。 在校园文化建设中弘扬中华民族优秀传统文化，是使大学生健康成长、科学的对 待传统与现代，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定社会主义信念的必要手段。 要做好这
9、一工作，应当讲究科学的方法和原则。 教育科学文化既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德觉悟水 平的重要条件。对于我们的传统文化，我想只有把传统文化教育放在基础教育阶段 来抓，我们的传统文化才能够得到不断的继承和创新。 新的时代，我们必须呼唤适应社会发展要求的新的文化，反思中国传统文化优劣， 把中国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。通过比较，认识各自优缺点， 从中得出正确的结论。重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。3 （1）必须倡导人的社会责任，鼓励人们在实现个人利益基础上，为社会多做贡献；必 须引导人们正确处理人与人的矛盾，维持社会正常秩序；必须使人们掌握更多
10、的科学 文化知识，培养和激发人的创新精神和创造能力，创造更多优秀的劳动成果。 （2）必须大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求。新的文化，必须唤起人们对 自己生命的尊严意识！唤起他创造生活的热情！唤起他对别人生命价值的尊重的热爱。 同时，还要考虑人的需要，创造相应的精神文化产品。既有高雅的，又有通俗的，丰 富人们的精神文化生活。脱离人的需要，这样的精神文化产品，必定是没有生命力的。 （3）继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。传统 文化中有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然 和社会中的一些高尚品质，是应继承的。还要虚心学习。站在整个
11、世界文化角度来看， 世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。创新是事物发展的关键 环节。没有创新，旧事物不会灭亡，新事物不会发展，世界永远原地踏步，不能前进。 文化也是如此，仅仅只有继承，或仅仅中只有学习他人，都是不够的。还必须与时俱 进，不断创新。 中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的。只有我们一起努 力，正视传统文化的不足，对我们的优秀文化加以保护、发扬和创新,充分挖掘和弘扬 中华传统文化的有益价值，不断从时代的火热实践中汲取新鲜养分，将促使我们的文 化保持民族性、时代性、先进性，展现中国特色、中国风格、中国气派；有利于抵御 西方资产阶级腐朽思想文化的渗透，有效维护我国文化安全。 我们有理由相信，随 着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发 展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中 国传统文化现代化进程必将大大加快。 参考文献： 温家宝总理在哈佛大学的讲话。 百度提问，huangdou830回答 邓小平文选第三卷，人民出版社1993年版，第110页。 中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议 ，人民出版社1986年版。 国家“十一五”时期文化发展规划纲要 ， 人民日报2006年9月14日。 社会主义核心价值体系学习读本连载（一） ，学习出版社2009年版。
